# 日據  

文化部長李遠在預算被刪減後，一度引述在日籍側翼言中之「破蛋說」，還哽咽說臺灣文化主體性的「胚胎」在此關鍵時期被「下毒手」云云。看了這一段，我有點驚訝，難道少了些官方預算，所謂「臺灣文化」的主體性無法撐住？「文化」底子那麽薄弱，可見的那些叫做「文化」什麼的内容，八九不離十不接地氣，只是為配合政治宣傳的目的而搞出來的「人造肉」般之内容。少了這種沒有實際文化生命力的内容，對實際社會其實沒有任何影響。

新竹市有兩筆超過35坪的精華地段土地，自日據時代起便無人繼承，每年1萬元的地價稅也無法送達。新竹市稅務局決定清理欠稅，經過比對超過千張戶政資料，發現早期地籍登記資料時將地主名字「誤寫一字」，導致無法找到真正的繼承人。經過三年追查，終於找到在花東地區82歲的繼承人。

七十九年前八月十五日中午，臺南醫生吳新榮打開收音機，要聽天皇廣播，發現它沒電，就作罷了。晚上，他的好朋友跑來找他，慌慌張張的告訴他天皇播放無條件投降的消息。他嚇了一大跳，也不敢真的相信。長久的壓制，讓他保持警惕，很怕是日本的詐降。

矢內原忠雄早在1929年出版的《帝國主義下之臺灣》一書就頗具洞見的指出：「嘉南大圳所促進的社會關係上的變化，乃是形成大地主的土地集中與壟斷，及促使農民喪失土地而無產化。」實際上隨著嘉南大圳的通水，沉重的水租不只造成農民負擔，也出現許多地主因為入不敷出而典當、賣子、賣妹以納水出租的新聞。像「『咬人』大圳」、「水害組合」這樣的嘲諷稱法反映地主階級對嘉南大圳事業的不滿，與抗納嘉南大圳水租運動成為重要的反對力量。（註一）

身為臺灣人的悲哀並非是誰被誰統治的悲哀，而是在民主化已經超過三十年的今天，臺灣依舊瀰漫著弱智的政治氛圍，所謂的民主只不過是個虛幻泡影，愛臺灣這三字箴言依舊在選前喊得震天嘎響，似乎把這三字箴言加上抗中保台的四字咒語就能讓臺灣永保安康。身為臺灣人的悲哀是眼見詐騙集團橫行，無能為力之外卻又發現有百分之四十的愚蠢同胞抵死信奉這個集團，這些寧願與邪惡站在一起的信眾甚至包含自己的師長與同學、故舊、親戚，這種無法化解的悲哀才是令人心死的悲哀。

本專欄《羅福星殉難日▪日本總督府也標「不義遺址」？》指出了羅福星的名句:「獨立彩色漢旗黃…莫負生平愛自由。」，綜觀他的遺作，他一生的志業就是由日本殖民者手中獨立，回歸「漢旗黃」；進一步重建大中華，追求彩色全人類和平自由的大同世界。

賴清德訪問蘆洲李友邦故居，李家有人只准自由時報記者隨行入古宅。候選人行程指定獨家媒體入內，其他媒體在院子等，不是新聞自由常態。李友邦故居法律上或許是私產，但其保存、維護乃至活動，有各方參與，具公共性，夏鑄九、李乾朗、洪孟啟、林聖芬等人數十年參與，也都曾任、現任財團法人蘆洲李宅古蹟維護文教基金會董事，古蹟公共化的過程有李氏家族與專業者的付出，一場選舉活動，李友邦故居縮萎為私產。

日治時代的臺灣，森永製菓在臺東設立了大規模開墾聚落，從種植可可到製作巧克力，進行一貫化生產。現在仍存留的地名「森永村」，是原住民排灣族的居住地。本文將探討森永聚落的發展與在臺灣最南端生產製作的巧克力的未來潛能。

作為熊本縣南部的特產品而聞名的晩白柚，號稱是「世界最大的柑橘類」，也是熊本縣八代市的象徵。此水果的歷史與臺灣有很深的淵源。

日本首相岸田文雄7日展開兩天一夜訪韓行程，在全球局勢變化的壓力下，日韓領導人正試圖放下兩國之間的恩怨。在日韓領導人會晤後，岸田文雄公開表示，當想到日據朝鮮半島帶來的苦難和痛苦時，他也感到心痛。

已故作家陳柔縉的鉅作《總統的親戚》近日再版，這是一本我強力推薦的好書，誠心建議每位媒體工作者案頭都應必備一本，想要了解台灣百年來上流階級演變的朋友萬勿錯過。

蔡英文於7月2日赴桃園參加「乙未戰爭」127週年紀念儀式，在講稿與其個人臉書裡，以綠營史觀強調「乙未保台」，抹去「乙未抗日」，喊話要「團結守護台灣」，絕口不提「反異族殖民統治」。

為了促進水里鄉觀光發展，南投縣長林明溱8日與立委許淑華、縣議員蕭志全、財政部國有財產署中區分署南投辦事處主任陳晉徹、縣府觀光處長陳志賢、文化局長林榮森、警察局長黃永志前往會勘舊水里分駐所，預計透過以地易地的方式，由縣府規劃重新開發，在水里火車站旁打造觀光文創休憩的新亮點。

台灣最大政治笑話之一的促轉會，將於5月底結束任務，立法院司法及法制委員會初審通過促轉條例部分條文修正草案等配套修法；其中對於新增「平復行政不法」部分，國民黨立院黨團對此表示大方向認同，但對於定義仍有疑義。

廖添丁被譽為台灣版羅賓漢，義賊形象深植人心，由於他屢屢躲過日本警察的追查，又頻頻成功越獄，所以當報紙刊出他遭到同夥楊林背叛，被鐵鍬打死；或是另一個版本，說是被警方當場擊斃的消息時，民眾其實更願意相信神通廣大的廖添丁，悄悄逃過一劫，從此與歌伎阿乖遠走高飛。警方一定是因為逮不到他，才會透過報紙來謊稱他的死訊。

1915年8月6日是西來庵事件最重要的一天，這一天爆發了事件中規模最大的一場戰役，噍吧哖之役。反抗軍在噍吧哖與日軍激戰之前，在附近對著同胞鄉民喊話。據耆老們回憶，當天四面八方都有人在喊聲：「大家起來吧！我們要團結，請大家逗相報，咱大家逗陣殺死日本人！」也有人帶頭呼籲：「少年仔！勇敢站出來！」許多人聽到如此激情的吶喊，長期以來對殖民政府的不滿瞬間傾洩而出，抄起傢伙便投入反抗軍的行列。但他們不僅從此一去不回，連帶地導致家鄉親人也遭到波及，悲劇就此展開。

「口紅顏色到底差別在哪？」、「為什麼化妝品有這麼多罐？」這恐怕是現代很多男友都搞不懂的問題。

「110年南投縣各界紀念霧社事件91週年祭儀追思」縣祭大典，27日上午在仁愛鄉霧社事件紀念公園舉行，秘書長洪瑞智代表縣長林明溱主祭，祭儀在洪秘書長獻花獻果獻酒後，眾人灑酒於地，代表與前人共飲，藉以表達緬懷之情，過程肅穆隆重。

文／夏珍（專欄作家）

談到兩蔣，總有兩種極端不同的說法，大體上經歷過兩蔣時代的人，多數懷念那個對未來充滿希望的年代。而沒有經歷過那個年代，又受到教改課綱「洗腦」的族群，則認為蔣公是威權統治的象徵。究竟真相如何？筆者僅就幾點事實說明。