# 楊絳  

中國的小說，有「影射」這一傳統，尤其是在晚清民初時，一些報人寫小說，他們對於時政及社會秘辛知之甚詳，但又不能指名道姓地直接寫，於是將「真事」改頭換面，人物也改名換姓。其中最著名的是曾樸的《孽海花》，經後人考證出來，它所影射的人物高達二百餘人，其中還相當多的人物，如洪鈞、賽金花等在當時都是響噹噹的。而我佛山人（吳趼人）的《二十年目睹之怪現狀》亦是此類的小說，該書寫了晚清的梁鼎芬「讓妻」給文廷式的事。梁鼎芬字星海，文廷式字芸閣，吳趼人以「溫對涼（梁），月對星，江對海」，以「武對文，秀對芸，樓對閣」，於是到小說中就成為「溫月江義讓夫人」，讓給了武秀樓了。

做為專業出版工作者，面對作者離世，許多時候我們的理性遠遠超過感性，如何把書編輯好、行銷做好、安排通路、送到最多讀者手中，永遠是第一考慮。這又何嘗不是作者對編輯的期盼？

給你一件仙家法寶，你想要什麼？

民國年間，被稱為「神仙眷屬」的夫妻並不少，他們之中，有的不幸成了怨偶，比如曾被稱為「富春江上神仙侶」的郁達夫和王映霞，後來卻鬧得以離婚收場；有的一方的光芒被另一方蓋住了，比如沈從文和張兆和，張兆和其實也有才華，但最終為丈夫的盛名所掩。

楊絳不屬於那種特別用功的學生，從不頭懸樑錐刺股，甚至從不開夜車。可她領悟力強，記憶力好，學習時既認真又有股機靈勁兒，到了大學三年級的時候，她的功課成績（包括體育）全是一等。全校僅僅只有三個「純一等」，她就是其中之一。

今年5月，知名文學家楊絳先生仙逝。在漫長的一生中面對過大歷史的抉擇，楊絳已成為符號—去政治者想在這個符號上汲取退守小我的安身立命之道，而呼喚知識分子「寧鳴而死，不默而生」精神的人則以楊絳為鑑。

我必須忠於歷史，回到1990年2月的北京現場。

被譽為「民國第一才子」的錢鍾書曾稱妻子楊绛是「最賢的妻、最才的女」，更讚她「絕無僅有地結合了各不相容的三者：妻子、情人和朋友」。

「如果有同樣不知情的人問我：『楊絳是妳的什麼人？』我會毫不遲疑的說：她是我的rolemodel─雖然我知道，自己有生之年永無可能做到她的完美，她的堅強豁達，但她顯示給我一個人、一個女性的典範：在人生不同階段，面對常人難以想像的苦難時的隱忍從容與堅毅睿智，既會用輕盈典雅的文字寫人世百態的劇本、小說、散文，更能用最優美婉約的文筆，舉重若輕地描述生命中最沉重無奈的傷慟。」─李黎

茅老令人尊敬，是因為他一直在行使一個知道分子的「不沉默權」。

知識份子究竟如何刷自己的存在感？知識份子首先是知識的存在？還是道德的存在？

編者按：一百零五歲的楊絳老人過世，意外在中國知識份子圈掀起一波「錢楊之爭」的毀譽之辯，圍繞在知識份子的「沈默」，而對公共事務或一般認知「政治」的沈默，到底是世故還是禁忌？是自保還是犬儒？甚而對沈默都保持沈默，有論者認為「討論沈默」是知識份子的社會責任，也有論者認為在時代的壓力下（如文革），勇敢不該說得如此輕巧。

編者按：一百零五歲的楊絳老人過世，意外在中國知識份子圈掀起一波「錢楊之爭」的毀譽之辯，圍繞在知識份子的「沈默」，而對公共事務或一般認知「政治」的沈默，到底是世故還是禁忌？是自保還是犬儒？甚而對沈默都保持沈默，有論者認為「討論沈默」是知識份子的社會責任，也有論者認為在時代的壓力下（如文革），勇敢不該說得如此輕巧。

中國大陸知名翻譯家楊絳今天凌晨過世。與楊絳保持多年聯繫的作家季季說，楊絳「瘦小的身體裡有強大堅忍的靈魂」，她最佩服楊絳的毅力。

知名作家、翻譯家、外國文學研究家、錢鍾書夫人楊絳老人，25日病逝北京，享壽一百零五歲。數天前，網路即傳聞楊絳病危，其姪女曾出面澄清只是輕微肺炎，病情已經控制。

中國著名女作家、翻譯家、偉大文史學者錢鍾書夫人楊絳，25日凌晨1時在北京協和醫院病逝，享壽105歲。楊絳的散文韻致淡雅，最為人稱道，描述文革期間夫婦倆在「五七幹校」勞改的《幹校六記》、晚年回憶與先生及女兒生活的《我們仨》，尤其膾炙人口。楊絳其他作品還有《風》、《窗簾》、《洗澡》、《雜憶與雜寫》、《走到人生邊上：自問自答》，以及兩部劇本《稱心如意》與《弄真成假》。

以小說《圍城》、國學評論《管錐編》聞名的已故中國知名學者錢鍾書，1998年逝世後留下了上百本讀書筆記，在他的遺孀、也是知名翻譯家楊絳女士的整理下，已經在2011年出版20多冊的中文筆記影印手稿；剩下的35000頁、211冊筆記本的《外文筆記》，也在日前出版第一輯，為這座龐大的知識冰山掀開第一角，預計要花三年時間，以48冊出齊。這些外文筆記由德國漢學家、《圍城》的德文版譯者莫芝宜佳（MonikaMotsch）整理。楊絳曾說，這些筆記是錢鍾書「一生孜孜矻矻積累的知識，是一份有用的遺產」，因此希望出版它們，以求「死者如生，生者無愧」。