# 日本皇民  

2015年，第二次世界大戰結束70週年之際，當時仍在世的台灣前總統李登輝在日媒投書，公開了自己二戰期間作為台籍日本兵被派往日本作戰的經歷。他提到：「我志願進入陸軍，而我的兄長李登欽則志願進入海軍。當時我們兄弟倆無疑是以『日本人』的身份，為了祖國而戰。」

自從《零日攻擊》前導片釋出之後，一開始確實引起公眾的「好評」，但隨著更多的質疑，原本可能引領風騷的討論很快地歸於平靜，事實上另一齣公共電視傾全力打造的時代劇《聽海湧》也有類似狀況，而《聽海湧》目前已有相關人士指控其故事剽竊他人原著，且剴切指陳《聽海湧》劇情之荒謬與濫用悲情之無稽。簡言之，這十年來不管是公廣集團或是文化部直接投資的項目大抵都以政治正確作為出發，不管是《天臺上的魔術師》、《斯卡羅》、《返校》、《流麻溝十五號》、一直到《零日攻擊》，無論是電影或是電視劇集其路徑基本上相同，所強調的主軸概以悲情作為出發，儘管，我們也能理解執政黨對於其所鍾情的主題念念不忘，此實屬必然，但是，既然是政治問題，就關乎立場的互異與否，因此從政治面著手進行批判恐怕不是什麼正確的邏輯，本文並不打算從意識形態出發，取而代之的是合理性！儘管所有的問題都是政治問題，然而，我們希望將政治的因素將至最低。

如果你把票投給賴蕭美德配，很顯然地，你並沒有人性可言。如果你把票投柯吳配，那麼你並沒有理性可言。

台獨在台灣，早年不可以說，當然更不能做；現在是只能說不能做，陳水扁曾公開的說：台獨可以說，不可以做。2023年9月25日中國時報社論：「請問賴清德：台獨對台灣人民有何好處？」講來講去，台獨只會為台灣人民帶來要死的災難，因為中國大陸是絕不會允許台灣獨立，成為美國打手的。

筆者雖然是軍事迷，但是會投身到第二次世界大戰歷史的研究，還有對參加過二戰的老兵進行口述歷史，還是有相當大的程度是受到台灣政局的影響。我成長於90年代，那個時候台灣剛剛解嚴，許多威權時代不宜談論的歷史故事一時之間成為顯學。包括二二八事件、白色恐怖還有孫立人案的歷史，不斷衝擊著我對教科書上歷史偉人的觀感。

今年二二八有長達4天的連假，對於時下年輕人來說，二二八和平紀念日，可能只是一個放假日，但對於許多老一輩的人來說，卻是心中一道難以抹滅的傷痕。

前陣子筆者向風傳媒投了兩篇文章，分別為《影響戰後世局的軸心國幽靈─從《黑袍糾察隊》談起》以及《朴正熙是如何上位的？誰說「親日派」不能擁護民國》，談論了二戰結束後美國與南韓對納粹戰犯與國內「親日派」的運用。利用二二八和平紀念日即將到來的這個機會，筆者來討論一下中華民國政府是如何透過戰時「親日派」之手穩定台灣局勢的。

今年是二戰結束75周年，也是韓戰爆發70周年，兩場戰爭看似毫不相關卻又緊密相連，就連台灣跟朝鮮半島的命運都因此得到天翻地覆的改變。日本在二戰的失敗，讓台灣與朝鮮同時擺脫了殖民地的命運，卻又馬上陷入資本主義陣營與共產主義陣營相互對抗的全球冷戰架構之中。台灣在國共內戰後成為中華民國的復興基地，朝鮮半島則就此一分為二。

 李登輝去世後全台上下對他的生平歌功頌德不絕於耳，支持者加冕他的尊稱計有「民主先生」、「台灣國父」、「台灣之父」、「台灣民主之父」、「寧靜革命家」、「哲學家總統」、「台灣先生」。但謗亦隨之，有人稱其為「黑金教父」、「漢奸」、「賣國賊」。最中肯的稱呼應屬「台灣先生」，不涉及褒貶。

李登輝讓人家覺得是隻變色龍，常以今日之我否定昨日之我。他也是拿來主義者，並不執著於某種意識形態。他不斷否定過去的自己而且毫無懸念，但他並不把過去的認同貶得一文不值。

海峽評論出版社創辦人、台大前哲學系教授王曉波於今（30）日凌晨辭世，享年77歲。今海峽評論雜誌社總經理方守仁證實此事，表示王曉波日前接受治療，但前幾天開始病情惡化，於今日凌晨2時在家中逝世。

據報導，日前小英總統音樂會演奏《阮若打開心內的門》這首歌，它是出生於淡水的音樂家王昶雄(1915~2000)的作品之一，其歌詞是：

總統選舉，剩不了七十天，已經進入白熱化了。最近我們看到的民調，不只是有「支持度」，還出現「討厭度」。有人說，韓國瑜民調越來越低，輸的不是「支持度」太低；而是「討厭度」太高；呂秀蓮感到欣慰地說，雖然現在她的「支持度」並不高；但她的被「討厭度」卻是所有候選人當中最低。

1969年6月25日，蔣中正總統發表行政院人事命令，副總統嚴家淦兼任行政院長，蔣經國被任命為行政院副院長兼行政院國際經濟合作發展委員主任委員。7月31日，行政院設立財政經濟金融會報，由蔣經國副院長主持。當年台灣人均所得約300美元。

1974年的印尼摩羅泰島的叢林裡，發現了一位二戰時期的日本皇軍，他被找到時用日文大喊：「日本沒有戰敗！」可是日本明明都戰敗30年了啊！他是穿越來的嗎？原來他是貨真價實臺灣阿美族人──史尼育唔，在日治時期加入了高砂義勇隊，日本名是中村輝夫，卻在一次空襲中與同伴走失，獨自在孤島叢林裡生活了31年……

台灣政壇近來多事之秋，日人藤井實彥腳踢台南慰安婦銅像餘波盪漾，對照近期日本天災，許多台灣旅客在第一時間被迫滯留當地無法返台，駐日代表謝長廷的卸責諉過，不當發言，後續衍生大阪辦事處長輕生插曲，民進黨蔡政府上任以來一味地諂媚日本，卑躬屈膝，自我作賤，換來的竟然是喪權辱國的不平等待遇，著實傷害台灣人民情感至鉅！

全台第一座慰安婦銅像在台南揭幕，選在八一四國際慰安婦紀念日，由台南市慰安婦人權促進會主辦，與國民黨台南市黨部主委謝龍介等人共同發起的慰安婦銅像揭幕儀式，在台南市林百貨正對面的國民黨台南市黨部旁空地舉行。前總統馬英九出席並在致詞時表示，目前台灣慰安婦只剩下2位其他都過世，但是還沒有等到日本政府正式的道歉與賠償。

網路時代，社群媒體的謠言就像一陣風，你還沒來得及作出反應，它已在下風處蔚然成災。2014年太陽花運動期間，有一封署名「楊振明」投書到台灣某報〈民意論壇〉，指稱台灣光復初期「約有30多萬日本皇民，放棄日本國籍，歸順為『中華民國』國民，落地生根」，繁衍至今約有一百多萬人，是當前主張「台獨」的親日激進份子的根源，並呼籲「應全民奮起，清理門戶」。由於該文作者未留地址，真實身份無法查證，因此該報編輯決定不予披露，但打字稿經編輯電郵給海外友人參閱，而在網路輾轉傳開。

每年一到228，各種光怪陸離現象滿天飛。以柯文哲為例，他於去年228騎單車挑戰雙塔，抵達鵝鑾鼻時發表簡短談話，提到祖父時數度哽咽。不過，黃智賢整理出柯文哲對於祖父的過世共有六種說法(註)，質疑柯的祖父可能是在228之後的一到七年間過世，那與228有何關係？如果是因肺結核仙逝，又怎麼會變成228受難者？因此批評柯說謊、撈228的油水。

我們讀臺灣史，第一個印象是外來政權一大堆，這個去，那個來。荷蘭、西班牙，鄭氏小王朝、大清帝國，小日本帝國，以及大中華民國。奇妙的是，歷史不太會告訴你：改朝換代後，那些權傾一時的前朝王孫、達官貴人，下場如何？