# 新左派  

「太子黨」與「紅二代」是兩個經常混用的名詞，指涉對象約略相同，在視為政治派系時，多使用「太子黨」，其他狀況則使用「紅二代」。

1986年5月《當代》終於在學術界、文化界人士的共同努力下創刊。志同道合、擁有共同理想的朋友，大家出錢出力共襄盛舉，我們兩人則全力投入。一開始我們就認定《當代》不是私物，是集體共有，所以沒設總編緝，以「編輯委員」掛名；事實上「編輯委員」非常鬆散。我正式掛名總編緝，要到10年後的1997年7月「復刊」後，是應出資的哈佛燕京社的要求；此是後話。《當代》排出一列顧問名單，目的在「挾權威以自重」，使當道略有顧忌而不敢隨便扣人帽子；這也是多年與國民黨周旋所得出的經驗。創刊號的專輯原擬做「60年代」的回顧，同樣基於政治敏感，改做當時紅遍歐美的思想家傅柯（MichelFoucault）。這是台灣第一次比較全面評介傅柯的專輯；從而可知戒嚴法下思想封閉之威力。

國家領導人動見觀瞻，萬目所視，萬手所指，傳統媒體與社群媒體24小時監控，其實是全世界「外觀」最受限制的人，女性（尤其較年輕世代）或許還有一些改頭換面的空間，男性就幾乎是清一色「穿西裝、打領帶」，例如各位心目中的「美國總統」，正經八百但乏味至極。不過明年3月11日，國際政壇將出現一位特異的國家元首，不但從來不打領帶，而且身上有刺青。

半個世紀前的1967年6月2日，一個青年倒下了，成千上萬的人站了起來，一系列蕩滌德國社會「千年腐朽之氣」（Muffvon1000Jahren）的抗議活動在歷史上留下了自己的名字：「六八」運動（die68erBewegung）。