# 林慕蓮  

《當代英雄：黑暗時代的抗爭者》（第一卷）出版之後，受到很多讀者肯定，也讓若干此前不為外界所知的抗爭者的事跡在華語世界得到更廣泛傳播。

世界上流傳著許許多多虛構的香港，這些虛構的故事是真是假並不是很重要，重要的是它們如何被編造出來。――董啟章

我蹲在香港一座摩天大樓的屋頂上，陽光火辣辣地烤著我的頭，汗水滴進我的眼睛。我正在描畫一幅大概有八層樓高的抗議布條，而且寫的詞彙還全都是粗話，不禁讓我以為自己是否已經決定轉行不當記者了。熱浪在空氣中翻騰，眼前密密麻麻的屋頂緊密相依，像極了俄羅斯方塊。我上來樓頂是為了採訪一個祕密的藝術合作組織，他們專門繪製支持民主的巨大直幅標語（香港稱為「直幡」），並且以打游擊的方式掛到香港的山峰上。我在旁邊看著看著也忍不住手癢起來，跟著拿起畫筆加入他們。

去年（2022）我的書問世之後，短短一年裡，香港已經面目全非，而且變化速度快得驚人，我無法想像這一年裡香港多少事物被破壞，多少異議被噤聲，多少歷史被改寫。香港如今被籠罩在沉默的陰霾之中，而當愈少人出來批評，中共就愈能肆無忌憚地改造香港。香港正在被瓦解，而且腳步不斷加快。

二○○二年二月的第五十二屆柏林影展，是電影史上獨特的時刻：宮崎駿導演的《神隱少女》，與另一部英國愛爾蘭合拍片同時獲頒金熊獎，成為首部獲得主要國際電影獎項的動畫。不過戲劇藝術的本質，就是虛幻與真實之間的皮膜：演藝人員運用想像力，透過意料之外、情理之中的虛構，指涉真實人生中的各種悲歡離合。戲劇既是天馬行空的幻象、亦是世道人生的影子，如此方會成為雋永的藝術。要達到這種層次，誰說非要靠真人演出不可呢？

來台定居多年、具滿族血統的八旗文化總編輯「富察」李延賀，今年3月回中國上海探親後就此失聯，連日來受到各界關注，海內外人士更聯合發表中英文聲明聲援，並呼籲中國當局立即釋放富察。八旗文化日前也發表聲明，感謝各界聲援及關心，並籲請各界給予家屬空間處理此事。

中國象群遷徙的影片自5月以來引起全球媒體關注，澳洲學者指出，有關影片是中國國家「形象戰」的「最新武器」，目的在配合習近平所下達塑造「可愛」中國形象的指令。

中國在COVID-19疫情期間，透過提供口罩、疫苗來提升自身國際形象，國際記者聯盟12日舉行「拆穿中國全球策略假面具」座談，該聯盟透過50國的54位新聞工作者進行調查，發現關於中國的報導增加，其中逾5成傾向正面，但高超過8成的報導顯示故意散布的不實資訊情況加劇。

1989年六四天安門事件落幕後，參與鎮壓的解放軍部隊獲得北京當局贈送的「平息暴亂」紀念手錶，意外成為血腥清場的歷史見證。事隔逾30年，英國拍賣公司「斐樂絲」將於19日舉行的奢華鐘錶拍賣會上，其中一項拍賣品赫然就是這只「六四平暴」手錶，媒體報導後引發一片譁然。斐樂絲隨後稱手錶賣家在網路上面臨威嚇，目前已將手錶從拍賣頁面撤下。

三十多年前，超過二十萬部隊會師北京，在天安門直接或間接參與了對抗議民眾的血腥鎮壓。中國共產黨至今不敢面對這段醜惡歷史，不過當時也有少數軍人秉持良心違抗命令，遭到拔官下獄。其中官階最高者，當數第三十八集團軍軍長徐勤先少將。

「我在此宣布，特區政府決定暫緩修例工作，重新與社會各界溝通，做更多的解說、聽更多不同意見。」

「香港原本的生活方式面臨直接威脅，而香港民眾正集結在一起挺身捍衛它。」—林慕蓮

三十年前的「六四」民主運動，比人們印象中的規模更加宏大。林慕蓮、吳玉婷等學者對德國之聲講述，成都、長沙等地的大規模激烈抗爭，在一定程度上遭到外界忽視。

「如果『遺忘』是中共鞏固政權的伎倆，『書寫』與『記憶』就是我們公正對待歷史的責任。」──林慕蓮

「我寫的是，『集體遺忘』給一個人和一個群體帶來什麼樣的代價，我還寫了那些還記得住的人，他們為了記住六四付出什麼樣的代價。」──林慕蓮

今年是1989年六四天安門事件30周年。但是在六四事件曾經發生的中國大陸，那場至今仍對中國產生深遠影響的事件在人們、特別是年輕人的記憶中卻似乎越來越淡薄。

「我寫的是集體遺忘給一個人和一個群體什麼樣的代價，我還寫了那些還記得住的人，他們為了記住六四付出什麼樣的代價。」──林慕蓮

「我已經還了我欠下的。如果我覺得我有責任去推動民主運動的話，我相信我已經做的比普通人多了。如果我要為我獲得的名聲付出代價的話，我覺得我也付過了。」──吾爾開希

「中國的政治教育就是讓你遺忘──遺忘這個政黨不好的地方，只記住好的東西。所以對個體會產生巨大的摧毀作用。因為他們只知道什麼東西對自己是有利的，這會導致一個國家的民眾像動物一樣生存。」──陳光

所有的道路都被封閉，