# 去蔣  

今年適逢抗戰勝利80周年，國防部今（26）日召開記者會，說明紀念二戰與抗戰勝利80周年相關活動，今年的主軸定為「反侵略、護家園」，也區分「守護中華民國」、「軍民同心抗敵」、「青年挺身衛國」以及「友盟共同奮戰」等4個主題，作為發揚抗戰中先烈先賢的重點精神，並融入在各項活動中，同時規劃區分「自辦活動」、「與民間合作」、「文宣作為」等3類。

顧立雄出任國防部長後，為了執行「去中國化」，尤其是讓軍中「去蔣化」的任務，首先廢止了蔣公非常重視的踢正步。第二步就是促使文化部決定將三軍儀隊撤出中正紀念堂大廳。讓國軍進一步遠離蔣公。

前行政院長陳建仁卸任前曾指示國防部完成軍中轉型正義教育外部專家諮詢小組籌設，被解讀為將著手拆除蔣中正銅像等威權象徵，國民黨立委徐巧芯今（5）日上午質詢時問，是否會拆除榮民之家等單位內的蔣中正銅像或畫像，退輔會主委嚴德發明確表示，前總統蔣中正與國軍的連結緊密，現狀不能夠破壞，對於能否堅持到底，嚴德發說最起碼在退輔會所屬的榮家、榮院等單位，「不會動它。」

在眾人多方質疑下，賴清德仍然任命顧立雄出任國防部長。賴清德堅持己見，必然有其道理，想必是要交付顧立雄一項極為重要的任務。表面看來，顧立雄的主要任務是進行國防改革，打造現代化、知識化及專業化的優質部隊，來提升國軍的整體戰力。但實際上，顧立雄可能肩負著另一項更重要的任務。

行政院長陳建仁日前主持「行政院推動轉型正義會報」第4次會議時，要求國防部應於一個月內，完成籌設軍中轉型正義教育外部專家諮詢小組，對於「去蔣化」問題再次浮上檯面，退輔會主委馮世寬今（29）日針對此事表示，堅決反對拆除蔣公銅像。

10月25日是台灣光復78周年紀念日。光復節早期列為國定假日，記得小時候，各級政府都會舉行慶祝活動，學校師長帶著學童踩街遊行，公元兩千年之後，既不放假也不紀念，讓人逐漸遺忘台灣光復這段史實。盱衡全世界被強權殖民過的民族，台灣是唯一歌頌殖民統治的國家，民進黨政府反中媚日，彰顯出混淆錯亂又廉價的「台灣價值」。 

促轉會解散，但臨去秋波前又針對作為國幣提出「去蔣化」建議，認定蔣中正係破壞民主憲政體制，國幣應逐年汰換威權統治者肖像；又認為中正紀念堂園區景觀，大量運用帝王宮殿、皇室陵寢的空間語彙，目的在建構黨國史觀與偉人崇拜。

蔣介石銅像宛如民進黨的自動提款機（ATM），每當綠營政權不穩之際，除了有馬維拉之外，又多了「蔣維拉」。最近疫苗荒惹民怨，讓蔡政府與蘇內閣聲望跌入低點，促進轉型正義委員會（促轉會）拋出中正紀念堂改制為「反省威權歷史公園」，移走蔣介石銅像等威權象徵，引發各界議論紛紛。

已故前總統蔣經國是個擁有複雜面向的政治領袖，在國民黨、民進黨、共產黨的眼中，各有不同的形象展現與轉變。

前總統陳水扁日前分享了自己在台北市長任內，發起介壽路重新命名的經驗。對此，國民黨前立委陳學聖在臉書發文指出，陳水扁改名是為「去蔣化」、「去威權化」，但改路名嚴重影響市民日常生活，反對聲浪實在太大，只改了上面只有2棟建築物的介壽路。

資深藝人鄭惠中今（14）日下午前往前總統李登輝追思會場，對李登輝的肖像和現場牆面丟擲裝有紅漆的氣球，隨即遭警方制止並帶返警局偵詢，全案將依涉嫌違反《文化資產保存法》、《社會秩序維護法》送辦。據警方初步調查，鄭惠文表示，因不滿李登輝後期從政「搞台獨」、「去蔣化」等所為，才會潑漆洩憤。

關於轉型正義工程之「威權象徵處置」，除備受討論之中正紀念堂、中正路是否更改，2018年12月份促轉會半年期工作進度報告也曾被媒體問及「國幣」是否要改版，而今（10）日促轉會「兩年階段性任務成果報告」全文上網，報告中即對「國幣」問題進行回應，指出現行問題在於：「形同使用威權統治者作為對內凝聚國民認同，以及對外與世界溝通的語彙，實有悖於自由民主憲政秩序之基本價值。」至於改版與否，確須加以嚴肅面對，評估討論其相關處置，促轉會未來將於任務總結報告中研提各種威權象徵具體解決方案。

民進黨在此次總統與立委選舉期間，甚囂塵上的「保衛台灣」說詞，所謂的守護台灣主權與民主？這是要靠實力的，這實力的基礎是甚麼？筆者認為就是國防上的精實與國安上的確保。對於兩蔣治台，民進黨政府在「去蔣化」的思維下，幾乎全盤否定，筆者認為在國防與國安上，民進黨政府實應還蔣中正一個公道。

藝人鄭惠中在餐會上掌摑文化部長鄭麗君，涉嫌妨害公務。北檢認為，鄭麗君出席餐會無關公權力，此部分犯嫌不足，今（16）日不起訴；傷害、公然侮辱罪嫌因鄭麗君未提告，則無法訴追。

中正紀念堂轉型議題何解，各界相當關注。行政院促進轉型委員會代理主委楊翠今（25）日接受廣播專訪強調，轉型是「去威權化，而非去蔣化」，文化部已提出「自由園區」或「公家機關場域」兩大方向，而中正紀念堂轉型案目前已送至行政院，政院未來將召集各部會持續溝通討論。

民眾在看待政治人物的時候，並不把他們當一般人來看，而是把他們當偶像來崇拜，或是當魔鬼來詆毀。由這個觀點出發，就不難想像為什麼那麼多民眾會去支持對鄭麗君的暴力行為。

為了轉型正義，深藍老人甩巴掌，深獨青年潑漆丟鞋，現在獨派台灣年輕人為何跟年華老去的藝人一樣憤恨不平呢！到底誰該悲哀呢？

過氣資深藝人鄭惠中毆打文化部長鄭麗君，自稱是代表許多和她同樣想法的人出氣，「本想打兩巴掌，只賞她一巴掌，太便宜她了」。鄭麗君關懷資深藝人而出席餐會，帶去五項好消息（包括資深藝人相關補助倍增），理應得到尊敬，想不到現場竟有人行兇，理由是反對「去蔣化」，誣指鄭要拆中正紀念堂（事實上鄭反對拆中正紀念堂，也不主張「去蔣化」，而是「再民主化」，落實中正紀念堂轉型）。儘管打人者事後作勢道歉，她的惡跡昭彰卻回不去了：她就是要打文化部長，不在乎涉嫌妨害公務罪！

臺灣政治暗藏著不少說穿會讓人搖頭失笑的荒誕。我看到的第一個大荒誕相關「三民主義」，在《誰是孫中山真正的繼承者》一文中我寫道，兩岸三黨的國民黨、共產黨、民進黨之中，口口聲稱自己是「三民主義忠實繼承者」的國民黨和共產黨其實都不是「忠實繼承者」，現在真正全面實行「三民主義」的，其實是不斷冷嘲熱諷「三民主義」的民進黨。

資深藝人鄭惠中日前因不滿政府「去蔣化」，掌摑文化部長鄭麗君，引發各界議論。前總統馬英九25日晚間接受廣播專訪，在廣告時間脫口和主持人蔡詩萍說，「掌摑事件大家都認為不對，這個大家都沒有爭議，但是我被丟鞋呢，怎麼都沒有人幫我伸冤？」