# 春帆樓  

社會在國家機器的運作下，試圖以數字意像脈絡化社會發展，1895、1915被賦以許多的面像。它們可以是一個世紀的斷與承；可以是一個精神思想的啟蒙與轉承；更可以是事件的表徵。那曾經發生過而又被掩沒在記憶的事件，隨著執政者刻意掩飾屠殺的本質，逐漸失去與歷史軌跡對話機會。蕭壠事件就是在日本官方掩蓋下失去歷史的發言權，後代的子孫和研究者只能在荒煙的史料中尋找曾經反抗極權統治的浪花。

「1624歌仔音樂劇，展現四百年前，風起雲湧，海盜、商人、台灣人，誰能在大時代中，做自己命運的主人？穿越四百年前壯闊史詩，重返十七世紀歷史現場，見證台灣與世界相遇的起點」……而過去的歷史，則只從王侯將相上找到這種軌跡，哪怕是在海洋上，從鄭芝龍鄭成功父子、兩蔣父子，然後呢？李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文嗎？反正不必去管大陸那邊的江胡習了，共產黨已經出局了嗎，除了飛機擾台？

日本史上在位最久的內閣總理大臣安倍晉三於7月8日遇刺身亡，享壽67。安倍是歷來對台灣最友好的日本總理，而且還正在規畫訪台行程；做為自民黨內最大派系「清和政策研究會」的領袖，安倍2020年下台後對政壇影響力仍大。他的意外死亡也讓人擔心未來日本友台政策是否會改變。

「孩子是蒼天送給人類的寶貝，因為他讓父母喜極而泣，鹿是天神賜予奈良的禮物，因為是神明使者，有鹿呦呦，請勿喧譁，眾神也不行」。這段文字，出自作家陳銘磻第112本作品《旅行文學的112堂寫作課》當中的《若草山麓，公園有鹿》這篇，把奈良和奈良的鹿，寫得好美好美，把鹿的珍貴寫得獨一無二，和一般常見的奈良遊記，寫著在東大寺餵鹿吃飼料的興奮緊張、與鹿互動拍照多麼療癒、鹿多麼可愛，很不同。

台灣曾由日本治理長達50年的時間，是好是壞至今仍有不同看法，不過台灣會交由日本統治，源頭要回到123年前的今天，清朝派出李鴻章和李經方為代表，大日本帝國則由首相伊藤博文和外務大臣陸奧宗光代表，雙方在日本山口縣下關市（時為赤間關市）簽訂《馬關條約》，標誌甲午戰爭的結束，台灣與澎湖自從也成為日本領土。

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