# 柯遠芬  

陳儀在台灣二二八慘案時，擔任台灣省行政長官公署的行政長官兼警備總司令。二二八發生後，1947年3月6日晚間8時，陳儀向全台灣民眾廣播：「中華民族最大的德性，就是寛大，不以怨報怨。我們對於本省自己的同胞，難道還會不發揮寛大的美德嗎？…言而有信，我的話完全負責。」陳儀是公然欺騙台灣人民。事實上，他在3月2日就已開始向蔣介石請兵，隔天7日更發電報給蔣介石：「目前我因限於武力，十分容忍，第二十一師到達後，當收斧亂之效。」他承認暫時誆騙台灣人，等援軍到，即將對台灣人大開殺戒。這位中國官員既欺詐又殘酷，是造成二二八慘案的最大殺人魔。

2022年5月8日《風傳媒》出現一篇由「二二八事件」蒙難者王育霖哲嗣-王克雄所著〈陳逸松的兩面性〉，主體結論：一、陳逸松說了很多愛台灣的話，骨子裏卻是一個大中國主義者，他也是一個虛偽和殘酷的人。二、陳逸松口口聲聲說一定要有「法治」和「民主」，結果密報及陷害追求法治和民主的台灣菁英。他誇說參加二二八事件處理委員會是要爭取台灣人的權益，實際上是陳儀派去的台奸。他陷害及逮捕熟識的朋友，實在禽獸不如。三、當他在國民黨內不再吃香，就跑去中國，利用台灣人的招牌，從一個國民黨的高官和資本家，變成崇尚社會主義，回歸祖國，當大官又享高薪，也當中國統戰台灣的棋子。他號稱追求法治和民主，結果臣服於最沒有法治和民主的中國共產黨。他又搖身一變，從極右轉到極左。縱觀陳逸松的一生，他只是一個沒有靈魂及「西瓜倚大屏」的人。他有律師的口才及敢說欺騙的話，因此日本軍方和情報單位雇用他、台灣人尊敬他，國民黨及中國共產黨也都相信他的思想和忠誠。 

旅居美國的呂泉生家屬日前發表聲明，願意將〈杯底不可飼金魚〉作詞者從「呂泉生」或「居然」重新登錄為「陳大禹」，以往數十年所收到的作詞家版稅，也將在結算之後，交給陳大禹的家屬。台灣的國家通訊社與幾家媒體都有報導，當時我對各家媒體處理這樁舊新聞，卻未訪問陳大禹家屬對此事的反應，頗不以為然，但也了解媒體當下的新聞重點只是在呂泉生家屬首度對此發表聲明，等於正式確認〈杯底不可飼金魚〉的作曲呂泉生、作詞陳大禹。呂泉生著作經紀人事後與漳州陳大禹家屬取得聯繫，並代表呂家致意，這件新聞也可算告一段落了。

在二二八慘案期間，陳逸松可能是最大尾的「台奸」。坊間有不少敍述他的文章和書籍，主要是他自己和有心人士做很多擦脂抹粉的工作，竟然捧成台灣的先賢。本文特別列出他不要人知的另一面，我們要看一個人的所作所為，而不是他的大放厥詞。

可能很多年輕讀者很難想像，目前被政府定為紀念日的二二八，在台灣曾經有如在中國的八九六四，是提都不能提的政治禁忌，大部分台灣四五六年級生的年輕時代，根本沒有二二八的存在。

一年一度的二二八紀念日又到了，今年比較獨特之處是在於這是二二八事變75周年，而且九合一選舉很快就要到來，想必又將成為政治人物作秀的天賜良機。提到政治人物的作秀，本身其實就是所謂「認知作戰」（CognitiveWarfare）的一環，即透過影響群眾對客觀事實的認知來達成某種政治目的。如果我們把時空環境拉回到75年前，二二八事變何嘗不是一場中共對台灣的「認知作戰」？

白崇禧國防部長是當年二二八時期在台灣的最高軍事長官。1947年3月8日白崇禧正在山西太原視察，突被南京緊急召回，當晚立即晉見蔣介石。主要商討如何應付台灣人的抗爭及被派前往台灣「宣慰」。蔣介石在二二八大屠殺發生之前，就已經預知很多台灣人會被殺，需要安慰。白崇禧於3月17日中午抵達台北，當晚的廣播就說：「奉蔣主席的命令宣慰台灣，對此次遇難同胞，代表宣慰。」

三月八日軍隊抵台後，陳儀一改之前和談的態度，先是退回處委會所提三十二條要求，接著於三月九日宣佈戒嚴。

民眾協會雖架起「協助政府」的橋梁，但就蔣渭川所述，他們與長官陳儀的溝通是充滿挫折的，要見陳儀見不到，以書面建言也沒有任何回覆，興革意見總是石沉大海。

文化部長李永得於2021年9月13日上廣播節目表示，中正紀念堂是要處理，但應具備「歷史評價的完備」及「法治程序的完備」。李永得認為，蔣介石的功過大家見仁見智，但無論什麼樣的評價，都應該經過司法途徑，才能作為公權力執行的依據。這是接續他在1月20日所言:「現在抗議者立場稍趨向溫和，不主張拆館與拆銅像。」

北京兩會在「習近平領航掌舵」的全國官員表忠誠的歌頌潮聲中落幕。隨著而起的則是「香港自治已死、一國兩制已亡」的另一波詭譎大戲開鑼。

前陣子筆者向風傳媒投了兩篇文章，分別為《影響戰後世局的軸心國幽靈─從《黑袍糾察隊》談起》以及《朴正熙是如何上位的？誰說「親日派」不能擁護民國》，談論了二戰結束後美國與南韓對納粹戰犯與國內「親日派」的運用。利用二二八和平紀念日即將到來的這個機會，筆者來討論一下中華民國政府是如何透過戰時「親日派」之手穩定台灣局勢的。

當師長告知，汪浩老師於10月4日在風傳媒上刊載一篇關於白先勇老師與我最近出版新書《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》（時報出版，以下簡稱《悲歡離合》）的文章時，筆者非常高興，因為以汪浩老師對於冷戰史之精深學養，對於《悲歡離合》的主要論旨「蔣、白衝突源自內戰戰略分歧」必能有所指教。

最近白先勇為他父親白崇禧寫傳記，他說白他父親一生都在保衛國家，在1947年來台調查228事件，避免陳儀繼續錯殺無辜，在韓戰前台海情勢危急，他毅然選擇來台，與中華民國共存亡。

「我們60歲以上的人，要做我們該做的」23日二二八國家紀念館舉行《拼圖二二八》、《南投二二八口述歷史訪談錄》、《1947之後：二二八（非）日常備忘錄》等3本新書發表會，其中《拼圖二二八》係前中研院研究員、今國史館館長陳儀深從1991年赴美閱覽前總統蔣介石的日記以來的相關研究回顧。

一個日治時期考上竹中、隨後又進入台大法商學院的知識青年，為何曾經流亡全台一年多、還曾在山中吃餿食救回一命？1928年出生的曾群芳在日治時期長大，二戰結束之時他17歲，那時他與同學們歡天喜地迎接所謂「祖國」回歸，卻在二二八事件看破國民政府本質、與同學策畫武裝革命又加入左翼組織──像曾群芳這樣的青年是二二八世代的身影之一，他們本著熱血想改變台灣社會，卻不知接下來要面對的是牢獄之災、殺身之禍，成為白色恐怖的一頁。

煤、糖之後，我們來談一談米，前二二八時期的米荒問題（以下稱「米荒問題」）。如果你生活在戰後的台灣，具體來說是1945年的8月15日以後，你會怎麼看待當時的米荒？我們從一個台灣人很可愛的小故事開始鋪陳這一段歷史：十三公司。

二二八事件從來不僅限於228那天而已，而是在台灣全島、甚至澎湖都持續了好幾個月的震盪，在台北天馬茶房二二八事件爆發後，全台各地抗議四起、政府決定派兵來台鎮壓，在3月8日的基隆，國軍21師7000多名士兵以「平亂」為目的來台，還沒上岸就開始對著掃射，死傷無數，還用各種方式處決知識份子、抗議民眾、甚至路人，還將人用鐵線穿過手腳串成一串丟進海裡淹死，手段十分殘忍……

5月24日台灣與非洲的友邦布吉納法索結束邦交，蔡英文總統親自發言指出：中國大陸這一連串列為是「不安與缺乏自信」，並表示台灣「不會再忍讓中國去主權化行為」。我十分不解，中國跟布吉納法索建交，哪裏觸發小英看出中國的「不安與缺乏自信」？25日小英終於反擊了！痛批在野黨：容忍中國打壓。自己去捅馬蜂窩，被叮了說別人不是。反對黨的批評，比自己的無能更令她痛心。

71年前二二八死傷悲劇，為何蔣介石應負最大責任？今（24）日上午，中央研究院近代史研究所學者陳儀深出席「台灣新世紀討論會」座談，列出二二八事件時蔣介石、陳儀之間溝通電文與後續處理態度，強調蔣介石要為二二八負最大責任，並不只是「因為你是最高領導人，要負最大責任」，而是從事實推論：「二二八原因是什麼、殺多少人是一回事，蔣介石處理善後態度才是問題。」