# 讀書人  

科舉制度是中國自隋唐以來選拔官員的重要制度，歷經千年演變，清朝末年，清廷於1905年下詔正式廢除科舉，科舉制度走入歷史尾聲，那這些清朝最後的狀元，後來又去哪了？

真正全面影響國內百姓日常生活的蒙元人群管理措施，應該是戶計制度，這是一套蒙元政府為了全面管理國內的人力、物力而建立的制度。制度中，蒙元政府根據職業與族群，以戶為單位將全國百姓編入各種「戶計」之中，而全國戶計就被統稱為「諸色戶計」。「諸色」亦即「各類」，「計」應指「計簿」，即官方記錄戶口、賦役、收支等事的文冊。編入各種戶計後，百姓必須世代承襲，不得自行改易，亦要承擔國家指派的義務，或是納糧繳稅，或是出人辦事。國家對於諸色戶計的遷徙、分家、婚姻等活動都有嚴格控管，也可因應朝廷的需求，重新簽補、放還、變更其中人戶。

根據學者統計，宋代《夷堅志》有關於旅行的故事非常多元，從白天到黑夜的故事都存在，對《倩女幽魂》電影故事情節熟悉的人，絕對不會忘記書生夜半撞鬼時，都有美女精魅出現。

陳寅恪跟俞大維是姑表兄弟，俞要叫陳的母親「姑媽」，她嫁給了有名的詩人陳三立。後來，俞大維娶了陳的妹妹，也就是表妹陳新午，姑媽變成了岳母。俞大維說他們俞家跟陳家「兩代姻親，三代世交」是這樣來的。傳統稱這種事叫「親上加親」，特別親！優生學則說這是近親聯姻，很不好！日後俞大維果然嚐到了苦果。

在台灣的民俗信仰中，「鍾馗」扮演了十分重要的角色，祂是宗教儀式裡代表英勇正義的象徵，也是百姓家門前驅煞擋災的門神，但你是否曾經好奇，這位勇猛威武的神祇身上，藏著什麼樣的故事？民間又有哪些與祂相關的文化習俗呢？

羅伯特・高特利伯（RobertGottlieb）是當代美國文化界最可貴的「讀書種子」。他愛書如命，一輩子讀書、編書、寫書。六月十四日，他以九十二歲高齡病逝紐約，象徵一個年代的結束。

ReadyGo在Clubhouse上開了一個TravelBubble旅遊泡泡俱樂部，每周都會在上面開房，跟大家聊聊旅遊相關的主題，可能是「最新景點怎麼玩」、「必吃的口袋美食推薦」，都歡迎大家上來跟我們一起分享，或是聽聽其他人的旅遊秘笈，不想錯過就趕快follow起來，等你們一起來聊聊喔！

幫周玉蔻拼流量，必須的。畢竟，掛著功在黨國的勳章，彰顯自由民主的醜態，蔻嬸努力為台灣人提神醒腦，曲線反諷民主，直線濫用自由，值得我輩感佩。沒有比周玉蔻更血腥的民主教材了。

農委會主委陳吉仲稱豬飼料添加萊克多巴胺，如同人吃保健食品，引發討論。反瘦肉精的精神科醫師蘇偉碩24日表示這是「本世紀最大的笑話」，但心裡覺得非常悲哀，因陳吉仲過去也是一起反對萊劑牛豬進口的戰友，當年擋不住牛，但擋住豬肉、豬和牛內臟，大家都覺得最後防線不可以再棄守，結果陳當上主委卻把豬吃萊劑跟人吃保健食品相提並論，「我個人覺得完全是斯文掃地、對不起讀書人風骨的說法」。

不論是歷史上還是在影視作品中，我們總是很常聽到「流放」一詞，而每當被判流放時，每個罪人都是一臉絕望、臉色蒼白，流放真的那麼可怕嗎？為什麼古人的反應跟被判死刑差不多？

文化部日前發函出版業者，要求業者陸方授權的書籍，必須依照《大陸地區出版品電影片錄影節目廣播電視節目進入臺灣地區或在臺灣地區發行銷售製作播映展覽觀摩許可辦法》（以下簡稱許可辦法），送文化部審查並經許可，否則不得出版，違者行政處分，消息一出，出版界為之譁然，痛斥為文革者有之，哀嘆書市低迷，政府還來這招者有之。

今年，高齡八十六歲的台積電董事長張忠謀先生宣布要退休了。急流勇退很不容易，尤其在此輝煌時。 

作家金恆煒22日舉行《面對獨裁：胡適與殷海光的兩種態度》新書發表會，邀請台大歷史系退休教授李永熾、國史館館長吳密察、前總統府秘書長陳師孟等人出席。新書發表會主持人彭文正表示，這本書是在金恆煒日前大病療養期間寫作而成，而透過他尖銳的筆調和觀察，猶如給這個價值混亂的世代一個暮鼓晨鐘。

今年5月，知名文學家楊絳先生仙逝。在漫長的一生中面對過大歷史的抉擇，楊絳已成為符號—去政治者想在這個符號上汲取退守小我的安身立命之道，而呼喚知識分子「寧鳴而死，不默而生」精神的人則以楊絳為鑑。

1940年的3月8日，臺南醫師吳新榮將其戒掉「打麻雀」的事情，一五一十的寫在日記裡。所謂「打麻雀」就是「玩麻將」的意思。這可是日治時期臺灣民眾的熱門嗜好之一。有多麼熱，看吳新榮怎麼反省他的麻將經就知。