# 林爽文事件  

政治人物想要台灣獨立，就像賴清德自稱為「務實的台獨工作者」，是個人意志表達，並無不可。但為了獨立，卻以政治力凌駕教育和扭曲歷史，把帝國侵略者的殖民统治美化得皇恩浩瀚。台灣人能够如此軟骨嗎？對的起那時反抗统治的祖先嗎？

不知道大家有沒有聽過無頭騎士的傳說呢？傳說騎士被敵人砍下腦袋後，祂的亡靈會徘徊在戰場，找尋被砍下的頭顱。

清朝同治元年、西元一八六二年，在彰化發生了臺灣有史以來規模最大、歷時最久的民變「戴潮春事件」。戴潮春，表字「萬生」，在造反的「八卦會」中被稱為「萬生大哥」，因此民間通常稱這次的反清起義事件為「萬生反」。

今(110)年新北市客家義民爺文化祭以「義起幸福in新北」為活動主軸，將於10月16日至22日在新北市客家文化園區舉辦祭祀大典，盼望獲得義民爺庇佑，未來疫情能逐漸消散，民眾恢復幸福生活，另一方面，考量今年受疫情影響，相關活動轉型以線上方式辦理，9月1日起跑的「義民英雄」繪畫比賽，以「客家義民爺」相關元素、歷史上被賦予的涵義或是自己心中所認為的形象，透過創意方式繪畫出義民爺形象插畫。

聽到林爽文事件，很多人都會直接地想到「林爽文」、「天地會」等關鍵詞彙。殊不知，在歷史上的林爽文陣營（臺灣天地會）裡有位重要的「軍師」。而且這位軍事人家可是女森喔，是一位「女軍師」，只是有關她的紀錄非常少，只能從清代臺灣有限的史籍──《臺案彙錄甲集》、《欽定平定臺灣紀略》、《鳳山縣采訪冊》找尋，在這些資料都是以「下淡水番婦」、「仙姑」等辭彙來描繪。這位傳奇人物，名叫金娘。那麼，她究竟是誰呢？

新北市各客屬社團理事長鑒於近年來因社會變遷等因素，年輕一輩對於義民爺祭頗感陌生，使義民爺祭儀式之傳承出現斷層，社團理事長們遂自告奮勇，組織學習相關研習課程，並親自參訓，以今年義民爺祭值年爐主郭文達理事長及新北市客家社團理事長協會羅煥滿理事長為首，邀請來自苗栗南庄、現為本市客家文化諮詢委員會顧問曾圓鎂，擔任義民祭典禮儀研習課程講師，課程內容包含接神禮儀釋義及演練、登座禮儀釋義及演練、三獻禮儀釋義、七星咒語釋義及演練、七星步法釋義及演練等。

清代左營地區的發展，圍繞在舊城兩次建城，以及舊城新城之間的競爭。

家裡有拜拜習慣的人或許有聽過「路邊的小廟不要亂拜」這樣的警告，怕不熟悉民間信仰的小朋友亂許願卻遇上了「陰廟」，招來不好的事情。其實所謂「陰廟」不全然如傳說中的一樣可怕，像是祭拜有應公、大眾爺的廟宇也算是「陰廟」，但這些廟宇的誕生是鄉親們的一片善心。

從在地出發，修平科技大學觀光與遊憩管理系老師許名勝帶著學生盤點大里、霧峰、太平地區的資源特色，最後找出影響當地發展深遠的林爽文事件的歷史原型，當作遊程主題，由學生實際參與規劃設計，結合學校資源並且跟在地社區合作，發展出具有在地特色的農村探訪行程。

全台瘋媽祖的時刻又到了！每年的重頭戲莫過於大甲鎮瀾宮的媽祖遶境，參與人次高達百萬人。但今年遇上了一個百年來首見的難題：鎮瀾宮和苗栗的白沙屯媽祖徒步進香的時間強碰，起駕時間差不到3小時，可是讓信徒們大傷腦筋啊！

清朝實際在位最久的皇帝乾隆（在位60年+太上皇3年），有著「十全老人」的稱號，因為在他當皇帝的時候，清朝「打贏」了十場轟轟烈烈的戰役，於是在1792年廓爾喀戰事結束後，乾隆老爺心情激動，覺得清朝在自己的帶領下武功強盛、所向無敵，便寫下了老王賣瓜的《十全記》，當中提到「十功者，平準噶爾二，定回部一，打金川為二，靖台灣為一，降緬甸、安南各一，即今之受廓爾喀降，合為十。」十次戰事又合稱「十全武功」。但乾隆真的是戰爭天才，每戰必勝嗎？其實仔細看看史料，這十次戰爭近有些根本沒打贏、不然就是慘勝，而且因為這些戰爭，清軍損兵折將不說，還搞得國空民窮，清朝自此走下坡直到滅亡……

一份解密的美國政府機密檔案當中，記錄著1980年代美國在台協會台北辦事處長李潔明與中國駐美公使冀朝鑄兩人在華府的不公開會面，中國外交官員與美國涉台事務主管，雙方對談台灣問題，雙方對於兩岸統一多所分析，李潔明提醒中方，台灣人天性多疑，心胸狹窄，又很現實，一定要有耐心，不能操之過急。面對冀朝鑄不斷質疑美台軍售，李潔明說明，軍售台灣是為了台灣的穩定與信心，是促成平衡的一部分。李冀兩人的會談，雖然只是美中台三方外交歷史的一個過往，卻也顯示美方雖認知到有台獨問題，卻依舊認為兩岸中國人可以自己解決自己的問題。

為了讓遊客認識國定古蹟「下淡水溪鐵橋」的歷史故事與生態特色，屏東縣政府委託學校及協會將鐵橋火車舊車廂布置成介紹鐵橋歷史、溪畔生態與凌雲國小理念教育等主題的常設展。

地方中心／屏東報導

記者張朝福／嘉義報導

清代宮廷中的「太監」其實是一種不太有生活保障的服務業工作。依照官府定例，若是太監們生病了，依照官例是會被逐出宮廷，放歸為民，聽任他自謀生路。但離開了皇家生活的太監們，並不被視為正常的人，謀生相當困難……

進入旅行社的第一年，可以說是「重新發現台灣，同時重新面對自己」的階段。一來是在過去的半生中，儘管也曾因青年活動或拍片出外景之故，而涉足部分台灣的山巔海角，但多半只是取景，談不上深度認識。但如今為了執行領團任務，必須自己先了解甚至讀通，才能說給旅客聽。無論出於興趣或工作需求，都給了我一個機會重新深入理解台灣這塊土地的人事物。

1684年施琅滅台灣鄭氏王朝後，正式進入臺灣清治時期。台灣入清版圖後，漢人與番女通婚（本文稱番女、平埔熟番等皆是歷史用詞，無任何現代意義），見於史書記載。例如1764年出版的重修鳳山縣志提到「漢人牽番女，儀節較繁。」由此可知台灣入清版圖已超過一甲子的乾隆朝，漢番通婚確實存在，而漢移民特別是男性與番女之婚嫁，也有複雜的儀式。不過，漢人與番女通婚在清治時期是否已經是普遍性的存在，卻值得存疑。

在未去崎頂車站之前，我還真不知道苗栗竹南有一個這麼多鐵道迷喜愛的神秘小站；當天前往時，大風車在藍天下轉動著，有種奇幻感。

新竹振道記者陳駱宜宏／新竹報導