# 台灣神社  

前內政部長徐國勇因健康因素請辭後，由次長花敬群代理。近期花敬群頻在備詢台上和朝野立委對槓，與總統蔡英文於九合一敗選後呼籲的「朝野和諧」的指令不同調，自家立委高嘉瑜更不留情面地批花敬群是「傲慢官員」。花敬群於學界時長期關注居住正義問題，在2016年被延攬入閣，成為蔡英文指定培養的接班梯隊「小英男孩」之一，他真如外界認為「當官前後差很多」嗎？

每當看到神社、鳥居，你是不是也會感受到滿滿的日式風情？鳥居代表著神社的大門，據說是將神與人的世界隔開，聽起來也就更加神秘啦！在全台各地其實藏有不少這樣的景點，大部分歷史都非常悠久，來到這，讓你不用出國也像到了日本！

通常而言，我是不喜歡「歷史虛無主義」這樣一個標籤，和對動輒要給人扣上這頂帽子的做法，充滿警惕的。當在平行的辯論中，指責論敵為歷史虛無主義，或直接用歷史虛無主義作為一種上對下的壓制發言的理由，通常也就意味著對一體多面的多元討論的結束。

日治時期的台灣經常有「內地」著名表演藝術來台演出，包括能樂（劇）喜多流宗家第十四代喜多六平太、歌舞伎的第十五代市村羽左衛門、淨琉璃（義太夫の節）第三代竹本大隅太夫，以及新派劇先驅角藤定憲、川上音二郎與新劇「藝術座」的島村抱月、松井須磨子；其中竹本大隅太夫甚至在巡演期間死於台南（1913.7.15）。

你聽過「台灣八景」嗎？這個詞彙從清代就開始出現，就連日本人來了也持續沿用，在百餘年來的歷史中更是成為拚觀光的代表詞、推薦給外國人的必玩清單。

之前的文章介紹過了台灣的「陰廟信仰」中，許多祭祀對象都是械鬥、民變中無人收埋的孤魂野鬼。但其實不只是清朝因種種原因死去的「好兄弟」能建廟，日本、韓國的「好兄弟」在台灣也有廟宇祭祀！祂們多數是二戰時期，被投擲的飛彈砸中，或是被擊沉的漁民、船艦，後來被打撈上來，附近居民被託夢而建廟祭祀。

今天集政治、商業、文化等重心於一身，高樓林立、人聲鼎沸的大臺北地區，四百年前還是人煙稀少，只有原住民部落散落在淡水河和其支流之間，可以說觸目所及多為荒煙蔓草的景象。

美國在台協會（ＡＩＴ）台北辦事處即將搬遷到內湖，離開原本位於大安區的舊址，在還沒開放赴美免簽之前，在ＡＩＴ的門口，沿著信義路人行道排隊，心中忐忑不安地擔心著等下的面試，是許多人共同的回憶。

森山松之助其父森山茂是明治年間著名的政治家，曾任派駐朝鮮的外交官，擔任日本與李氏朝鮮簽署《江華條約》（《日朝修好條規》）的全權大臣黑田清隆之隨員。後歷任元老院議官、富山縣知事、貴族院議員等職務，並獲封等同貴族待遇的名譽職「錦鷄間祗候」。

許多人都知道位於凱達格蘭大道的總統府前身為日治時期的台灣總督府，卻很少人知道72年前總督府曾遭到美軍空襲轟炸，造成3000多名居民當場死亡，傷者及無家可歸者更達數萬人以上。台北城內許多建築都遭到破壞、全毀，損失慘重。1945年（昭和20年）5月31日，初夏台北的天空晴朗無雲，突然間出現多架美軍軍機，朝著日本人聚集的台北市區投下內含膠狀汽油的「燒夷彈」，城內瞬間陷入火海。整起轟炸從早上10點一直到下午1點。美軍投下炸彈後揚長而去，留下整個台北城在大火中燃燒一整晚，繁華市中心一夕間宛若死城。

地方中心／台北報導

地方中心／台東報導

臺灣八景這詞，清代早在《臺灣府志》中就有了。這八景分別是臺南的安平晚渡、沙鯤漁火、鹿耳春潮、東溟曉日、澄臺觀海、斐亭聽濤，還有基隆的雞籠積雪及澎湖的西嶼落霞。從這名單可於看出，幾乎都落在當時的首府臺南一地，主要都來自傳統文人對山水的觀看想像，一點都不符合實情。

原為日式宿舍建築的蔡瑞月舞蹈社，在後來重建時，將原本挑高作為通風作用的木板降低成為現在的樣貌。而這平時也經常舉辦相關的講座與論壇活動，非常適合在假日午後或者平日夜晚來憶回當年。

綠樹成蔭、寬大筆直的中山北路曾經是外國元首來訪時的必經之路，有著「外交大道」之稱；然而，日據時期的中山北路卻是通往台灣神社的「敕使街道」。從「敕使街道」發展到「外交大道」，乃至於後來的「商業大道」，同樣的一條路，由於人們在其間留下的痕跡與不同時期的建築，也讓這條路的故事精采而豐富。

六條通可能是台北，甚至是全台灣，日本味最濃的地方。