# 大禹  

30日在台灣大學舉行的唐獎大師論壇，漢學獎得主、中研院院士許倬雲以「經緯華夏：從大陸到海洋」發表專題演說，側重於其史學研究的方法學。許倬雲以「大禹治水」的傳說為例，說明如何利用地理學與考古學的方法，來印證歷史學的變化與課題。

劇烈天候襲擊人類已經很多年，人類喊節能減碳也喊了很多年，可是今年的劇烈天候來得又急又猛，以北半球夏天高溫來說，遠遠超過之前「明年會更熱」的預期。說得嚴重一點，如果最近十幾年是「溫水煮青蛙」，今年開始警覺「有點熱得受不了」，如果明年、後年……以此加速熱下去，只怕將無力跳出熱鍋矣。

高中生不知「大禹治水」，引發討論，有人懷疑是108課綱發威，有人質疑民進黨民進黨洗腦讓年輕人只知八田與一不知大禹，有人認為大禹是神話不是歷史…，而我們該怎麼說這個神話與歷史難辨的故事呢？

教育部重編國語辭典修訂本網站收錄了「點點點」，難道下一步「大禹治水」詞條快要從中被刪除了嗎？近期有學生家長在網路發文，指自家就讀台北明星高中的孩子對大禹一無所知，對中國歷史朝代順序也說不太清楚，他質疑「是不是108課綱在發威？」網路輿論由此掀起一場大戰，某位從外太空到內子宮什麼都精通的律師呼籲，「忘了大禹吧！現在的年輕人需要的，是記得對台灣或全世界有貢獻的歷史人物」；他還主張，與其學大禹治水的「神話」，不如在教科書裡多介紹八田與一。

阿聯杜拜機場因暴雨無法宣洩，導致1400航班取消，杜拜已經是國際熱門航點，全球航空交通為之混亂，而那是阿拉伯地區遭遇75年來最大暴雨，完全沒預警；同時間，大陸廣東也因連日豪雨，發佈「百年一遇」洪水警報，地方政府緊急疏散居民。

五帝中的最後兩位，是堯和舜。堯舜時期，原始社會走到了盡頭，國家即將產生。堯、舜的美德傳說被後世所津津樂道，其聖王形象深入人心，以至於「堯舜之君」成為後世對帝王的最高評價。

旅居美國的呂泉生家屬日前發表聲明，願意將〈杯底不可飼金魚〉作詞者從「呂泉生」或「居然」重新登錄為「陳大禹」，以往數十年所收到的作詞家版稅，也將在結算之後，交給陳大禹的家屬。台灣的國家通訊社與幾家媒體都有報導，當時我對各家媒體處理這樁舊新聞，卻未訪問陳大禹家屬對此事的反應，頗不以為然，但也了解媒體當下的新聞重點只是在呂泉生家屬首度對此發表聲明，等於正式確認〈杯底不可飼金魚〉的作曲呂泉生、作詞陳大禹。呂泉生著作經紀人事後與漳州陳大禹家屬取得聯繫，並代表呂家致意，這件新聞也可算告一段落了。

〈杯底不可飼金魚〉在台灣隨處可聽到，男高音的音樂會經常演唱，安可曲加這首創作歌謠：「杯底不可飼金魚，好漢剖腹來相見」，更能帶動現場氣氛；一般人的日常「杯底不可飼金魚」這幾個字都成了生活口語。幾十年來多數人知道這是呂泉生的曲子，1949年4月演唱會上〈杯底不可飼金魚〉尚可看到作詞人「陳大禹」，而後就隱晦不彰。十幾年前莊永明很認真地考查，「確定」陳大禹是〈杯底不可飼金魚〉作詞人，也得到呂泉生的證實。這些年音樂界、歌謠界演唱這首曲子，開始會標記「作詞陳大禹」、「作曲呂泉生」，也開始循管道取得漳州陳大禹家屬授權。

央行17日閃電宣布升息1碼，市場跌破眼鏡，也有人解讀央行將啟動升息循環，敲響房市警鐘。不過房市是否就此反轉，專家直言，超額儲蓄飆破新台幣3.5兆元，顯見台灣資金依舊淹大水，短期房市不會再爆衝，但價量還是微幅成長。

清明節，又叫踏青節，按國曆來說，它是在每年的四月四日至六日之間，在農曆三月初八。清明是傳統二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代人用它來安排農事活動。按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」清明節一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

寒流今天南下，中高海拔道路易結冰或可能降雪，因此，公路總局表示，台8線大禹嶺、台14甲線合歡山路段今天傍晚5時起預警性封閉，車輛只出不進。視天氣狀況不排除提前管制。(相關報導：雪山主峰結冰了！想上山追雪要準備什麼？雪地登山必看懶人包大公開)

到了夏天，中國、日本各地都傳出非常嚴重的水災，甚至連長江三峽大壩都岌岌可危。說到要解決水患，就想起數千年前，因為治水有功，進而開創夏朝的禹。大家小時候都聽過大禹治水「三過其門而不入」喜歡離家出走的故事，但其實關於這位曾經存在過的君王，有許多神秘的傳說流傳著，讓人驚呆到下巴掉下來。

高雄市19日降豪雨，多處地區傳出積水災情，針對高雄市長韓國瑜「治水」，藍綠陣營態度不一，民進黨陣營及挺綠民眾批評，韓國瑜治水破功；國民黨則稱讚積水退去速度快。對此，台師大國文學系教授林保淳20日在臉書發文表示，韓國瑜治水是一個地方首長的職分，不該視為神話，「將韓國瑜當成韓國『禹』，要求他在短期間做到人力所萬萬不能及的事，這才是真正該破除的神話。」

1950年代以降，莎士比亞劇作的中文譯本出版大業方興未艾，劇場界也從1960年代開始持續改編或再創作台灣味的莎劇，包括今日「台莎界」在內的許多研究者把戰後的第一齣莎劇指向陳大禹1949年2月「演出」的《疑雲》，言之鑿鑿，卻沒看到哪一位有詳實的資訊，包括明確的表演日期、演出狀況、觀眾反應與相關評論等等。

我最愛唱〈杯底不可飼金魚〉，曾戲言：女不唱〈望春風〉，男不唱〈杯底不可飼金魚〉，就不知道台灣歌謠的美……。然而這首歌的作詞者，卻有一段不能說的「祕辛」。