# 吳俊宏觀點  

蔡寬裕走了，這位在政治立場和我不同，卻是在人格上令我尊敬的前輩，他的離去，不免令我有幾分傷感。

人們總喜歡把當年的國共內戰，看是一場國共兩黨為爭奪政權的惡鬥，而事實上，這場內戰的深層本質是中國國內的階級對抗，是由代表工農大眾利益的共產黨（這可從革命成功後4億農民每位都分配到一塊小土地證明），對抗代表地主、官僚、買辦、土豪劣紳利益的國民黨，它本質上是一場革命與反革命的鬥爭。在這場鬥爭中，中國共產黨由於揭櫫社會主義的理想，力行社會主義的主張，因而深獲眾多知識菁英及工農大眾的認同，最終取得勝利。

施明德過世了，這使我想起兩年前某天，施明德突然透過人間出版社問到我的電話，打電話給我，這讓我很訝異，我和施明德70年代在綠島監獄，雖然短暫關在同區，但很少交談，出獄後由於政治立場不同，各幹各的，也不曾往來，因此彼此並不相熟。

大選投票前最後時刻，這場選戰經過最近一段時間的廝殺後，形勢大抵露出一點端倪來。

在國家人權館景美園區內，有一座人權紀念碑，碑上鏤刻著八千多位白色恐怖時期的政治受難者名單，最近該館擬依據促進轉型正義委員會「政治案件當事人資料彙整清單」，約二萬多人，進行篩選以增錄在紀念碑上，為此該館擬定篩選的作業要點草案，並邀請專家學者討論，草案規定何者應予錄名，何者不予錄名，這其中最引人疑惑且覺得荒謬的是81位不予錄名的名單。

「白色恐怖」一詞，在戒嚴時期，台灣社會沒人敢公開談論，也很少人知曉，只有在少數台灣左翼人士中，會私下議論。

台灣的政治受難者，指的是國民黨威權統治時期，被國民黨殺害、關押者，它分兩類，一類是真正的政治犯，這一類是秉持某種理念信仰，意欲推翻國民黨的專制統治者，另一類是冤枉的政治犯，這類人和政治完全搭不上關係，沒有推翻國民黨的意圖，但卻被羅織成為政治犯。

在綠島東北角，蔚藍的海邊，矗立一塊巨石，石上鏤刻著「綠洲山莊」四個大字，但這地方並非一般的觀光度假山莊，它是兩蔣獨裁統治時期關押政治犯的監獄，正式名稱叫「國防部綠島感訓監獄」。

近年來退休後，我較常到大陸各處走走，也喜歡聽聽大陸的歌唱選秀節目，令我很訝異的是，鄧麗君的歌曲在大陸居然如此廣受歡迎，幾乎男女老少都對它喜愛有加。

台灣社會一向暗潮洶湧，長期的低薪、貧富差距的擴大、基層民眾生活的困窘、年輕人對前途的憂慮，這些基本的社會矛盾一直不曾消解，2014太陽花學運是這個基本矛盾的第一次大爆發，這次由主張台獨的中產階級帶動校園學生，矛頭直指馬英九執政下偏惠資本家的兩岸政策，形成一股巨大的學運民粹風潮，也讓民進黨在接下來的兩次選舉漁翁得利，大獲全勝。

自從民進黨針對白色恐怖推出轉型正義，並迅速通過「黨產條例」及「促轉條例」後，轉型正義就被夾殺在藍綠統獨的的政治操作間，動彈不得，舉步維艱，就像早產的嬰兒，一出生就面臨生死的掙扎。

「我們本來是南廠，現在變西廠，後來升格變東廠」、「主委幫我們定調，我覺得很不爽，我絕對會把他翻案」以上兩句是張天欽最具代表性的經典誑語。

2017年12月24日黃年先生在聯合報發表了題為「沒有真相沒有正義─從馬場町銘文看轉型正義」一文。

編按：民進黨完全執政後推出「促進轉型正義條例草案」，然則，在當今詭譎的政治氣氛下，對於往昔台灣歷史的詮釋，常常因立場、利益之分歧而各有所本，各有所圖，究竟民進黨力推的「轉型正義」含藏什麼樣的內容或意圖？本文作者吳俊宏因為「成大共產黨案」而入獄，對於促轉條例寄予高度期待，卻也擔心，「以當前台灣民粹政治高漲的氣氛下，這項工作會不會為德不卒，做成半調子。」