# 華人移民  

移居台灣快5年的香港人小波（化名），4月的一天正漫無目的地刷著手機。當看到一則有關當局要收緊港澳人士移台政策的貼文時，她脫口而出說了一句廣東話粗口。

美國是目前世界上規模最大、發展程度最高的經濟體，向來是台灣人移民、留學及海外工作的首選國家。根據行政院主計總處「112年國人赴海外工作人數」統計，民國112年赴美工作人數為128,000人，占整體海外工作人數的20.6％，人數僅次於中國。

相對於加州與紐約州而言，位於美國西南部的亞利桑那州始終不是華人移民的首選，亞裔人口只占10%左右，近年來卻因台積電在其首府鳳凰城設廠的緣故而廣為台灣人所知。可事實上亞利桑那州與台灣的關係遠遠不只是台積電而已，因為早從第二次世界大戰以來，亞利桑那州就被美軍選中用來培養中華民國空軍的飛行員。

自從川普當選總統以來，美國似乎一條路的往孤立主義的道路前進。原本許多人判斷川普面對烏克蘭問題只是要拉高價碼，換取到最符合美國利益的條件之後便會繼續援助烏克蘭，不會輕易放棄掉美國對歐洲的影響力。從諾曼第灘頭到馬歇爾計劃，再從馬歇爾計劃到柏林空運，這個跨大西洋的影響力是犧牲了無數美國子弟兵的鮮血，花費了無數美國納稅人的稅金打造出來的。

川普（DonaldTrump）即將重返白宮。曾在上一任期以修建美墨邊境牆聲名大噪的他將移民問題作為競選主軸之一，揚言上任後將在美國啟動「有史以來」最強大的驅逐遣返行動。

關注香港情勢，東京都豐島區立教大學於14到15日舉行了一場以香港研究為主題的研討會，來自日本、香港及台灣的學者齊聚一堂進行討論。研討會由立教大學亞洲地域研究所與台灣中央研究院社會學研究所共同主辦。作為主辦方之一的立教大學倉田徹教授指出，自2020年香港《國家安全法》（國安法）實施以來，香港的「統治系統重構」進程明顯加速，他對香港自治的衰退深表憂慮。

筆者最近有空，前往位於洛杉磯市中心「小東京」（LittleTokyo）的日裔美國人國家博物館（JapaneseAmericanNationalMuseum）參觀，研究日裔美國人的歷史。其實洛杉磯中國城（ChinaTown）旁也有一座華美博物館（ChineseAmericanMuseum），按照讀者對筆者的瞭解，我理應先介紹華裔美國人的歷史才對，為什麼要先從日裔美國人的紀念館下手呢？

2024年APEC峰會11月17日舉行閉幕儀式，照例舉行「家族照」合照儀式。秘魯官方特別準備了名牌羊駝毛圍巾給現場領袖與代表圍上，除了日本首相石破茂因故缺席外，大家都向鏡頭揮手致意。

中國經濟陷入低迷狀態，房地產邁入泡沫化，失業問題更是日益嚴峻，衝擊中產階級家庭的生活，也逼得中國政府近日終於推出多項刺激經濟的政策措施。不過中國仍有大批民眾陸續離開祖國，投向其他自由國家的懷抱，其中擁有許多華人的東南亞國家馬來西亞成為了中國人移民的熱門選擇之一。

今年是美軍向延安派遣觀察組的第80個年頭，筆者早已撰文討論這個在許多人看起來已經老掉牙的問題，為什麼還要在此持續討論呢？大家對史迪威（JosephW.Stilwell）早已不陌生，他從1979年中美斷交以來就被台灣方面形容為導致大陸失守的頭號戰犯，至少在馬歇爾（GeorgeC.Marshall）使華以前是阻礙國軍反共的元凶。

美國總統大選投票日逼近，數量成長最快的亞裔選民投票動向備受關注。約470萬的華裔美國人，在歷經「反亞裔仇恨」風波後，以及更趨緊張的美中關係下，《風傳媒》訪談後發現，30歲以下的年輕世代，或是壯世代、銀髮族都希望選出一個不再操弄仇恨意識的新總統。

近年來，馬來西亞正經歷一波來自中國大陸的移民潮，不同於過去的華人移民，這股潮流主要由中產階級家庭組成，他們為尋求更優質的生活環境和教育機會，從而選擇移居馬來西亞。

今年是黃埔建軍100年，也是筆者在南加州重新扎根的第一年。筆者回到南加州，一切重頭開始，有賴當地僑團協助，在感謝這些前輩的同時，也讓我產生了寫華僑華人史的興趣。這次筆者有幸跟隨空軍官校第13期畢業的抗戰英雄楊訓偉之子楊本華前往南加州最大的華人墓園集中地玫瑰崗（RoseHill），祭拜他的父親。

又來到了一年一度的7月7日，也就是日本發動全面侵華戰爭87周年的紀念日，人在洛杉磯的筆者有幸獲得大鵬聯誼會理事長王崝華邀請，到俗稱「小台北」的蒙特利公園市（MontereyPark）市政府廣場前，參加由南加州中國大專院校聯合校友會、榮光聯誼會、中華民國退伍軍人協會、陸軍軍官學校南加州校友會以及美國退伍軍人團體舉辦的弔念活動。

楊儒賓教授當選了中研院院士，昨晚消息公佈時，是我研究所的一位朋友先通知我。我看到新聞，非常高興，也感到有點意外。畢竟，新儒家大師唐君毅先生、牟宗三先生都沒有得到中研院院士的頭銜，那楊儒賓老師算是第一個做「中國哲學」而在台灣得到最高肯定的新儒家學者。錢穆先生、余英時教授、王汎森教授學術深厚博大，得到中研院院士順理成章，不過他們的專業領域都歸屬於「史語所」。而錢穆取得院士的資格，比提名時間（1948）晚了二十年，直到1968年才取得，此與錢穆本人的捍衛中國傳統思想的觀點有關。五四時期，以胡適為主的陣營取得了勝利，他們對中國傳統文化作出強烈的批評，以現今的觀點來看，對中國傳統進行了「妖魔化」，進而提倡西方的自由主義、實用主義，以圖改革中國社會政治，擺脫中國被列強入侵、積弱無力的命運。雖然，後來余英時、張灝等學者都提出五四知識分子並非徹底打倒中國傳統，而是對其作出重新評價，但五四時期那些極端的批評，早就深入當時中國理想青年的內心，胡適在早期幾乎把過去中國文學的傳統推倒：

雖然說「在美華人」，但我其實只針對舊金山灣區作討論。筆者90年出生於香港，2013年隨家人移民到舊金山灣區，後來到台灣留學。這是一個很普通的「香港人」經歷，「香港人」大多處於離散的狀態。

早在疫情解封，香港史學會的鄧家宙博士來台時，就為我帶來了歷史學者柴宇瀚博士一本令人驚喜的著作，以香港視角講述「第三勢力運動」，內容充滿借古鑑今之情。如今，喜見柴博士願意進一步更新著作在台出版，再度修訂篇章，重新命名為《左右國共大局：香港第三勢力流亡錄》的專書，無論對台灣、香港、還是海外華人，這段歷史都值得重溫。

中國勞工將加利福尼亞州中部從一片沼澤變成了農業重鎮，而在此過程中還建成了一個由華人經營的繁華小鎮，該鎮曾被稱為「加利福尼亞的蒙地卡羅」（MonteCarloofCalifornia）。

由於法國推動太平洋屬地新喀里多尼亞議會選舉制度改革，導致當地發生大規模示威，而法國總統馬克宏23日抵達新喀里多尼亞，尋求和當地領袖對話，穩定局勢。對於新喀里多尼亞可能成為下個中國據點，澳洲學者莫里尼認為，這不只是選舉語言，也是法國和澳洲對當地獨立運動表達刺耳聲音。

財團法人新北市文化基金會致力於推動新北在地特色文化，透過「新北文化之路」計畫，打造深度體驗，今年春季3、4月將辦理「中和｜新北移民之路」以及「石門｜新北採集之路」2場行旅活動，希望民眾透過實地走訪中和緬甸街區、石門嵩山百年梯田等地，探索在地的文化故事，感受新北的多元面貌。