# 吳叡人  

大罷免、驅趕陸配、境外敵對勢力、台積電赴美投資、解放軍圍台軍演、股市隨著川普（DonaldTrump）的喜怒變換紅綠……如上各種讓人難以喘息的重大事態，在短時間內一一真實上演。網路上不少人以「末日景象」來形容我們每天面臨的處境，異常紛亂，無比不安。

香港六四紀念劇《5月35日》無法在港公演，今年首度移師台灣——這對香港人與台灣人來說有什麼意義？香港逐漸被「清洗」的六四記憶，能在台灣移植、落地嗎？DW採訪幕後團隊與學者理解他們的答案。

中研院台灣史研究所研究員吳叡人是首位遭到港媒點名違反《香港國安法》的台灣學者。他接受德國之聲專訪時表示，報導中，香港法律人附和北京說法足證香港法治精神淪喪。

中研院學者吳叡人日前被港媒點名違反港版國安法，發表文章鼓吹港獨、煽動暴力。中研院11日回應，稱對報導無法認同，籲學界共同維護民主政治人權。對此，陸委會發言人邱垂正今（13）日也聲援吳叡人，批評用對學者亂扣帽子，只會讓港版國安法臭名遠播；國安惡法無法適用在民主法治的台灣社會，遑論延伸至我國人。

針對香港親共媒體《大公報》點名我國中研院學者吳叡人違反香港《國安法》，指控其鼓吹港獨、涉嫌顛覆政體一事，民進黨發出聲明，嚴正譴責港府與特定港媒對學術自由環境的打壓及迫害，並意圖將對學術界的恫嚇擴及台灣及全世界。

香港反送中的流水革命持續一年，港版國安法草案剛在中國人大會議通過，皆引發香港社會恐慌。

總統府發言人丁允恭日前穿一件持打火機燃燒國旗圖案的黑色上衣受訪，引起爭議。當初設計衣服的《國際橋牌社》劇組針對此事回應，圖片意象是:「一群高喊訴求的群眾」，象徵的是人民對改革的訴求、對民主的渴望。

從今年6月以來，香港的「反送中」運動一直在與北京與港府的意志頑強對抗。香港人每遇周末就上街示威，以要求遵守「一國兩制」諾言的迂迴手法，來保護與伸張香港的民主法治。他們雖然成功讓港府撤回《逃犯條例》草案，但香港警察的暴力與過度執法，也讓這場運動走向暴力化，沒有人能預料這場抗爭將何時收場、如何收場。《朝日新聞》22日刊出中研院台史所副研究員吳叡人專訪，他說是香港人爭取民主的抗爭，讓台灣人認清了中國。

為何台獨革命者史明會成為台灣獨派青年精神導師？9月20日夜間，一生致力於台灣獨立運動的史明病逝於台北，享壽103歲，於今（13）日民間團體舉行遊行與公祭。談起史明一生，中研院台史所副研究員吳叡人於演講時表示，其實最初史明在台灣幾乎是「沒人理」、默默無聞，但史明選擇與草根基層、年輕學生一起，在中國帝國主義侵略的社會運動無役不與。過去，吳叡人介紹到史明身邊的香港青年如今也引爆對中國全面抗爭，台港命運正式相連，在這告別時刻，吳叡人向史明高喊：「你放心，台灣交給我們，香港交給我們，我們有決心，有一天一定贏！」

由民間團體、學生等團體所舉辦的「台港大遊行：撐港反極權」活動今（29）日在台北登場，雖然下著大雨，但主辦單位宣布，遊行總共有超過10萬人參與，在遊行結束後，相關團體晚上也在立法院旁舉辦晚會。中央研究院台灣史研究所副研究員吳叡人痛批，中國共產黨不懂香港人，就如同不懂台灣人，是庸俗、無知、殘暴、腐敗的暴徒，不懂人的靈魂深處，有一種追求自由的高貴衝動，只知道用暴力壓制，只知道用金錢腐化。

「明年，把國民黨跟無恥賣台政客掃進歷史灰燼中！」今（16）日香港持續發起反對《逃犯條例》（又稱送中條例）修法行動，突破百萬人上街頭，在此同時台灣民間團體也號召民眾集結立法院外聲援香港，近下午4點現場已突破7000人、可望達萬人。而中央研究院台灣史研究所副研究院吳叡人上台發言時，鄭重提醒台灣人與香港都在「中國帝國邊陲」、同樣受到中國壓迫命運、應團結奮鬥，即將到來的2020大選，台灣人也應拒絕「爭相表態想當北京代理人」的「藍白政客」。

「因為這些反抗強權的前輩存在，我們台灣人懦弱的歷史上留下一個小小的、高貴的、為了追求自由與人性尊嚴而抵抗的傳統！」二二八事件72周年到來，凱道今（28）日下午展開共生音樂節紀念活動，而中研院台灣史研究所學者吳叡人也現身夜間短講談二二八民間反抗歷史。

「台灣跟中國早已在交戰狀態，無聲戰爭早就開始了，敵人早就在我們裡面──但這場戰爭是誰發動的？不是我們，是中國！」二二八事件72周年的今日，長期關心民主運動之中研院台灣史研究所學者吳叡人出席凱道「共生音樂節」紀念活動。吳叡人強調，二二八不只是悲情的歷史，也是當年台灣年輕人反抗強權、打破「怕死愛錢愛面子」魔咒的光榮歷史，如今面臨中國威脅，吳叡人盼年輕人記住二二八精神，團結對抗中國，「燃起熱情跟勇氣來保護台灣民主自由與獨立，還有台灣人想跟人類追求民主自由普世價值的理想！」

台灣重金屬樂隊「閃靈」因未能獲得香港的入境許可，原定於周日（12月23日）在香港的演出被迫取消。

「台灣人很現實，不會為了理想而犧牲，鄭南榕是我第一次看到台灣人為了信念而殉道……」4月7日題黨外雜誌《自由時代》創辦人鄭南榕為捍衛「百分之百的言論自由」自焚而死的第29個年頭，中研院台史所副研究員吳叡人出席追思儀式時感嘆，鄭南榕是台灣第一個為信念而死的人，但他發現，很多年輕人是「自私膽怯、所謂菁英」，如今面臨中國威脅，「我們最大敵人不是中國，而是我們的心智。」

2008年李惠仁告別商業電台成為獨立記者，一部戳破農委會隱匿禽流感疫情的紀錄片「不能戳的秘密」讓他一戰成名。直到如今，我還是覺得那個拍攝過程、以及跟官方叫戰的氣氛非常驚心動魄，自此李惠仁三個字，已成為媒體挑戰政治威權的代表。但李惠仁之所以是李惠仁，在於他不會被成功限制住，今年他完成的「并：控制」紀錄片，就再度見識到他挑戰權威的無底限。

繼文總副秘書長張鐵志入境香港遭拒後，原定20日出席香港學聯研討會的中研院台灣史研究所副研究員吳叡人、中研院社會學研究所副研究員吳介民，日前申請港簽也未獲准，目前確定無法出席研討會。

中研院台灣史研究所研究員吳叡人今天在救國團聽證會，以過去戒嚴時期參加救國團活動經驗表示，他在70年代就讀高中期間，當時救國團寒暑假自強活動，獨佔全台絕佳旅遊景點，參加名額甚少，他母親透過親戚爭取中橫健行名額，他深且體會到，救國團真的了不起，是台灣最大旅遊業與交友中心，後來擔任台大學生會代表，救國團竟然寄信給他，請他參加社團幹部訓練，顯示救國團當時把大學各社團定位為隸屬地位，沒有國民黨撐腰，救國團敢這麼囂張嗎？

中國民主運動鬥士、諾貝爾和平獎得主劉曉波辭世2個月，中研院台史所副研究員吳叡人近日演講時指出，劉曉波才死去沒多久，世人似已逐漸習慣覆蓋中國的黑暗，對這個政權哀莫大於心死，不知道還能說什麼；但是，「我們還是得繼續談劉曉波」，讓他繼續活在台灣的民主中，他會告訴他親愛的中國同胞，真正的中國夢，不是帝國擴張與富國強兵，而是中國人的自由與尊嚴，他也會告訴他親愛的中國同胞，「只有獨立的台灣，才會有一個民主的中國」。

「誰控制過去就控制未來，誰控制現在就控制過去。」曾經一度，我們認為極權的陰影已經離開，書本中的照片，不再會因為政治上的需要而出現或減少一個人。不管對於議題有各種不同的看法，至少我們的討論會是基於客觀事實與理性分析。然而，轉身一見，才發現黨國魔咒與硬拗的習慣，還在我們身旁徘徊。