# 我的黨外青春  

文化部舉辦「100%言論自由」特展，文化部長鄭麗君今天也感性地提到，高三時參與鄭南榕等人提出的反戒嚴行動，成為她的政治啟蒙，感念先輩的努力，促成台灣人權發展進步史。

文化部人權館策劃的「100%言論自由」特展6日在國家人權博物館籌備處景美人權文化園區舉行，鄭南榕遺孀葉菊蘭致詞時表示，鄭南榕爭取100%的言論自由，但還要有主權獨立的國家，才能避免外強侵略。

一九八七年八月，《人間》雜誌及人間出版社擬擴充發行人員，在伯堯兄的邀約下，我投履歷求職，獲得陳映真直接面試。在這之前，我已經是陳的粉絲，他在遠景出版的小說及評論集都在我的書架上，《人間》雜誌則從創刊號就期期購買閱讀。陳映真思路清晰，對書報發行有理念，因此相談甚歡，在面談結束之前，我向陳報告「我們的意識形態稍微有些差異」，請他一併列入考慮，他笑笑的用手拍拍我的肩膀，只問我「你何時可以來上班？」九月，我到《人間》雜誌及出版社擔任發行部副理，直屬長官是王拓社長。

曉得「張俊宏」這個人，其實是我從台中市公園路舊書攤購買的《大學》雜誌曾經拜讀過他的文章，行文流暢、文字清晰、說服力頗強，因此欣賞他。擁有這本《展望國是》，應該是在一九七五年前後，而它在一九七四年二月遭到警備總部以粹梓字第一二一五號函，已違反〈台灣地區戒嚴時期出版物管制辦法〉第三條（出版物不得有左列各款情形之一：）第五（違背反共國策者）、第六（淆亂視聽，足以影響民心士氣或危害社會治安者）、第七（挑撥政府與人民情感者）款，依同法第八條之規定予以查禁。

翻開這本《知識人的出路》的小書，我在書名頁寫下：「一九七五年十一月十五日購於中英書城，左上角寫了NO.027」，旁邊還蓋了我的第一顆木質藏書章。而當時在台中市成功路上新落成的中英大樓，今日已形同廢墟。

二次大戰後，國民黨受惠於日本對台灣的獨佔經營，得以順利接收台灣，並迅速掌控台灣經濟，用國家獨佔資本式接管，確立其政治統治基礎。但是，國民黨欲統治台灣，缺乏社會基礎，其社會威權的合理性受到挑戰，因而，除了以「槍桿子」建立其政治社會機制之外，它還必須掌握「筆桿子」來控制文化解釋權，以維護政權的合法性，同時透過教育體系及傳播媒體強力維護、宣揚一套正統的政治理念，用以強化鞏固政權的正統性。

1989年4月7日清晨，一名追求言論自由的烈士，伴隨著赤熱火光，自焚而亡；再過兩天便是鄭南榕的殉道日，台中市政府將於7日舉辦「言論自由日紀念會」，由市長林佳龍及台獨大老許世楷，共同為「那些年我們偷看的雜誌～黨外雜誌展」揭幕，向這位民主烈士崇上最高敬意。

《臺灣政論》是國民黨政府一九四九年遷台後，第一本由台灣本土精英創辦與主導的政論性雜誌，更是以後一系列黨外政論的先鋒。由於《臺灣政論》結合戰後新一代精英從事反對運動，所以被視為黨外運動的起點。

那一年，我小學四年級，十歲。家鄉在雲林濁水溪畔的小鎮，父母親於街上市場裡開了一家書店。

小時候，因為父母在雲林鄉下小鎮開了家書店，看見警察三不五時都會來查扣禁書；稍長之後，眼見黨外雜誌與書籍，遭到警備總部蠻橫無禮的查禁與查扣，甚至連圖書館等都要清查報繳，因而衍生出一個很單純的想法：「警備總部如此『抄家滅族』式的嚴禁，那我個人就為台灣社會大眾盡一己之力保存一本，給以後的歷史留下一些證據。」