# 批孔揚秦  

馬前總統再度赴中國大陸訪問，行前馬辦宣稱，「台灣不是國家，屬於中國的一部分」。這句話傷透了所有台灣人的心。我們住在台灣幾十年，領有一個主權國家才能核發的身分證、護照。也憑著這個護照到世界各國旅行，竟然說台灣不是國家!那麼難道這些證件都是「偽證件」了?

2005年連戰訪問北京以來，「民國熱」一度在大陸引起風潮，廣州黃埔軍校舊址推出了許多國共合作為背景的紀念品，可這終究是共產黨這個「弟弟」對國民黨這個「哥哥」的一廂情願。

2019年1月19日參加孔德成先生百年紀念會，印象最深刻的有三事：一是馬前總統談到他年年參與祭孔以及推動鄉賢入祠，從台北到新竹及各地政府所應積極推動的工作（北市與新竹的孔廟都已推了陳維英、鄭用錫等先賢入祠）；一是曾永義院士談到當年孔德成老師在台大第五研究室與同學上課的情景，特別是在椰林大道的校景與傅鐘的鐘聲交織下，從中午開始上課一直到燈火通明，孔老師忘了下課了，那種「誨人不倦」情景；一是葉國良教授談到紀念孔老師逝世十年來所做的五件事，除了蒐集孔德成老師的著作、書法和日記成書外，還花了四年拍了一部孔德成先生一生的紀錄片，重溫這位孔子第77代嫡長孫、第32代也是最後一代的衍聖公，也是第一代的大成至聖先師奉祀官，既豐盛又顚沛的精采人生。

民進黨的教育部做歷史課綱的審訂，原來就只是為了「去中國化」而做了「主題式分域規畫」，就像是到速食店點餐一樣，各取所需各取所好，吃飽了就抹抹嘴沒事了！這不是歷史，因為這只是反映類似史明的四百年台灣史觀，一個自我窄化甚至自宮的史觀！

2015年4月17日香港深水埗桂林街醫局街交界的公共休憩空間竣工開幕，當帷幕揭開時「新亞舊址」迎面而來，這四個字是國學家饒宗頤（選堂）先生手書，下署「丁亥（2008年）選堂題」。1949年饒宗頤來到香港，一生很少生病的他，卻在此時病倒，因緣際會他受邀到新亞書院教書。

十二年國教課綱「調降文言文比例到30%」提案擾動社會許久，漣漪圈圈，憂心者都是教育人，都是父母，歡欣者都是政治人，都是學生，若說調整文言文篇幅和反中、去中國化、斷中國文化無關，鬼才信。

教育部12年國教課綱審查，普通高中分組國文科必讀文言文篇幅由20篇減至10或15篇，課審委員林姓大學生批判，歌頌唐宋古文八大家只是在「造神」，這番論述，流於主觀武斷，民進黨重返執政以來，「去中」、「台獨」偏執主張愈趨激進熾烈，民進黨主席蔡英文總統口中所謂「天然獨」崛起，課綱審查已然陷入統獨意識型態辯證迷思的泥淖。

五十年前，中國爆發了文化大革命，在幾億人被捲入這場翻天覆地的政治運動時，蔣介石統治之下的台灣，也展開了一場影響深遠的運動。

台灣唯一世襲制官位「大成至聖先師奉祀官」，目前由孔子第七十九代嫡長孫孔垂長擔任，不支薪水；具傳承孔孟道統，肩負中華文化道統存續使命；早年台灣設「奉祀官府」，但遭民進黨立委提案刪除預算。