# 湯守仁  

杜孝生，1922年生於日治時代台灣阿里山的鄒族部落。鄒族名字VoyueTosku（博尤‧特士庫），日文名字鳥宿秀男。杜孝生的母親原本是日治時代阿里山鄒族原住民重要領導者高一生父親的妻子，後來高一生的父親意外事故死亡後改嫁生下了杜孝生，所以杜孝生是高一生同母異父的兄弟。1942年杜孝生畢業於台南一中，之後考入台北醫專，1945年台北醫專畢業，是當時極少數受過正規醫學教育的原住民菁英。而高一生是日治時代師範學校畢業，對文學、藝術、音樂及農業都很精通，在鄒族成為優秀的教師和領導人物，二次戰後出任吳鳳鄉長，並在1947年二二八事件時，指揮族人參與支援攻打水上機場及保護原住民族人的家園。

2000年江鵬堅約我在陳菊經營的日本料理店「菊之鄉」餐敘。當夜他一再婉拒其他在場的民進黨人士加入。幾杯之後，鵬堅才告訴我，他罹病已經來日無多。然後誠懇告白：他具有調查員身份，並且告訴我在我坐牢期間奉命監視我的大哥施明正。他坦誠地說：「我沒有害過一個黨外或民進黨的朋友」。他的誠意征服了我。他表示將退還情治單位搜集的情報資料給我。不久之後，他果然令司機送來一些擋案資料到我的國會辦公室。這些資料，不是一般正常人所能、所會搜集的資料。

「二二八事件的傷害影響是全面性的，所有台灣族群都受到傷害，連躲在山裡自我索居的原民都受到傷害──鄒族在那麼高的山上、布農族在那麼高的山上、泰雅族在中央山脈，他們都受到極大傷害，而且影響非常深遠……」

「她1天要檢查很多次很多次、身分證一定要在她身邊……那恐懼到她晚年住院、人生終點，病床還是要放個包包、包包裡要放身分證，這種騷擾，真的到死都很難結束……」

「我熱愛台灣，為何遠離台灣？是無奈。我爸爸鼓勵我們幾個兄弟一起走，這是他的怨……」

1947年2月27日因台北市專賣局查緝員使用不當公權力查緝私菸，人民於隔日2月28日群起反抗國民政府，卻遭受軍隊無情鎮壓，許多無辜人士在「白色恐怖時期」被冠上莫須有的罪名慘遭處決。在大多數人的記憶裡，「二二八事件」和「白色恐怖」為台灣「外省人」與「本省人」間的衝突之戰，但在當年的受害者之中，其實不乏許多捍衛家園的原住民人士，而受到最大迫害的就屬現今嘉義阿里山鄉的鄒族部落。

台灣現在是完全自由開放的社會，只要不違法，大家可以隨心所欲做想做的事。不過在國民黨戒嚴統治時期，很多現在看來理所當然的事，當時統統都不准做。例如原住民在當年稱為「山胞」，儘管原住民團體一再爭取，竟遲至1994年7月的第三次修憲，才成功將「山胞」正名為原住民。

白色恐怖時期受難的，何止政治犯本身？9日促轉會將進行第二波有罪判決撤銷公告儀式，其中高澤照、邱致明兩名男性的名字，不僅代表原住民受難的一頁縮影，也代表泰雅族女性高白蘭身為「獄外之囚」的人生──父親在1952年被槍決，她無法再升學，之後與同事邱致明結婚，丈夫卻在1964年又被抓走，她獨自照顧高齡婆婆並撫養4名幼子，丈夫出獄後也無法復職。

「他們已經被殺死一次了，我們還要在歷史再殺死他們一次嗎？」白色恐怖受難者高一生之子高英傑今（18）日下午舉行新書《拉拉庫斯回憶》發表會，台大歷史系教授周婉窈亦現身與談。周婉窈表示，面對白色恐怖、二二八時，人們應思考「在這段歷史，我們被剝奪了什麼」，並記得犧牲的前輩們：「我們一定要讓他們復活，活在我們的記憶當中……」

記者黃家柔／桃園報導

今年二二八中樞紀念儀式上，高齡95歲的受害者傅仁鴻從總統蔡英文手中，接下等待70年的「回復名譽證書」。據他的女兒傅淑儷4日表示，父親當天緊緊把證書抱在胸前，不肯讓家人幫他收起來，直到回到家中，才要家人把證書放到他珍藏其他物品的櫃子裡，她每周回家探視一次，父親爾偶會要她把證書拿出來給他看一下。她說：「這個證書對他的意義非常重大」。

新公布的《原住民傳統領域劃設辦法》，融入了漢人私有地的觀念，變成只有公有地的開發需要原住民同意，讓原住民族傳統區域頓時短少了100萬公頃。對此原族民族夜宿凱道6天，只等到府方發新聞稿敷衍回應。而在二二八事件70周年的今天，卑南族歌手巴奈與其他原住民團體串連，表示原住民也需要「轉型正義」。

大陸異議人士笑蜀2012年應邀訪台，他有兩篇文章描述他在台灣的參訪感想。在他「平民視角裡的平權台灣」一文中有下面的描述：

嘉義事件的激烈化，從三月四日軍隊以迫擊砲轟打市區開始，如此不人道的行為，使得人民家中坐，卻遭擊斃。嘉義人激憤難當，青年學生幾乎沒有不站出來的，保衛嘉義、不任政府以子彈對著人民，就是當時的集體心緒。

國民政府來台後，在台灣實施全世界最長的38年戒嚴，當時用來鞏固「不法國家」體制的舊《刑法》第100條第1項等，及其後限制人民針對戒嚴時期的人權侵害遭遇提出救濟的《國家安全法》第9條第2款等多項條文，今（24）日被第3屆模擬憲法法庭判決為違憲，大法官並要求行政、立法機關要有推動轉型正義的相關作為。

解嚴後通過的《國家安全法》第9條第2款剝奪在白色恐怖時期受軍事審判的民眾向普通法院上訴、抗告的權利，阻斷受難者平反機會。模擬憲法法庭19日召開言詞辯論時，聲請方主張，限制「訴訟權」不符合自由民主憲政秩序，應宣判違憲；代表政府機關的一方反對，指司法將不堪負荷，前立法委員高思博建議仿照美國在越戰期間特赦所有逃避兵役者，由總統對遭軍法審判者特赦。

阿里山鄒族青年湯英伸1987在台北打工，飽受歧視、虐待、剝削等不合理待遇，犯下殺人罪，服刑時才19歲。與湯英伸年紀相仿、同樣是鄒族、白色恐怖受害者後代的歌手杜銘哲13日在模擬憲法法庭說，事件當時他在台中打工，身為白色恐怖家族，心靈受重大創傷，活得「很辛苦、很累。」

台灣民主化近30年，許多法律仍有違反憲政主義的疑慮，阻礙轉型正義的落實，包括《國家安全法》第9條第2款等多個條文，13日在「模擬憲法法庭」受到激烈辯論，聲請方呼籲大法官勇於糾正違憲，而代表司法院等政府機關的訴訟代理人則從程序、實體內容，反駁有釋憲的必要。

為帶領台灣人民認識國家歷史以及再現文化，國家人權博物館籌備處和文化部舉辦「醫人治世的先覺者—白色恐怖時期醫師群像特展」，展覽展出在白色恐怖時期受難的醫師珍貴的史料、照片及個人收藏，15日舉辦開幕記者會，受難者受難家屬表示，希望台灣記得這段歷史的痕跡，也希望政府落實轉型正義。