# 洪建全基金會  

年初收到讀書會會友劉敏的信：「我的父親於一月十四坐在客廳看電視當中，靜靜的離開了世間……お陰様で（託您的福）父親晚年無病無痛享年一百零二，圓滿福報。」

1971年，台灣退出聯合國，人心飄搖之際，「洪建全教育文化基金會」成立，隔年創辦台灣第一本書評雜誌《書評書目》，以鼓勵閱讀開啓台灣的世界之窗；五十年來，洪建全成立視聽圖書館、支持雲門舞集、支持並出版台灣傳統音樂研究，從陳達的思想起到雲門的《薪傳》，都有其身影，乃至錄製第一張民歌唱片掀起一代年輕人的民歌運動。

1971年，台灣退出聯合國，人心飄搖之際，「洪建全教育文化基金會」成立，隔年創辦台灣第一本書評雜誌《書評書目》，以鼓勵閱讀開啓台灣的世界之窗；五十年來，洪建全成立視聽圖書館、支持雲門舞集、支持並出版台灣傳統音樂研究，從陳達的思想起到雲門的《薪傳》，都有其身影，乃至錄製第一張民歌唱片掀起一代年輕人的民歌運動。

西周到春秋時，齊國的君主姓姜，是姜太公的繼承人。這個家族的女性後代依照當時的風俗習慣只有姓，沒有名，都稱為「姜」，也就是「姜氏」。在眾多姜氏女子中，那些嫁給別國君主做正妻，成為別國君夫人的，有些會用她丈夫的諡號來稱呼她，例如「宣姜」就是齊僖公的女兒姜氏，嫁到衛國後成為衛宣公的夫人，因此得名。此外，春秋時諸侯貴族女性死後也有諡號，即用一個字以總結並代表她的一生。當時某些地位重要、形象鮮明的女子，史書記載時，會採用諡號來稱呼她們，用以標明並彰顯她們的身分，例如「文姜」、「哀姜」等名號，就在《左傳》中出現。

《詩經》中收錄一首題名為〈南山〉的詩，是齊襄公／文姜事件時期齊國的民間歌謠：

有女人是妻子是個麻煩；但有不是妻子的女人更加麻煩。

權力是偉大的春藥。

人們對北朝的印象似乎不若南朝那樣鮮明，即使在唐朝詩人筆下，以北朝為題材的詩作也難得一見，少數作品如李商隱的〈北齊二首〉是詠特定史事，尚不足以顯示北朝的整體風貌。然而我們如果因此就認為北朝面目模糊，少有值得探訪之處，那就會失去許多獨特的歷史風光。北朝，值得探訪，既然唐詩裡留下的不多，那就讓北朝人自己來說吧。請讀讀這幾首北朝的詩，暫時不去理會詩中的典故，只是嗅一嗅北朝的絲絲氣息，先隱約感受北朝是怎樣的時代：

人們對南朝的印象有一部分來自唐詩。唐朝距離南朝不遠，許多南朝的舊事猶記，遺跡猶存，唐朝的詩人往往觸景生情，面對南方已經逝去的繁華與美麗發為詠嘆，留下不少千古名句。在啟程前往南朝之前，就讓我們品賞玩味以下四首唐代詩人的七言絕句，暫時不去理會詩中的典故，只是嗅一嗅南朝的絲絲氣息，先隱約感受南朝是怎樣的時代：

歷史上曾經有一段持續一百七十年以上的時間，中國分裂為兩半，一南一北，各據一方，互相對立。它們各自統一了傳統中國一半的領域，卻都無法征服對方，將全部中華江山置於版圖之中，這段期間就稱為「南北朝」。兩方水土養成兩方人，時間久了，住慣南方或北方環境的兩批人，都發展出屬於自己獨特的文化，在中國的大地上同時並存。那個時代，曾出現過這樣的情景：

在我唸書的時候，公車是我們唯一搭乘的大眾運輸工具，在車上可以看到許多形形色色的人，在沒有手機的年代裡，倒也是一大樂趣。