# 艾希曼（Adolf Eichmann）  

阿根廷政府近日宣告，即將對外公開並全面解密，二次世界大戰（WorldWarII）後逃亡阿根廷的納粹（NaziGermany）戰犯機密檔案，這些珍貴文件涵蓋大量銀行往來、金融交易記錄及當年阿根廷的國防部機密文件。屆時大家將能更清楚地知道，包含「死亡天使」門格勒（JosefMengele）、「最終解決方案」（FinalSolution）策劃人艾希曼（AdolfEichmann）是如何逃出歐洲並在南美洲善終。

民進黨立委黃國書經檔案比對被認出是抓耙仔後，坦承做了國民黨的線民監視朋友與同志，他辯解的說辭為：「政治就是這樣，感謝給我工作機會。」然後他宣布繼續擔任立委，但退出民進黨，退出下一屆選舉。

我們用Fatalist(宿命論的、宿命論者)展開對川普的分析，並不是因為這是許多F開頭單字中，最常與川普連結、或是最貼切者，而是因為這篇紐約時報的文章在印度媒體DecaanHerald轉載時，多了一個副標題、也是文章中對宿命論的描述，我為了將資料來源多元化，特別將此轉載納入。

她被視為20世紀最重要的知識分子之一。「平庸之惡」和「極權統治」是代表她政治哲學的概念。德國歷史博物館為這位女哲學家推出了值得一看的展覽。

《辛德勒的名單（Schindler'sList）》是由美國知名的猶太裔導演史蒂芬・史匹堡（StevenSpielberg，1946～）執導，故事的原型則來自澳洲作家湯瑪斯・肯尼利（ThomasKeneally，1935～）的著名小說《辛德勒方舟（再版後改名為──辛德勒的名單）》。這部如史詩般的影片，在1994年舉行的第六十六屆奧斯卡獎（奧斯卡金像獎／AcademyAward）中勇奪──【最佳影片】、【最佳導演】、【最佳改編劇本】、【最佳藝術指導】、【最佳攝影】、【最佳剪輯】、【最佳原著音樂】等7項大獎。《辛德勒的名單》是敘述出身德國納粹黨的企業家奧斯卡‧辛德勒（OskarSchindler，1908～1974）在第二次世界大戰期間保護了至少1,200名猶太人免於被納粹屠殺的真實歷史故事。

1945年，戰場上的德軍頹勢已顯，在4月底帝國元帥希特勒自盡後更是大勢已去，5月8日，在德軍無條件投降後，第二次世界大戰的歐洲戰場終告結束。在商討戰後事宜的波茨坦會議中，同盟國首領們攤開地圖，決定將德國劃為4塊，分別由美、英、法、蘇4個戰勝國分區佔領。隨後，聯軍「管制委員會」在8月成立，成為當時德國的最高權力機構。

「我們無法在這塊土地上創造出天堂，可是我們每一個人都能夠做些什麼，好讓這塊土地不致淪為地獄。」（WirkönnenausderErdekeinenHimmelmachen,aberjedervonunskannetwastun,daßsienichtzurHöllewird.）─弗里茲．鮑爾

「我必須告訴你們，我一點都不後悔。」──前納粹高官阿道夫‧艾希曼，1961年12月15日，耶路撒冷

為了證明對黨國／現人神的忠誠與信仰，人民必須踐踏自己的良心、智力、尊嚴。此時我們往往看到，爭相為人民表率的，居然以宗教家為大宗。於是踐踏信仰的悲壯，轉成踩到狗屎的哭笑不得。

也許，一本成功的傳記應該給人一個作者不在場的閱讀經驗，如同電影導演不會現身於鏡頭裡面。但這說法並不適用於本書。因為，作者有一套清楚的「傳記哲學」，詳細闡釋於前文提及的《面對傳記的制約》，書中內容不僅來自於她對於親身書寫經驗的反思，也承襲自雅斯培的哲學理念與實踐。該書收錄了〈漢娜鄂蘭堪做楷模的獨立性〉一文，而上節的最後一句引言，也出自其導論。另一方面，做為一篇導讀的本文，扼要說明揚布魯爾關於鄂蘭的性格分析或許也不為過；更何況，唯有如此才能解釋，她怎麼將鄂蘭的思想轉化為一組精神分析概念。

「第二次世界大戰」結束之後，德國人開始為其在戰爭期間所犯的罪行一一反省、道歉和懺悔，除了清算納粹歷史，掃除納粹遺毒之外，從來沒有為納粹的侵略和屠殺行徑進行過任何辯解。最早在戰後的1945年11月到1946年10月，盟軍在德國東南部的歷史名城紐倫堡組成國際軍事法庭，對22名納粹首要戰犯進行公審，這就是著名的－－「紐倫堡大審（NurembergTrial）」，累積的審判記錄和證據總共有42大冊，被起訴的22名重大納粹戰犯當中，除了前納粹空軍司令戈林在宣判前服毒自殺之外，另外11名罪大惡極的納粹戰犯被處以絞刑，7名判處重刑，3名無罪釋放告終。而整個戰後盟軍在德國總共起訴戰犯70,000人，其中有36,000人被定罪確定；其實二次世界大戰末期，各同盟國之間對於大戰之後要如何處理納粹戰犯相當分歧。英國人最反對審判這些戰犯，邱吉爾甚至直接主張將他們當成罪犯槍斃了事。反倒是蘇聯領袖史達林建議公審再予以處死，他說這樣可以「免得世人以為我們不敢審判他們」。只有美國人主張由法律解決。最後同盟國達成協議，同意合組「國際軍事法庭」，並在納粹經常舉辦大型集會的紐倫堡（Nuremberg）進行這場世紀大審。納粹在1933年，就在這裡舉辦了第一次黨代表大會，而希特勒奪得政權之後，著名的《反猶太紐倫堡法案》也是在此處出爐的。

美國心理學家史丹利‧米爾格倫（StanleyMilgram）曾做了一個知名的實驗。這個實驗受到當時全世界所關注的「審判艾希曼」事件的影響。艾希曼（AdolfEichmann）是第二次世界大戰時，德國納粹親衛隊的軍官，他曾把大批的猶太人送進了集中營。

第二次世界大戰期間，納粹德國針對歐洲猶太人進行系統化的種族滅絕計畫，該計畫的主要負責人阿道夫．艾希曼因此有了「納粹劊子手」的稱號；二戰之後，艾希曼從美軍手中逃脫，跑到南美國家阿根廷過著隱姓埋名的生活，不過以色列情報單位「摩薩德」接獲德國時任檢察總長鮑爾秘密通報，得知艾希曼下落，並在1960年5月11日把他綁回以色列受審。

蔡英文至今不願特赦阿扁，當然有很多政治考量。不過在我看來都是負面考量，也就是「如果阿扁出來，對我有什麼壞處」。我卻認為應該正面考量，「如果阿扁出來，對我有什麼好處」。

1995年12月12日，「日本漢字能力檢定協會」在京都市清水寺公布年度漢字，從此成為年年舉辦的活動，年度漢字經常與國內議題高度緊扣；2008年12月14日，時任美國總統小布希（GeorgeW.Bush）訪問伊拉克並在當地舉行記者會時，被伊拉克記者札伊迪（Muntadharal-Zaidi）連續丟鞋；1961年12月15日，奴役、虐待並屠殺600萬猶太人和500萬共產分子、羅姆人、同性戀者等少數族群的前納粹高官艾希曼（AdolfEichmann）被判處死刑。1775年12月16日，珍．奧斯汀（JaneAusten）誕生，這位英倫才女終身未婚，留下6部不朽的長篇小說，其中最為膾炙人口的就是《傲慢與偏見》（PrideandPrejudice）。

台灣曾歷經近50年威權統治，雖已3次政黨輪替，加害體制真相仍不可得。10年前創辦「台灣民間真相與和解促進會」的中研院社會所研究員吳乃德29日指出，台灣在威權體制下的政治迫害是「非常體制化」的，這是台灣的特點，不過台灣社會和民眾不是很在意歷史真相、誰是加害者的問題。

二戰之後，德國針對納粹暴行鍥而不捨地追查，加上持續對受害者道歉、賠償，將反思深刻融入國民教育中，已成為各國追求轉型正義的最佳模範。但是，德國的反省之路其實並非自動自發，推動這一切的最大功臣：前德國法官鮑爾（FritzBauer）被世界遺忘了數十年，直到2016年電影《大審判家》（ThePeoplevs.FritzBauer）揭密，才又再次重現在世人眼前。

讓我們盡最大可能正視歷史的真相究竟是什麼。—聯邦德國前總統　理查．魏茨克（RichardvonWeizäcker）

耶路撒冷地方特別法院1961年曾經對納粹戰犯艾希曼（AdolfEichmann）進行刑事審判。著名政治思想家鄂蘭（HannahArendt）旁聽了審判。據她描述「艾希曼既不陰險，也不凶橫」。這樣的所見所聞，讓鄂蘭不禁思考，這樣一個平凡無奇的普通人，如何在戰爭中搖身一變成為冷酷無情的嗜血惡魔？