# 鍾馗  

慚愧，中文系出身，我卻對書畫一竅不通，「張大千」三字如雷貫耳卻遠在天邊，甚麼時候才開始對他「有感覺」呢？竟是因京劇，竟是因郭小莊。

2024年總統大選倒數，鴻海創辦人郭台銘預計於今（1）日下午2時繳交連署書至台北市選委會。不過全台各地頻傳「以現金買連署書」之案件，其中竹聯幫地堂創堂堂主李宗奎涉嫌「以每份300元代價」收購連署書；另外，台北地檢署獲報，台北市計程車駕駛員工會理事長唐文龍涉嫌「以每份500元代價」收購近400張連署書。

在台灣的民俗信仰中，「鍾馗」扮演了十分重要的角色，祂是宗教儀式裡代表英勇正義的象徵，也是百姓家門前驅煞擋災的門神，但你是否曾經好奇，這位勇猛威武的神祇身上，藏著什麼樣的故事？民間又有哪些與祂相關的文化習俗呢？

陸游詩云：扶持又度改年時，耄齒侵尋敢自期。中夕祭餘分餺飥，黎明即起換鍾馗。

《馗降：粽邪2》這部結合台灣宮廟民俗與傳說的劇情恐怖片，特別選在2020年中元節上映，故事延續首集《粽邪》電影中，民間「送肉粽」的儀式概念，取其最重要的橋段「跳鍾馗」，同時加入泰國最凶的邪靈「鬼師父」，展開對決鬥法。續集故事的元素更多，靈異恐怖感增加不少。導演仍由廖士涵執導，演員除了上集的夏于喬、鄒承恩及陳博正外，第二集主角群則由金馬影帝李康生、許安植及陳雪甄主演，顏正國、夏紫薇、孫安佐、劉國劭及雷洪等人亦加入演出。

國光新近推出的武戲丑戲系列，以年輕演員為主力，除了演自己的拿手戲，也被安排在其他戲裡扮演次要角色，對年輕演員是一種很好的磨練，舞台也別有一番中興氣象。

每逢農曆七月鬼門開，台灣人總是敬鬼神而遠之，但鬼魅文化又是那麼大量的存在台灣社會之中，人若不知鬼，文化難尋根。本期文化+探討「鬼」，訪問中央研究院民族學研究所兼任研究員林美容及長期關注台灣鬼魅的作家何敬堯，透過他們長期研究鬼的角度，揭開台灣本土鬼文化的傳說面紗，回顧鬼魂祭祀與台灣開墾脈絡貫通。我們將會發現，台灣民俗對鬼的諸多想像不只是傳說，更是歷史經歲月沖蝕後的痕跡。

大學學測將登場，除了努力K書，許多考生、家長也會透過拜拜、點燈等民俗信仰來增強考運。說到求考運，大家都聽過去拜文昌帝君，但你知道為什麼要拜文昌嗎？拜拜又有哪些習俗呢？

今年臺中花都藝術季的最後一檔大型演，臺中國家歌劇院邀請在地傳統戲曲團「新藝芳歌劇團」的全新作品《鍾馗》，受邀擔任劇團顧問的臺中教育大學副教授林茂賢表示，新藝芳所代表的是一般民間野台式的表演，希望看慣了劇場版、文化場歌仔戲的觀眾，也能夠回味一下歌仔戲最普遍的演出形式。這次新藝芳歌劇團進到歌劇院演出，也代表著歌劇院對在地劇團的肯定。

盛岡山車是日本盛岡市最大的秋季祭祀「八幡宮例大祭」具有300年歷史，每年吸引全世界旅客到盛岡去朝聖，感受重達300公斤以歌舞伎及日本歷史場景做為主題裝飾打造的傳統大型木製山車、結合鼓聲及百人以上遊行隊伍身著日本傳統服裝在大街上載歌載舞所帶來的震撼，想體驗具日本風情的盛岡山車現在不用出國到日本，在台灣就可以看到原汁原味的山車風情。

日前參加台北市文獻館一項與「跳鍾馗」有關的座談會，感覺十分有趣。我年輕時做的戲劇田野也包括「跳鍾馗」，四十幾年來看到它的變遷，很好奇這項原本肅殺、民眾避之惟恐不及的驅煞儀式，如何被炒作成帶有華麗儀式色彩的現代表演藝術？

通常建築物落成會有啟用典禮，作為文化、娛樂公共空間的劇院更是如此。華人的茶園、戲院開幕的「破台」、「淨台」，係透過戲神（如田都元帥──相公爺）、煞神（如鍾馗、靈官）的法力清淨看不到的空間汙穢，冀望而後的工作人員、表演者與觀眾平安，節目進行順利。傳統戲曲如此，現代劇場落成又會有什麼樣的開場儀式？