# 五四  

台灣退役陸軍上將許歷農5月4日逝世，享年107歲。許歷農逝世當天剛好是大陸「五四青年節」，其逝世的消息在大陸影片社媒「B站」上廣為流傳，其中不乏一些年輕博主製作相關紀念影片。由於處於「五一」假期，在中國社交網路上少有討論。

「五四運動」以後，中國對民主的強烈訴求在70年後於北京再次燃起。1989年的「八九民運」，中國人民再次強烈要求民主。這種民主的聲音到25年後，由香港的「雨傘運動」接棒。2014年，香港的雨傘運動持續了79天，雨傘運動中舉行以電子投票選取普選方案，主辦方稱有79.8萬人參與，整座城都被捲入其中。陳健民教授指出香港民主的追求，與中國民主化脫離不了關係。

立法院第11屆會期開始後，在野陣營席次過半，又與中央執政的民進黨政府於政策上多有扞格，國會朝野衝突不斷。上會期的國會改革三法，立委打成一團，「青鳥」也飛上街頭要以罷免威嚇國民黨立委們；這個會期，為了《憲訴法》、《財劃法》與《選罷法》修正，青鳥再度出動，法案審查過程中，還因攻佔、搶回議場大動干戈。

滿清末年，1854年，在滿清政府的支持下，容閎是中國歷史上第一位留學生，前往美國，先後在耶魯大學和哈佛大學學習，回國後對留學政策建樹良多。1864年滿清政府派遣了水師學員到英國皇家海軍學院（RoyalNavalCollege）學習海軍技術，他們對中國海軍的發展產生深遠的影響，為中國海軍的現代化奠定了基礎。1872年到1875年，在容閎、曾國藩和李鴻章的支持下，滿清政府先後派出四批共120名「大清留美幼童」赴美國留學，這是中國歷史上首批官派留學生。日後對中國的各行各業產生了深遠的影響，中國人的留學熱潮從此打開。

中西文化都受到政治的干預，扭曲了其原本美好的文化本質，影響後世的世道人心以及文明與國家的發展。

首位獲得數學界最高殊榮菲爾茲獎（FieldsMedal）的華人學者丘成桐（Shing-TungYau），此前在中國大陸一場演講語出驚人，指「中國數學水平與美國相差80年」，引起學界和媒體熱議。近期，台灣2大知名史學家汪榮祖與徐泓在一場座談會上，不約而同論及中國人文科學為何趕不上西方的原因，兩人的答案都共同指向了五四運動以來的「全盤西化」，使得中國在相關領域的研究永遠跟在西方後面走，缺乏民族自信。

五四運動105周年之際，曾在1970年代參與海內外「保釣運動」的多位「老保釣」，於美國時間5月4日、台灣時間5月5日，透過線上方式集結，宣布成立「保釣促統聯合會」。該會發表成立宣言，呼籲台灣不是中國崛起之路的絆腳石，台灣不是霸權主義扼制封殺中國的鎖鏈；台灣更不能墜入霸權主義精心設置的戰爭陷阱，萬劫不復

多年來，慕尼黑安全會議（MunichSecurityConference，簡稱慕安會）向來以相對中立、參與廣泛，與抽象又不乏洞見的大會主題著稱。比如2017年川普上任後，大會主題是「後真相、後西方、後秩序」(Post-Truth,Post-West,Post-Order)；2018年會議籠罩在美俄不信任的高峰，主題是「深淵邊緣或懸崖勒馬？」(TotheBrinkandBack?)2019年美中貿易戰火熱，國際秩序似乎瀕臨粉碎，大會主題變成「誰來收拾殘局？」(WhowillPickupthePieces?)2020年新冠疫情剛爆發，各國更是一片紛亂，西方集團也焦頭爛額，主題變成一個新造字：「西方性缺位」(Westlessness)。

按：對近代中國轉型，可以有種種梳理，而且在八十年代當為一門顯學，後來漸漸寂滅。我看到最為大氣磅薄、意義深遠的近代思想史論述，便是余英時先生關於「啟蒙心態」化解之後的激進化傾向，其激盪百年，不僅將傳統棄之如敝，也從西方引入邪惡馬克思主義，然而毛澤東大躍進、文革兩項激進實驗失敗後，鄧小平的改革是一次「資本主義大躍進」，帶著極端功利、發展經濟犧牲人文的激進特徵，中國墜入更深的認同危機，思想史到此尚未解釋中國在集權和民族主義形態下的崛起，「藍色狂想」下的「思古恣縱」，憎羨交織的民族集體無意識，究竟是一種什麼樣的黑暗。

【按：對近代中國轉型，可以有種種梳理，而且在八十年代當為一門顯學，後來漸漸寂滅。我看到最為大氣磅薄、意義深遠的近代思想史論述，便是余英時先生關於「啟蒙心態」化解之後的激進化傾向，其激盪百年，不僅將傳統棄之如敝，也從西方引入邪惡馬克思主義，然而毛澤東大躍進、文革兩項激进實驗失敗後，鄧小平的改革是一次「資本主義大躍進」，帶著極端功利、發展經濟犧牲人文的激進特征，中國墜入更深的認同危機，思想史到此尚未解釋中國在集權和民族主義形態下的崛起，「藍色狂想」下的「思古恣縱」，憎羨交織的民族集體無意識，究竟是一種什麼樣的黑暗。】

前記：本文是我為二○一九年五月三日中華文化總會「五四運動一百周年：中國大陸民主發展的反思」圓桌論壇所準備的講稿，收入本書，內容稍有修訂。這場論壇播放了余英時老師的錄影談話，我則發表現場談話，這是我和余老師最後一次「同台」，很值得紀念。

1989年中國學運在「五四」過後、北京發生六四大屠殺的半個月前，學運曾經降溫過一陣子。當時擔任中國共產黨總書記的趙紫陽，以較為溫和的姿態向學生喊話，說服了不少學生回學校「復課」。

一九九九年五月十五日，應台灣大學法學院之邀，以「政治人的人文素養」為題發表演講。講稿廣為流傳，被視為近百年來大學演講的經典。

南部地區水情嚴峻，為解決民眾用水之苦，陸軍第八軍團所屬五四工兵群，自3月15日起採平假日不停工方式，戮力執行曾文水庫清淤任務，縣長翁章梁10日親赴現場關心、致贈加菜金，感謝國軍用不同形式守護國人！

台大前校長管中閔今年初正式卸任後，頻發文回憶掀起台灣高教史空前風暴的2018年台大校長遴選事件，由管中閔與作家楊渡合寫的《大學的脊梁：台大校長遴選事件與管中閔心情記事》於今（13）日舉行新書發表會，行政院前院長江宜樺、陳冲、台大前校長李嗣涔等人皆到場參與。李嗣涔強調，卡管案是台大人一定要讀的歷史，要知道學術自由是抗爭來的，而不是政府給予。

前台大校長管中閔卸任後近日陸續在臉書發文回憶「卡管案」，他昨（6）日在臉書提到2018年適逢五四運動99周年，校內師生也在5月4日發起「新五四運動」。管中閔當時呼籲總統蔡英文在就職兩周年前，設法弭平這場政治風暴。至於「要不要做，怎麼做，就在總統的一念之間」。他說，這次事件之所以走入僵局，當然是因為教育部後面的政治力量；而這股力量的總舵手是誰，大家心知肚明。

《我們的青春，在台灣》是一部在2019年上映的紀錄片，主要以太陽花學運為背景，講述當初學運參與者的心路歷程。這部紀錄片的片名寫「我們的青春在台灣」，那國民黨呢？支持國民黨的青年們，包括我在內，我們的青春又在哪裡？

台灣由於受到世界一般觀念的影響，很久以來便有重科技而輕人文的明顯傾向。一般來說，自然科學已成為基本模式，人文研究必須跟隨自然科學，亦步亦趨。

1949年後許多中國大陸一流學人流亡到台灣，對台灣更是重要，記得1952年胡適到台大演講，恭維台大文學院人才濟濟，為以往大陸上文學院所少見。這正是因為當時許多第一流文、史、哲學人流亡到了台灣。以貴校政治大學而言，也是如此。如陳大齊先生，他是北京大學最早研究邏輯的學者；王雲五先生也曾在政大培養出許多人才。

延續臺東疫後的旅遊熱潮，臺東縣府舉辦「臺東慢漫遊五四媒合會」，今年再度邀請國內多家旅遊業者，以及在地旅遊特色相關店家，4日在桂田喜來登酒店舉辦「臺東慢漫遊」產業媒合會，提供全國業者與在地業者相互交流，今年更規劃了3天2夜的深度踩線、多元活動主題，期盼旅遊業者能從不同角度感受臺東日常，整合推出能讓遊客願意一來再來的慢漫遊觀光行程。饒慶鈴於2021年推出的「慢經濟白皮書」縣政願景，慢經濟推動一年成效卓著，在國內及國際間已經產生不小的回響，光是疫後的旅遊復甦，臺東是全國平均值的2倍，縣府交觀處倡議「有機觀光」，希望透過有機觀光來實現慢經濟的目標。簡單說，有機觀光是一種維護環境健康、生態系健康以及人類健康的旅遊體系。仰賴在地有機的元素、生態的多樣性以及自然的循環；而非強加使用外來的元素。更結合了傳統、創新與科學，涵蓋文化、環保、教育等面向，透過藝人、職人、達人、活動等，希望創造臺東更美好的生活體驗環境，並且提升所有生命的生活品質與創造彼此適當的關係。交觀處表示，透過有機觀光希望達成三個目標，第一是創造遊客一來再來的魅力，包含溫度、故事、情感、記憶等，臺東非縣民遊客的回訪率從一年前的13%提升到27%，成長超過一倍，成效卓著。第二是創造LongStay，讓遊客來臺東停留更長的時間，過去一年旅客平均停留時間也從1.5天成長到1.8天。第三是創造社區體驗旅遊，讓臺東人365天多元的日常生活都可以讓遊客規劃平日來體驗而不是連假才來。臺東獨特且唯一的有機元素相當多元，造就許多的特殊景點或活動，因此到臺東不再只是打卡拍照，而是藉由在地體驗和漫遊探索，深入瞭解地方特色，並能從臺東遼闊的自然美景、豐富的歷史人文、多元的旅遊行程，來紓緩疫情所帶來的緊張疲憊，感受臺東的真、善、美。媒合會共有超過30家全臺各地旅遊業者、以及25家在地店家參與，包含旅宿、旅遊、伴手禮業者及表演團體等單位。現場除了設立攤位和簡報分享、展現店家特色之外，更安排交流時間，讓業者們更能相互了解，規劃出更多特色臺東的慢漫遊行程。而在產業媒合會之後，縣府除持續推動獎勵旅遊，提供許多獎勵及高額獎金競賽，也安排3天2夜的深度踩線行程，探訪部落文化、DIY實作、品嚐在地美食，帶領旅遊業者們深入體驗臺東生活，此次更特別規劃由臺東縣政府培育的臺東星空導遊，進行星空導覽，讓每位參與的業者，都能將臺東日夜的美景，盡收眼底，並期盼在未來分享給更多的人認識。