# 廢死聯盟  

本會期國民黨將在立法院推動反廢死、反戒嚴兩大公投，而民進黨發言人吳崢卻批評，這兩案明顯是假議題，因為此時此刻我國並沒有宣布戒嚴，死刑也未被宣告違憲，若國民黨想以公投訴諸民意必註定失敗。

記得在俄烏戰爭爆發的時候，我查詢戰爭的原因，但發現google的結果八成都只有風向，沒有內容，它們非常一致，都只在教育我「普丁萬惡」、「澤倫斯基是英雄」、「美國是正義聯盟」等等概念而已。戰爭是利益問題，俄烏戰爭的利益衝突點有北約東擴、軍火、土地資源、天然氣、金流流向等等，但一般的報導都沒有分析這些，我都要自己思考，才能拼湊出部份原貌，才能知道誰是始作俑者，誰是兒皇帝，誰又才是真正無辜的人。

2月24號是爆發俄烏戰爭至今整整三年的日子，這場戰爭造成死傷百萬人、有數百萬人逃離烏克蘭，烏克蘭境內許多地方都成了焦土一片。好不容易這場戰爭今年有可能落幕，但是我們卻可以看到美國新總統川普甩鍋烏克蘭，為的就是要跟俄國瓜分俄烏戰爭結束後的紅利，看在很多臺灣人眼裡憂心忡忡。

震驚全台的高雄連續殺人案，73歲張姓男子殺害三名七旬婦人並殘忍碎屍棄於運河。嫌犯落網後，在有許多罪證的情況下始終否認犯案，甚至向警察局長嗆聲。

川普2月7日宣布他取消了前總統拜登的安全許可（securityclearance），結束拜登在卸任後接收情報簡報的權利。川普向他的社群網站真實社群（TruthSocial）上表示：「拜登沒有必要繼續取得機密情報。」主因就是拜登在贏得2020年大選後，就撤銷了他的安全許可。這是川普「即時報復」行動之一。

1月16日，賴清德政府以迅雷不及掩耳的速度，罔顧律師團遞交黃麟凱之請求非常上訴狀，執意槍決黃麟凱。對此未置一詞的苗博雅，近日遭到許多民眾質疑她雙標，畢竟在2015年批評馬英九執行死刑時，苗抨擊馬是「用死囚的血暖民調」，但2025年苗卻對賴清德啞口無言，以「這個國家還有更重要的事」想翻頁逃避。。

死囚黃麟凱因絞殺前女友母女而遭判死刑，16日晚間遭槍決伏法，讓死刑再度成為社會討論議題。「Yahoo奇摩」就針對此進行民調，結果竟是一面倒，有高達9成民眾贊成死刑。

昨（16）日死囚黃麟凱伏法，引發的社會討論之一是，一向挺廢死的台北市市議員苗博雅，對於這次死刑的執行，是否也會發文表態，支持他一貫的立場。對此，苗博雅終於在一天後發文稱這個國家有「更重要的事」。國民黨立法委員羅智強在臉書發文酸，為「清德米」折腰的苗博雅，果然機靈。

根據台灣現行死刑制度，受刑人需在死刑定讞後等待法務部長簽署執行令才能執行，而現年32歲的黃麟凱因不滿19歲王姓女友提出分手，於2013年先以童軍繩勒斃其母親後再姦殺王女，2017年被判死刑定讞，昨（16）日晚間10時02分遭槍決，成為賴清德總統就任以來首次執行的死刑案件。

法務部長鄭銘謙簽核上任後首件執行令，16日晚間執行死囚黃麟凱槍決，成為總統賴清德任內首位伏法死囚。對此，國民黨立委羅智強表示肯定，同時也質疑主張廢除死刑的台北市議員苗博雅，至今卻未發聲；有網友就挖出近10年前的臉書貼文，當時苗博雅質疑馬政府總是挑選聲望低迷時執行死刑，將死囚當成提款機，不少人紛紛在留言處「簽到、朝聖」。

死囚黃麟凱於今（16）日晚間被槍決，這是總統賴清德上任後首次執行死刑。對此，多達50個反廢死團體發表聯合聲明，對政府執行死刑表達肯定之意，並呼籲賴政府盡速執行剩餘36位死囚的死刑。

賴政府上任後首次簽署死刑執行令，死囚黃麟凱於今（16）日晚間執行槍決。民眾黨立委張啓楷對此質疑，賴清德政府執行死刑第一槍，到底有無符合憲法法庭去年宣告的要件？或只是為了搶救自己低迷的民調？應該要更明確的對外說明。

法務部長鄭銘謙上任後首度簽署死刑執行令，今（16）日晚間執行槍決死囚黃麟凱。對此，台灣廢除死刑推動聯盟（廢死聯盟）在臉書發表聲明，批評政府違法執行，與恣意殺人無異，為政治利益殺人，其心可鄙。「敬告賴清德總統、鄭銘謙部長槍下留人！」

台灣廢除死刑推動聯盟（簡稱廢死聯盟）自2003年成立以來，致力於宣揚廢除死刑的理念，經常透過上街抗議、召開公聽會等方式推動相關議題。然而，根據新國會智庫、中華人權協會以及台灣審議民主協會公布的民調顯示，超過8成台灣民眾反對廢除死刑。近日，廢死聯盟在臉書上公開徵才資訊，卻因「月薪僅3萬元起跳」引發網友撻伐，有人直言：「缺德的工作，碰不得！」

死刑存廢在台灣向來是爭議議題，憲法法庭9月20日做出的113年憲判字第8號判決指出，在更嚴謹的法律程序與制度保障下，死刑制度在我國仍屬合憲，但僅適用於「最嚴重犯罪類型」，被視為形同廢死。為此，國民黨立委羅智強號召支持者在12月3日站上街頭，響應「白玫瑰運動」，表達對大法官大幅限縮死刑適用範圍的不滿。

11日晚上在珠海體育中心發生「無差別攻擊事件」。一名62歲男性駕駛越野休旅車衝撞民眾，造成35人死亡，43人受傷。

980年，西德7歲女童遭姦殺。兇手被判無罪時，女童之母瑪麗安（Marianne）當庭槍殺兇手。去年。台中捷運吊臂掉落，罹難者只林淑雅（學位指導教授許宗力接司法院院長），在上月憲法法庭等同廢死後，YouTube影片「廢死聯盟理事長之慘死」說她死劫是現世報（她未任理事長但力推廢死），有人留言「廢死之偽善，天地不容」。

十一世紀，北宋歐陽修〈瀧岡阡表〉有話「求其生而不得，則死者與我皆無恨也」，我國法官奉為圭臬。其實歐陽修志在彰顯乃父「積善成德，宜享其隆」因此「崇國公」是該得的榮耀。法官怎可斷章取義而誤為類似廢死？何況這只是當年時空個案？若不除害則犧牲社會公義與庶民平安，「周處除三害」即為明證。1944年，諾貝爾經濟獎得主英國海耶克（Hayek）《通往奴役之路》書點出「通往地獄之路由善意鋪就」，例如，福利制度初衷在救濟最貧者，卻越陷越深而使國債惡化，又滋養懶閒，其實是對其他人的財產掠奪，最終使社會貧困。

在哲學、政治、宗教及道德倫理等領域，對「生命價值」的看法各有不同。哲學與倫理學普遍認為，生命的價值應該是不變的，應當被保護，不可被剝奪。然而，當這些觀念進入政治與司法領域時，生命價值會根據具體情境有所區分，特別是在討論死刑存廢時，犯罪者與受害者的生命價值，如何被對待衡量時。

明明是憲法的全新里程碑，為何無論是支持死刑、反對死刑者，都對「死刑釋憲」結果完全不滿意？9月20日，憲法法庭做成113年度憲判字第8號判決，認死刑合憲，但進行8道所謂「生死門」限縮死刑適用情況、多名死囚也遭點名有提出「非常上訴」的機會，被輿論稱為「實質廢死」。