# 君權神授  

立法權從哪裡來？

共和黨候選人川普（DonaldTrump）日前勝選2024美國總統大選，即將重返白宮，台美關係是否受到衝擊備受矚目。對此，前大使介文汲認為，未來美國政府將貫徹「川普意志」，若要觀察台美關係，除根據川普過去的對台發言，也可關注特斯拉執行長馬斯克、美國副總統候選人范斯的談話。

古代大多數皇帝通常會從妃嬪中挑選合適的人選，讓她擔任皇后，負責管理後宮的各項事務，然而，歷史上記載了諸多「豐功偉業」的秦始皇，卻一生都沒有立后。根據中國媒體《人民日報》報導，秦始皇未立皇后，是他有意拒絕立后，背後隱藏了五大原因，包括母親的行為不檢點、對皇后標準過高、以及對長生不老的追求等。

開宗明義之前，先說幾點政治學ABC。

編按：每年有三個節日要拜天公，分別落在春節過年期間的除夕、初一和初九，2024國曆則是在2月9日、2月10日、2月18日，至於拜玉皇大帝要準備什麼供品、水果、金紙，祭拜時有哪些時間、流程順序，還有習俗禁忌要注意呢？帶你一文看懂。

『誰看到雨絲的抽蓄？』-施明德2023年10月20日寫於備忘錄

2024開年，最值得關注的政治風向標是：尊毛抑鄧，洗腦加洗嘴，首先大張旗鼓地抬出毛澤東的殭屍企圖為中共繼續執政尋求合法性，其次是全面抹殺改革記憶，竟連過去黨刊上也大力倡導的「實事求是」四字現在都成禁忌語彙，淡化鄧小平以及改革年代，從而為過去十年習治下的惡政、庸政、懶政的諸多失敗實施封口。

聖經神學議題涉及的範圍極廣，皓首窮經，未見得能掌握其中的一個子分類內容。華人如欲建構（華人社會/漢語）本土聖經神學議題，首先遇到的問題就是，何謂本土聖經神學的議題，以及如何在本土聖經神學議題中尋找自己感興趣，並能開展研究方向的議題。筆者於此嘗試以漢語神學界的「政治神學」與「人觀」為基礎，對華人社會政治哲學議題進行初探。

2024總統大選倒數，藍營態勢未明，鴻海創辦人郭台銘有意重返國民黨，爭取總統提名。對此，國民黨台北市議員游淑慧於節目《大新聞大爆卦》中直言，君權神授的時代已經過去，「如果自己要不要選，都要先問神明可不可以選？以後外交、內政上面是不是做什麼事情都要擲筊？」

從各種民調看2024總統大選能下架民進黨的非綠營人選中，只有侯友宜與郭台銘兩人，侯友宜雖略勝一籌，但也在伯仲之間而已。郭現在已非國民黨黨員，2024國民黨不可能不推自己的候選人，除非又重蹈2020的覆轍，又為郭台銘開後門，讓他理不直氣不壯的又回國民黨參加初選。

2024總統大選各方關注，已有媒體公布最新民調，調查指出國民黨推出鴻海創辦人郭台銘，也將以34%支持度，領先賴清德（25%）、柯文哲（20%），除了侯友宜，顯示郭台銘為藍營總統大選熱門候選人，已成氣候；然而，郭近日在板橋慈惠宮的發言，被問到對2024的態度，郭台銘說，他已經問了神明，就讓神明來做決定，令筆者擔心郭台銘擔任台灣總統的適格性。

本看倌十幾年前曾在大學濫竽法學教授。由於當時法律高考忽然決定加考台灣法學院及法界幾乎從來沒人研究的法律倫理，學校將教授法律倫理的任務，交給我這個懂點法律倫理的「美國律師⸥（通常略帶貶義）」，把全院（甚至全校）有意願學習的學生都送到我那數百人超級班。後來司法院研擬「法官倫理規範」，又被司法院徵召，忝列為審議委員之一。與一些大法官，大教授，名律師，資深檢察官一起討論如何拓展這塊處女地。附帶地查閱了無數法官從喝花酒到內線交易的案例。

總統蔡英文今（27）日上午召開國安高層會議，拍板義務役延長一年方案，並於下午親上火線說明兵役政策並接受媒體提問。對此，媒體人黃暐瀚於臉書發文表示，民進黨最大的本事，就是「昨天不要、今天不要停」，雖然兵役延長問題可能得罪年輕族群，但綠營想方法送進立院審查，拉在野黨一起背書，而國民黨不要只會開嘲諷等著反對，民進黨的生存之道，就是想盡辦法「活下來」，民進黨可沒放棄2024，躺著等輸。

自由主義的第一個問題，是誤把人類當作本質上獨立的個體，但其實我們內心深處都是社會動物。迷信個人的個體性使得政治自由主義低估了國族主義這種威力強大、深深影響全世界每個國家的政治意識形態。因此自由主義的命運也註定和國族主義綁在一起。兩種思想雖有很多重要差異，但還是能在同一個國度裡共存。只是萬一兩邊有了嫌隙，贏的幾乎都是國族主義。說得直接一點，自由主義的影響力，包括對天賦人權的重視，都受到國族主義的嚴格限制。

10月16日台北降下驚人的大雨而成災，市長卻因輔選行程在外縣市沒在台北監督救災，綠粉喜形於色地說「柯要完蛋了」，藍營綠營議員也不忘見縫插針。領導沒有視災民如親的同理心和慈悲心，政治粉和民代急著計算災難能帶給他們多大的政治利益，一個都市裡面看不到幾個傳統定義的「好人」，對反對民主政治的人簡直是「民主讓社會墮落」的最佳例證。

維也納會議後的歐洲政治，雖籠罩在保守主義的氣氛下，強調正統，反對革命，以「協調」與「均勢」來維護梅特涅（K.vonMetternich，1773-1859）所建構的和平體系。但是一般民眾既受法國大革命期間「自由、平等、博愛」思想的激盪，又因英國工業革命後新興中產階級要求參政權的呼聲，仍然在各地與政府發生衝突。當法國的查理十世（CharlesX，1824-1830在位）繼承其兄路易十八（LouisXVIII，1814-1815.3，1815.7-1824在位）的王位後，因迷信君權神授且性情頑固，「寧可鋸木為生也不願為英國式君王」，乃倒行逆施地，乘法軍攻占阿爾及利亞（Algeria）之機會，頒布〈七月詔令〉（JulyOrdinances），箝制輿論，限制選舉，改組國會，意欲恢復專制；然卻立即遭到全國民眾的反對，巴黎發生暴動而形成了1830年的革命。飛舞三色旗，高唱〈馬賽曲〉的群眾，終於又推翻了波旁王朝，而改立奧爾良公爵路易腓力（LouisPhilippe，ducd'Orleans，1773-1850）為王。這一次的「七月革命」在法國建立了近似君主立憲的議會政制（aQuasi­legitimateParliamentaryMonarchy），政權操縱在富有的中產階級手中（因選舉權有納稅資格限制），內閣對國會負責而不對君主負責，新的國王不是「法國國王」而是「法蘭西人的國王」（KingoftheFrench），天主教不復是國教而僅是大多數法蘭西人的宗教，三色旗更替代了波旁王朝的白旗。

基督教國王的祝聖典禮（Lesacre），事實上是人類政治權力成功運作的一種嘗試。此儀式本身，具有非常強烈的神學意識，也寓含綿密細緻的象徵意義，給予王權的內涵與價值，一種更堅實靈活的論據基礎。

俄羅斯入侵烏克蘭引發國際撻伐，美國知名鷹派聯邦參議員葛蘭姆本月3日在推特上公開主張「暗殺」俄國總統普京，拜登政府立即否認有任何此類計劃。儘管白宮排除此可能性，這仍引出了一個問題，國際社會是否有合法或道德理由去誅殺一名獨裁者？以及為什麼暗殺一國領袖也可能解決不了問題？

二零一二年，中國成為了舉世矚目的焦點；——中國共產黨作為世界最大的一黨制政權，在此年舉行高層換屆，而這必將影響到全球的政治風向。在無數目光聚焦之下，新任領袖習近平站在了人們面前；就如傳統的政治戲碼一樣，這位領袖經「黨內選舉」和「不記名投票」成為國家元首；十八大會議宣布他就任中共中央總書記，併兼任軍委主席。

國民黨立委蔣萬安日前稱自己的名字「萬安」是前總統蔣經國取的，引起外界討論蔣萬安身世。《旺報》前社長黃清龍日前表示，蔣萬安只需進行DNA比對，便能讓真相大白。對此，資深媒體人黃暐瀚在節目《新聞大白話》中表示，現在已經2022年，還有人在討論蔣萬安是否有蔣家血統，實在很可笑。