# 意外的國度  

前言：南韓總統尹錫悅2024年12月3日突然宣布緊急戒嚴，震撼了全世界。日本《東洋經濟週刊》網路報特別推出「戒嚴令震撼激動的朝鮮半島的未來」特輯報導，邀請曾在1970、80年代常駐韓國的各界人士，撰寫他們當時在戒嚴與獨裁高壓統治下的生活經驗。因為日本在戰後的自由民主體制下從來沒有過這樣的恐怖生活，對日本人而言這是很新鮮又奇特的感覺。於是我就應邀回顧了在韓國八年間「諜對諜」的日子。

川普（DonaldTrump）在競選期間曾揚言未來台灣要交「保護費」。其當選之後，台灣一些政治人物或學者即主張，為了尋求美國安全保障，提高軍費支出占比，交「保護費」給美國未嘗不可。台灣的安全從戰後即高度依賴美國，台美之間的軍事關係，隨著不同的歷史環境，領導人的自主性是否存在著顯著的差異？美國史丹佛大學胡佛研究所（HooverInstitution）研究員與檔案館東亞部主任林孝庭接受《風傳媒》專訪時分析，到李登輝時代之前的歷任領導人，仍展現務實的一面，設法極大化台灣自主空間；台灣看待與美國的關係時，不要有太過不切實際的期待與幻想。

二○一八年是前總統蔣經國逝世三十週年，在現今的政治氛圍下，官方似未舉辦相關紀念活動，可以理解，但蔣經國畢竟是一個對臺灣政治、經濟及民主發展影響深遠的人物，與我的新聞生涯也有所交集，論及過往編輯台的風雲歲月，不能不談談這位曾經權傾一時的「經國先生」。

為促進族群間的溝通與理解，「外省台灣人協會」（成立於2005年）曾在「公益信託族群和諧基金」的贊助下，發行三本和外省人研究有關的書籍，分別是《國家與認同：一些外省人的觀點》（2010，張茂桂主編）」，《離與苦：戰爭的延續」》（2010，李廣均主編）；《扶桑花與家園想像》（2011，張翰璧主編）。當時該協會以及編者群，特別邀請超過數十位的作者，請他們將自己學術研究的發現，改寫為普及大眾的文章，依主題集結成冊。當時的規劃者認為，社會上討論外省族群的文章雖然很多，但有時候有太多政黨立場，不乏特定統獨觀點，反而容易引起對立與誤解，故希望從學術探究出發，從不同的主體位置、視角，去描繪這個其實相當複雜而多元的群體，既建構圖像類型也解構偏見，目的還是要促進台灣社會的進步，拉近不同群體與個人間的心理距離。

2023年就要結束了，在這一年裡你看過多少部電影呢？今年許多風靡全球的現象級電影，也在臺灣掀起熱潮，例如講述原子彈之父一生的《奧本海默》（Oppenheimer）、擁抱每一個獨特靈魂的《Barbie芭比》、重現經典「山王之戰」的《灌籃高手THEFIRSTSLAMDUNK》等，都創下驚人的成績。

由《與神同行》兩大男主河正宇、朱智勛再次合體演出！預告片雖然抓不太到感覺，有點擔心是那種「看似磅礡、體感虛弱」的商業片，但觀影過程有比預期佳～～往下看吧！

Survivornation(倖存的國家)，是2023年歐洲財經媒體的封面故事，指的是75年前立國的以色列，二次戰前由英國託管，成立時周遭有強烈敵意的阿拉伯國家環視，經過不計其數的大小戰役，現在是公認的經濟科技強國，但是各種問題依然叢生待解，前景堪憂，上週聯合國還在紀念巴勒斯坦人Nakbaday(災難日)，就是一例。

也想試試一個人旅行，卻不知道怎麼開始嗎？

4月7日，前總統馬英九完成歷史性的訪中祭祖行回到台灣，在長達12天讓國民黨上下忐忑不安、民進黨更隨時伺機抹紅的高風險參訪行程中，馬英九以不斷突顯「中華民國存在是現在進行式」的超預期表現，得到藍營及部分中間選民高度肯定，不但個人聲望明顯回溫，還宣布一度成為票房毒藥的九二共識「又活過來了」，似有重掌國民黨兩岸路線話語權之姿。最令人驚訝的是，這回馬出訪並未尋求國民黨奧援，而是在高度保密情況下，舉凡聯繫、安排等一切繁瑣事務，均由馬英九辦公室及基金會獨力完成。

2021年9月25日凌晨4:30，中國天津

很多台灣人看到安倍晉三遇襲的新聞大概會很詫異：明明日本前首相安倍晉三這麼好，為什麼兇手會「不滿安倍」到要刺殺他的程度？這個兇手到底是有什麼問題？

根據《經濟合作與發展組織》（OECD）的統計數字，瑞士薪資水平高居世界前幾名的位置，平均每個人的稅前月薪大約六千五百瑞郎，換算成台幣高達二十萬左右。這樣的薪水不知煞羨多少人，但是高所得的風光背後，依然有不少低收入的族群過著貧窮的苦日子。

文／鍾巧庭

大疫蔓延的時代，大人交朋友的方式是你給我一片口罩，我送你一劑疫苗。就像台灣與斯洛伐克，去年台灣給斯洛伐克70萬片口罩、今年斯洛伐克贈台灣16萬劑疫苗，是救命的外交。但從孩子的視角，交朋友有自己的方式。

「伊斯蘭教禁止音樂，但是我們希望能說服人們不要碰音樂、而不是強逼他們。」

文／江懷哲

對日本60年代學生運動有興趣的台灣人來說，最近的一件大事，就是以日本TBS電視台半世紀前影像畫面為基礎的紀錄片《三島由紀夫vs東大全共鬪》（Mashima：TheLastDebate）在台灣電影院上映了。本部紀錄片的主題，是右翼日本文壇巨擘三島由紀夫於1969年5月13日隻身出席的一場辯論會——這場在東京大學駒場校區900號講堂舉行的公開辯論會，有千名左翼的「東大全共鬪」成員出席參與，而他們之中許多人期望將與他們立場南轅北轍、發起右翼民兵組織「楯之會」的三島由紀夫就此徹底擊潰。

誰會想到常被譏為「足球沙漠」的台灣，曾經對德國女足的發展做出重大貢獻。一部名為「台北奇跡」的記錄片，見證了這段歷史。

兩蔣日記陸續解密以來，世人又有更多機會一探蔣家父子內心，以及兩者對治國態度、因應國際局勢的差異。學者林孝庭指出，兩蔣父子的差異，在於從地方治理開始政治路的蔣經國，作風相較下更務實，包含1970年代退出聯合國、美中建交，面對國際關係改變時，除了極大化外交可能，也希望走本土化路線、鞏固與台灣人關係。

一七六○年代某幾年，一位名叫雅各．古耶爾（JakobGujer）（通常以暱稱克萊因耶格〔Kleinjogg〕為人所知，意指「小傑克」〔LittleJake〕）曾短暫成為世界上最有名的農夫。發現這名口條清晰且充滿野心的農學家的人，是身兼醫生與社會改革家的J．K．賀索（J.K.Hirtzel），他盛讚古耶爾為「鄉間的蘇格拉底」。盧梭（Rousseau）大力讚揚他，歌德（Goethe）也前往蘇黎世鄉間進行朝聖之旅，克萊因耶格在當地以他的鄉村智慧溫暖了啟蒙時期貴族的心靈。「如果我們各盡其責，對彼此都有好處。」克萊因耶格於一七六五年這樣告訴符騰堡（Württemberg）的路德維格．歐根親王（PrinceLudwigEugen）。「你們貴族得命令我們農民做事，因為你們有時間決定怎樣對國家最好，我們農民則得遵從你們，並以勤奮與忠誠行事。」