# 絕歌  

近年因為電影《梅艷芳》上映，香港出現了對梅艷芳的各種討論，而她的政治立場更是一大重點。梅艷芳的熱潮，當然跟香港近年的政治社會急劇改變有關，不少人對於梅艷芳本人投射了各種政治想像，有人把她塑造成香港的「政治象徵」，但有人則持反對意見。持反對意見的人很多，首先指出了她在1993年已回中國大陸作慈善表演，跟中國大陸「和解」了，梅艷芳後來亦支持中國政府，幫政府「維穩」。但這些網上的論述，大抵粗略浮淺，只是隨意節錄她一兩句話，以及一些片面的行為，對梅艷芳進行簡單平面的詮釋。到底有多少人認真的尋找她過去的訪問和報導，並且從她各方面的行為進行一個較有邏輯的理解？

新北一位國中生遭割頸，結果不幸不治死亡的事件，震驚了整個社會，連正在競爭國家元首的3位總統候選人，都不得不在時間珍貴的電視政見會中，對這件不幸事件致哀，並對於社會安全網出現破洞、校園發生嚴重暴力事件表達出自己的立場。

1/10風傳媒轉載了想想論壇阿圖賽的文章：【縮影人間】小明明與歌仔戲的黃金歲月，編輯並把標題改成：〈是誰殺死歌仔戲？砲轟「如喪考妣」、「地方爛戲」，40年前權貴這樣玩殘臺灣文化〉，這樣的標題用語過於粗暴煽動，內文寫作也忽略歌仔戲的歷史脈絡，本文因此提出回應和更正。

一九九七年五月，日本神戶市發生了令人咋舌的驚悚事件，有人將一位小學男童被切下並清理過的頭顱置於某中學的校門口，面向街道，頭顱的口中還塞了一張挑釁的字條。起初，警方還認為是患有精神疾病的成年人所為，不過經過抽絲剝繭的偵查後，發現這是起連續的殺傷國小幼童的事件，而犯人竟然是位十四歲的國中生。事件的經過如下：

除了媒體上罪大惡極的形象，社會對死刑犯的想像還能是什麼？有日本團體舉辦死刑犯畫展，展出由死刑犯創作的畫作，企圖讓社會大眾從畫中理解死刑犯的人性與內心⋯⋯