權力論述的重要學者傅柯指出，人可以運用科學知識，加上教育或煽動等手段，讓人對自己的狀態產生擔憂，此時再透過掌握知識和提供方案，使人自主地仰賴該知識，如此便創造出知識的影響力和權力。而這樣的知識權力已如天羅地網般地滲透在我們的日常生活中。
性經驗與年齡
二○○○年八月十七日的《朝日新聞》裡，刊載了題為〈高中生四人中，一人有性經驗〉的報導。
半數以上的大學生、甚至高中生裡，四人就有一人有性經驗—根據從事性教育啟發等活動的日本性教育協會的調查，得出這樣的結果。該協會自一九七四年以來，大約每隔六年調查一次，發現高中生與大學生的性經驗比率一直以來都具有上升傾向，這調查證實了性行為的早期化。（中略）在性交經驗方面，百分之六十三的男大學生表示有經驗，女學生在這次的調查裡，初次突破百分之五十。高中生的話，男子為百分之二十七，女子為百分之二十四。男高中生的比率較上次（一九九三年），增加了十個百分點以上。接吻等經驗亦可看成早期化的跡象，國中生不分男女，都初次突破百分之十。
這篇報導根據日本性教育協會的調查結果，視「性行為的早期化」為大問題，不曉得如果清十郎讀了會做何感想？他恐怕會起一個大大的疑問，心想：「什麼嘛，日本的年輕人變得『內向』了嗎」？
另外，二○○二年八月十五日的《朝日新聞》，揭載了一篇題為〈急著體驗性愛的少女心〉的報導。
百分之四十五點六！這數值是東京市內的高中三年級女學生，回答「已經驗」性交的比例。由教師組成的性教育研究會，在一月進行學生的性行為調查。其結果顯示，高三學生約百分之三十七點三有經驗，這數值幾乎與三年前相同，只是女學生卻快速上昇了六點六個百分點。為何急著體驗性愛？
另外，二○○六年十一月十二日的報紙裡也揭載一篇名為〈女子性交經驗率上升〉（《朝日新聞》）的報導。這報導比較日本性教會協會六年前的上一次調查，根據這次的調查，大學生的性交經驗率沒有變動，但據說「女子持續上升，由一九九九年至二○○五年，上升了十個百分點以上」。
這報導的內容，視女學生性交經驗率與男學生相同為問題。
由二○○○年至二○○六年的新聞內容的變化，我們可以知道，在視年輕人性交的早期化為問題的狀況下，焦點後來轉移到關注女學生的上升率問題。雖然報導內容的變化亦相當有趣，比起這點，我們更能明言指出，大人們對年輕人的性現象異常關心，因而進行調查和評論。
例如，在二○○○年八月十七日的〈高中生四人中，一人有性經驗〉的報導裡，他們視「性行為的早期化」為問題，在報導裡表示，擁有行動電話、PHS的學生以及擁有個人房間、自己專用電視等人，性經驗比率較高，視這些現象為主要成因，並在之後，披露了日本性教育協會以下的評語：
越是擁有資訊機器，讓交友範圍變廣、家人的監視變弱，越是擁有自由的空間，這樣的學生，性行為亦越活潑化。
對大人們來說，其論述「性行為的早期化」這負面評價的問題同時，具體化的反映，便呈現在同樣視為負面評價的「年輕人擁有『行動電話』或『PHS』」上。
接下來，讓我們關注一下，關於性事的資料，以及接觸到這種資料的個人，兩者間的關係。
統計圓餅圖襲來
因此之故，重考一年的我，在進大學後立即便到了可以抽菸和喝酒的二十歲了。然而，一九七二年的三月底，在我這大學生活序幕初開時，有一張統計圓餅圖讓我飽受衝擊。
那是大學上榜，開學前的春假發生的事。我手拿晚報，隨意翻開一頁，裡頭刊載的統計圖，讓我目不轉睛地盯著直瞧。
年滿二十歲有接吻經驗的男性，其比例覆蓋了圖的右半部，並且侵入了左半部定義上為尚無經驗者的領域。總之，二十歲有接吻經驗的男性超過百分之五十。這比例讓我愕然不已。再加上，報導裡顯示，超過百分之五十的男性經驗者，與複數的女性接過吻。說起我來，別說是接吻的經驗，除了跳土風舞外，根本沒有牽過異性的手。
在「經驗／無經驗」這樣的分類圓餅圖上，我被定位成範圍狹小的少數派。
「你落伍了！」這統計圖成了一把利刃襲向我。而且，逼使我產生一個念頭。「必須趕快跟人接吻。」本來，所謂的接吻經驗，是在與異性情愛增溫當中，彼此因感情成熟而產生的自然行為。然而，這份我所接觸到的資料，將年輕人的行為經驗分門別類，以二十歲這年齡為界，畫分是否有初次接吻的經驗；雖然只是份單純的資料，卻令我為之動搖，並驅使我採取行動，如此一來，男女之間的重要基礎—情愛便消失無蹤。總之，比起戀愛，重要的是必須有「接吻」經驗，這定義喧賓奪主，變成首要目標。
原本，這資料並沒有驅使我尋求「接吻」經驗之類的意圖，只是單純地表示二十歲年輕人具有「接吻經驗」的數值。
然而，對我來說，呈現同時代年輕人接吻經驗的資料，逼使我將其解釋成意味著自己「落伍」，並且煽動我在現實中採取行動。總之，資料成為力量（權力），創造出我「必須跟人接吻」的主體意志。
有名女學生對雜誌統計圖表的評語，與我被上述統計圖刺激的經驗相同。
國中、高中時，我興味昂然地看著關於戀愛的統計圖。其中最有印象的，是「有百分之二十的女學生喜歡過老師」的統計資料。
當時，我也喜歡老師，看了這圖表，發現與我相同的人意外的多，因此鬆了一口氣。但是，朋友間，喜歡老師的人，一個也沒聽過；那資料，是雜誌社讓女學生「早熟」的策略嗎？還是說，大家只是不說而已，其實真有人喜歡上老師。真相到底如何，至今我仍很在意！
據此，我們可以說，單純的資料可成為權力，或煽動個人、或讓人放心，並因此影響個人的主體性。只是，這裡所謂的權力，並非指透過外部所生的權力，讓個人心不甘情不願地遵從；而是自己本身將自我投入其權力中，進而再主體性的追求自我。
知識即權力
近代關於性事的「壓抑」及「禁止」之歷史觀，一直以來的理解，都是以英國維多利亞時代為象徵。然而，傅柯一方承認這樣的一面，一方又抱以疑問。並且他指出，比起對性事的壓抑，存在著規模更為龐大的形式，積極地誘導人們往壓抑的方向前進。
他關注性事方面的言論（與性有關的說詞及記述等），並指出性這種事物，被有心人運用科學知識，加以教育和煽動。
設置監視裝置，無非設下陷阱，讓人徹底告白，並永無止盡地以矯正性言論來訓誡。並且到處散播不安，警告父母和教育者，所有的少年都有犯罪嫌疑，而且若不充分懷疑少年們的話，則有罪的是父母和教育者。命令人正視這常常有再發之虞的危險，要人時刻不得掉以輕心，以此規範大人的行動，重組其教育符碼。醫學及性事方面這一大體制，因而以家族空間為據點，生根發芽。少年的「惡習」，與其說是敵人，不如說是其支撐。
《性之歷史Ⅰ：求知的意志》（Histoire de la sexualité: La volonté de savoir）
因此，讓我們根據傅柯的論述，來思考一下性事現象吧！
讓少年男女述說性事祕密，成了建構祕密性愛樂趣的基礎，為了讓人有朝一日發現這祕密的性事，首要之務便是強制將之隱藏起來。接著，醫師和教師這些跟統治性事相關的人士，必須讓少年少女們訴說性事欲望、行為，支持他們自我告白，並據此製造出醫學上、教育上的言論。
再者，傅柯論述如此地監視少年，矯正他們，表面上看似是防護措施，但另一方面，亦促使他們涉足這種祕密樂趣。
學生在自己身邊聽不到「暗戀老師」的例子，卻由資料數值得知自己並非特例，因而放下心來，然而，這些資料從何而來、如何蒐集得來，亦或者，是雜誌社捏造的陰謀，這些都呈現疑問。
另外，即使就接吻經驗來看，由於不可能是資料蒐集者觀察得來，這些資料，只能委由所有年輕人告白得來。之後，再由參與調查告白資料的相關教育者或學者進行分析，由此產生出具科學性的言論。
再加上這資料與分析之言論，儘管只是提出「二十歲的接吻經驗」有何種調查結果，並視「性行為的早期化」為問題，最後推導出主張強化監視的言論，但看在這調查的當事者眼裡，欲望反而因此被撩撥起來。
總之，如同傅柯所論述的，在權力試圖控制性事當中，相反地，反而強化了性欲望。
作者介紹｜岩本茂樹關西學院大學社會科博士。神戶學院大學現代社會學系教授、關西大學社會學系教授。1952年生於兵庫縣。曾擔任小學、中學、高中學校教師達30年。他以對高中的課程經驗為基礎，著有《教育をぶっとばせ―反学校文化の輩たち》（文春新書），廣受好評。其他著作還有《先生のホンネ》（光文社新書）、《憧れのブロンディ―戦後日本のアメリカニゼーション》（新曜社）等。
