# 掃葉工房  

周夢蝶的詩，經常與「禪」及「佛學」相提並論，就像他個人也不能免於「僧人」的別號一般。這些用字無疑反映一個有關他詩作的事實—確切充滿佛教思維以及弔詭、非理性、似非而是的陳述，就如同在禪及佛學中常有的公案。然而，若侷限於此角度閲讀，則將忽略透過西方哲思欣賞其創作豐富的意涵。我做爲一個中文研究者及歷經奮鬥翻譯諸多周老詩，可以見證他這些令人驚豔之作，具有「全球性」的意義。

從他最早期的詩作，尤其是最特別和最原創的那部分開始，當我們閱讀周夢蝶的作品時，腦中會立即浮現一個在路上行走之人的影像。這條道路主要是走上修行旅程的途徑，也就是對這人的「本來面目」的探索，抑或是，一如豪爾赫．路易斯．波赫士（Jorge-LuisBorgès）的說法，是對「人出生之前的面目」的追尋。放眼他的作品，的確，沒有什麽比行者和步行的隱喻更一致，更貼切的了。雖説一切似乎都在路途上發生，甚至發生在沙漠或荒地的外部，然而，這實際是一個轉回向內求的目光，轉回到一種在禪的傳統裏被稱之為解脫，覺醒的過程，也就是抱持一種靜觀自身面目的嚮往，這裏不用強調便能看出，路徑的主題，在中國文化和精神的背景中，是透過道的形象，再度被確認。因此周夢蝶的詩作講的是朝向源頭的過程，就在詩進行的當下。惟此時還需注意的是，這過程也是透過一些障礙，困難，後退和失敗所形成，而這些因素讓作品更顯人性化，也更接近我們。

什麼書能一編十個月？什麼書印製成書，見字、見印、見聲如見人？繼《人間自若》雷驤選集手作書之後，「掃葉工房」28日推出第二部手作書─詩人周夢蝶的《夢蝶草》，並舉行發表會。這部書用心特別，見書（詩、文、心經手跡與CD）如見人，售書所得將成為「周夢蝶詩獎」基金，詩獎學會也已經向內政部登記，預記於明年五月一日周夢蝶逝世一周年當天正式成立。

網路世代，「紙本書」還有可能重新站上神壇嗎？一本書，珍藏豈只是作者的心血，一本書，當然是一種價值，一輩子的文學，而且，可以是一代傳一代的藏品。這樣一本手作書雷驤的《人間自若》，耗時半年，終於問世。