# 武之璋觀點  

抗戰時期有位黨國元老蔣作賓先生過世，因為身後蕭條，夫人面臨生活問題，兒子在英國讀書，學費也無以為繼。時任國民政府上將軍法總監的湖北革命元老何成濬先生特上書蔣中正，要求協助。蔣夫人宋美齡女士安排她到婦聯會工作。同時蔣介石提撥專款協助在英國讀書的兒子完成學業。蔣作賓在英國唸書的兒子就是日後國際知名的經濟學家蔣碩傑先生。

今天談一個臺灣特殊的「臺獨」分子——曹興誠。我們來詳細講述一下。他有幾點特殊：第一個他是外省第二代，他父親是山東人；第二個他從小受國民黨的栽培，臺大電機系畢業以後，就以公務員的身份到了工研院電子研究所工作。這個機構是當年推動高科技、推動電子工業的專職機構。他在這個機構一直幹到副所長，副所長是公務員的身分，他利用職務的方便瞭解在當時臺灣最適合推動的一個工業就是電子加工業。他創業過程當中，不管是臺灣政府也好，或是國民黨也好，都給予他很多協助。

這是一個既熟悉又陌生的議題。熟習是因為這個議題在台灣討論了幾十年了。陌生時因為近二十年來這個議題好像已經有了答案。至少在年輕朋友當中大概95%以上認為我是台灣人我不是中國人。

柯文哲的案子現在鬧得不可開交，將來也不知道會如何收場，回顧柯文哲竄起的經過，我突然想到孔子的一句話：「政者正也！」意思是政治必須要開大門走大路。

蔡正元的發言引起軒然大波，大陸朋友對蔡正元的強烈指責，突顯了大陸對台灣藍營處境，多麽不了解。請問台灣藍營的選民有幾個人可以接受中國駐法大使「台灣是一個叛亂團體」的說法？

上海張姓女老師跟16歲男同學師生戀的事，在網路上已經發燒了一個多禮拜了，目前熱度漸漸減退。

國民黨是一個開國大黨，國民黨對國家的前途或者未來的目標有完整的論述，國民黨自從辛亥革命以來，完成了很多歷史任務，國民黨是一個有理論基礎又有政績的政黨，可是國民黨為什麼一再敗給民進黨？我認為其中有兩個原因，其一，民進黨用教科書，用媒體，用行政資源，在進行長達20多年的去中國化過程當中，國民黨非但沒有糾正，甚至於某種程度的配合，導致現在台灣的選民大多數不承認自己是中國人，而國民黨跟中國的概念有千絲萬縷的關係無法切割。

中國人有一句諺語叫「貧而乍富不祥」一個人窮很久了。突然有錢，而這個錢可能是天上掉下來的，可能是撿來的，可能是貪污來的。那麼這種人的命運多半很坎坷。因為錢不是他辛辛苦苦賺來的，他絕對會亂花一通。這種人最後都不得善終。這句話我們來對照民進黨那些暴發戶的狀況非常吻合，早期民進黨員多出身貧窮，突然有錢了，這錢來的容易，花的爽。因為這個錢來養小三，搞婚外情，非錢莫辦，而民進黨公職人員多半有錢。結果整個黨的高層都有錢，焉有不集體墮落之理，結果這個黨就變成桃花黨。

今天在網路上看到游錫堃游院長談廉恥，他認為這個是君王時代的產物，我們聽到游院長的高論非常驚訝。中國最先講禮義廉恥的人是管子，管子是2000多年前的人物，文明走到今天禮義廉恥一直還是整個人類共同尊奉道德的標準，沒有過時的問題。西方任何文明找不到反對禮義廉恥的理論。不管是佛教文明基督文明都是一樣的，他們只是用不同文字、不同的詞彙。禮義廉恥完全符合今天普世價值的標準。韓國許多政治人物涉貪後自殺就是知恥的表現。

大家有一個誤解認為二次大戰結束以後是西方列強幫助以色列建國。這不是歷史的事實，事實上以色列建國的歷程非常曲折。二次大戰結束前他們就先成立建國基金會，籌募基金然後成立了猶太復國組織。吸收了大量的資金以後一口氣向阿拉伯人買了一萬多平方公里的土地。很多人說買土地是合法的，可是建國就是不合法，因為你在買了我的土地你有土地所有權，可是你沒有建國的權利。因這是說法對不對？不對！實際上這個土地也不是阿拉伯人的土地。在那個時代這個土地是誰呢？屬於奧斯曼帝國這個土地。奧斯曼帝國瓦解了以後，這個土地就由英國代為管理。到了二次大戰結束的時候英國放棄管理。

侯口最近民調超過柯，很多朋友對國民黨的選情表示樂觀，我卻覺得完全沒有樂觀的理由，選舉結果只有第一名，沒有第二名，衝到第一名，還要領先誤差範圍之內才會當選。根據我的研究（不是民調）候+柯+郭，選票不少也不足以讓候當選。因為藍營根本盤比綠營少多了。（透過教科書他們的選票每天在增加）至於揭揭弊更是撼動不了他們的基本盤。

陳鳳馨的節目，專訪侯友宜，奇怪的是國民黨籍立委柯志恩陪同侯一起上節目。我們聽得出來，節目主持人的提問是在做球給侯。

我是台灣社會問題的研究者、觀察者。我研究的資料來自學術報告中的大數據以及台灣社會國家認同、文化認同的變化。我不太相信民調，因為民調本身不夠科學，再加上民調容易被操控。

一位對台灣還算蠻熟習的香港朋友，因為疫情，幾年沒來台灣了，近日來台，他說幾年時間台灣變得很默生了，尤其是柯文哲，怎麼聲勢那麼浩大⋯。

台灣曾經是一個保留中國文化最好的社會，台灣人毫無疑問的是中國人，即使在日據時代，中國文化在台灣從未斷絕，大多數的台灣人也自認自己是中國人。

有一次參加一個餐會，除我以外，都是三十上下的年輕朋友，其中有幾位跟我較熟的就一再跟別人介紹我是研究歷史的，尤其對中國近代史，有很多特殊見解，希望大家把握機會，盡量提問云云。其一位氣質出眾的小美女問我：「你最敬佩的中國近代史人物是誰？」我說：「是蔣介石。」結果大家異口同聲地說：「呀！為什麼？」

4月11日見到武之璋先生文章〈武之璋觀點：蔣介石功過複雜，非小說家白先勇能定評〉（以下簡稱「武文」），文分前後兩部分，前部稱「白先勇錯誤之處頗多，特為文辯正，以免誤導學子」。筆者不敏，對此看法，不能苟同，為免誤導，願以此文，與武先生商榷。

蔣介石三月九日日記：

看了朋友傳來白先勇先生在北大演講，白先勇錯誤之處頗多，特為文辯正，以免誤導學子。

1947年2月27日發生在台北的緝查私煙事件，結果引起全省性的暴亂，史稱228事件。228事件在兩蔣時代政策性的隱晦不談，時為228歷史禁忌時期，後蔣經國時代到前李登輝時代隨著解嚴，228非但不是禁忌，而且透過知識分子的呼籲、民代的力爭、行政院通過《二二八事件處理及賠償條例》，228的政府檔案也全部公開。