# 勞動改造  

性別平等是一項全球共享的普世價值。《世界人權宣言》、《消除對婦女一切形式歧視公約》以及我國《憲法》均將其列為基本人權。在各個領域中，尤其是在職場，性別平等不僅是法律賦予的義務，更是提升社會福祉的關鍵支柱。

說到蘭嶼，你的第一印象是什麼，是飛魚、達悟族？是傳統地下屋？核廢料？還是變成危樓的國民住宅？

1935年，國民黨召開五全大會，面對日益緊張的中日局勢，蔣中正在大會作外交報告稱：「和平未到根本絕望時期，決不放棄和平，犧牲未到最後關頭，決不輕言犧牲。」左翼文人麥新作詞、孟波作曲的著名抗戰歌曲《犧牲已到最後關頭》，在此時誕生了。

作者第一次聽到抗戰歌曲《全國總動員》，是2012年在廣東廣州參與關愛國軍老兵志工活動時，接受志工探訪和致敬的原國軍第六十五軍第一八七師野戰補充團三營九連少尉排長黃洪老人，面對在場人士，用粵語高歌了這首伴隨他當年走向抗戰戰場、見證了他坎坷人生的國軍軍歌：

多名中國律師指出，今年看守所已經爆滿，上半年被捕人數增加了18.5%，被定罪人數也上升了8.47%。主要原因是經濟壓力加大，許多人因此鋌而走險；一些原本可能不被視為犯罪的行為，如今也被定罪，出現了「合法行為輕罪化」的現象。

「韓流」多年以來藉著音樂、影視傳播影響全球，為此封閉又嚴苛的北韓嚴禁人民觀看南韓影視作品，違者恐判處死刑，就怕受到「思想入侵」，儘管如此每年仍有不少「脫北者」想方設法逃離北韓、呼吸自由空氣，日前傳出有2名居住在邊境的北韓女孩，因收看韓劇被鄰居檢舉，竟慘遭當眾槍決，消息震驚社會。

司法院憲法法庭最近做了一個勇敢的決定，就是受理死刑規定是否違憲的聲請，已公告將於4月23日舉行言詞辯論。這個被規避許久的問題，主要涉及現在許多路人都會掛在口中的比例原則。

「我是各位的新任聖誕老人，我有一件羊皮外套、一頂帶耳罩的皮帽，很快還會拿到一雙氈毛靴。我還留了鬍子⋯⋯可惜這裡沒有馴鹿，不過有毛茸茸、非常漂亮的大型牧羊犬。最重要的是，如今我住在北極圈裡。」

逃離惡地之後，流亡者的故事並未結束。很多流亡者將回歸作為人生目標，於是流亡變成了一個悲劇、變成了一段難熬的旅途。

在柏林展出樂高創作作品的中國藝術家艾未未接受《每日鏡報》採訪時表示，他不認為中國會以烏克蘭戰爭為引子進攻台灣。他同時表示，如果台灣宣布獨立，中國無論如何會發動進攻。

移居挪威的香港作家鐘祖康說過一句笑話：「習近平一生有3大噩夢。一當然是被建議改以C919國產機為專機，二是被建議改穿漢服，三是被建議禁止女兒去美國讀書和學英語。」作為國產大飛機的C919，其核心部件仍是西方生產的，卻連拼裝工序都不過關，首架交付航空公司運營剛滿月，就出現嚴重故障，無法完成返航任務。怕死的習近平怎麼敢將此種飛機作為其專機使用？而市面上的那些所謂的漢服，若是參照沈從文對中國服飾史的研究，根本就是不倫不類的贗品，穿上之人如同群魔亂舞，除了滿足習近平的「漢唐盛世、萬國來朝」的虛榮心外，一無是處。最後，習近平下令削減中國教育系統中英語教育的部分，查禁英文書籍，卻無法讓他曾在哈佛讀書的女兒洗掉那段「悲欣交集」的留學經歷。

中國駐法大使盧沙野昨晚表示，若統一將進行「再教育」，讓台灣人變回愛國分子。此番言論引起國際輿論抨擊，維吾爾團體也發聲撻伐。

為慶祝香港特別行政區成立25周年，香港有公共屋邨一度在各樓層掛滿「五星紅旗」，畫面震撼，相信令一眾愛國愛港人士為之感動。提到五星紅旗，大家又知不知道其設計者的故事？該旗由浙江瑞安一位普通市民曾聯松於1949年設計，然而曾聯松與「義勇軍進行曲」作詞人田漢一樣，在文革期間慘遭抄家批鬥，還失去了五星紅旗的設計樣稿。

2022年6月24日，中國律師界「泰斗級人物」張思之逝世，享壽95歲。中國政法大學原校長江平評價張思之是中國律師界「最能體現批判精神和獨立精神」的代表。

「烏克蘭南部與羅馬尼亞接壤，烏克蘭北部與白羅斯接壤，你們來自這兩個國家，妳們想到可能的入侵行動時，有什麼感受？」 

「烏克蘭南部與羅馬尼亞接壤，烏克蘭北部與白羅斯接壤，你們來自這兩個國家，妳們想到可能的入侵行動時，有什麼感受？」 

近日，YouTube上出現一個由中國網民到新疆多地紀錄拘留設施的影片。影片過去幾日在推特上得到國際社會的廣大回響，多位專家都表示，他的影片協助證實之前外媒報導使用的衛星影像的真實性。

中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議

中國的藝術家中，我非常喜歡張家聲先生。按照網絡上對張先生的介紹，河北滄州人，1935年出生，回族，1956年考入中央戲劇學院，畢業後任演員、導演，主要從事話劇表演、導演、配音、解說，國家一級演員，中國傳媒大學兼職教授……我瞭解到張先生是因為他朗誦的古典詩詞，音色「圓潤飽滿、高亢明亮、磁性動人」，其中最傷感、最讓人感動的是杜甫的《兵車行》，「牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄……君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。」每次聽到張先生朗誦到「古來白骨無人收」，我都能感到他這位朗誦者的悲傷，作為聽眾之一，我幾欲下淚。

二○○八年初，我應一個紐約讀書會成員們的要求，壯著膽子給余英時先生寫了一封信，請問他是否可以給我們紐約的一些讀書會同仁做一個講座，談談他在中國知識分子研究上的一些成就。在信中我偷偷塞進了自己的一點私貨兒——一份我在二○○五年紐約讀書會所作的關於波斯南《美國公共知識分子的衰落》的首次講座摘要，那是為了介紹我們紐約讀書小組的情況。差不多過了一個星期，余先生居然答應了我的請求。他在電話裡告訴我，他現在已不到外面做講座了，但對我們可以破一次例。我真是喜出望外。於是我把時間定在五月份，地點就在我的家裡；因為我們都住在普林斯頓周圍，余先生住校園以南兩英里一個竹林縱深的幽靜區域，我則住在校園以北三英里的一個小鎮上。