目前台灣政治上的許多亂象，主因是執政的台灣民進黨政府，在「去中國化」的政策下，不重禮教與四維八德。
春秋輔齊桓公成霸業的宰相管仲有名言：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」（語出《管子.牧民》）
對人性的看法，有性善說與性惡說的不同，至於到底人性是性善？還是性惡？歷史事實與經驗顯示，人性是介於性善與性惡之間，因人而異，因事、因時、因地、因受教育、因受訓練、因受約束、因受處罰、因受獎勵、因處環境、因利益衝突、因聰明才智不同等而變！
儒家思想主張性善，以孔子孟子思想為代表，即三字經所言：「人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷」，用禮教原則，教人自動自發的去節制自己。要己所不欲，勿施於人，要非禮勿視、非禮勿聽，非禮勿言、非禮勿動，要循規蹈矩，使整個家族與社會，井井有條，和睦相處，才能達到和諧、小康與大同社會的目標！
法家思想主張性惡，以荀子、韓非子思想為代表，用嚴刑峻法，處罰犯法罪犯，用使人恐懼的方式與手段，管制社會！
孔子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。」又曰：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！」
《史記》太史公自序載：「禮禁未然之前，法施已然之後，法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。」
建立禮法兼顧、德才兼備的政治、學術與社會風氣，台灣才能政通人和，國泰民安！ （相關報導： 風評：人品與智商俱毀─完全無法接受 ｜ 更多文章 ）
＊作者為美國佛羅里達大學前核工系教授
