# 共情  

資訊繭房與輿論狂歡交織之下，近年掀起一股濁流：一些人恨屋及烏，把自己對利維坦的仇恨擴大為對整個民族的仇恨。其仇恨言論體現於多方面，要點則是指控Party和people其實同類，不過在朝在野的角色互換。進而斷言十四億人」沒有一個是無辜的」，所有人都是共犯。

1975年秋天我在休學晃盪而徬徨少年時偶然接觸了文學，隨即立志以寫小說為人生的志業而持續閱讀各種經典，大學時候的1982年在熬不過思想沒有出路的苦悶的一個冬夜開始提筆寫小說，後來想把小說寫好，就去參與各種社會、政治運動，再後來怕把筆丟了，也為了可以繼續參與運動，豐富生活體驗，提高思想視野，就去小說家陳映真先生的《人間》雜誌做報導文學。因為這樣，我偶然與長期禁忌而不為人所知的二二八及其後1950年代白色恐怖的台灣歷史相遇，從而找到思想的出路與安身立命的寄託。我於是展開至今仍在進行的台灣民眾史的調查研究與寫作。

父母要能先同理孩子，孩子自然就會同理他人，這也是一種被愛被關懷的心理滿足後，才能發展出來的心理素質。

去年10月爆發的新一輪以巴衝突，正讓美國陷入前所未有的輿論困境，不只聯合國中支持巴勒斯坦建國的票數創新高，美國境內也爆發了大規模反戰學潮，且隨著校方祭出強力手段，學生被毆打逮捕的畫面反覆播送，這股學潮又在其他國家遍地開花。

對於一位年輕的、進入小說奧祕森林的讀者，其實有一個你從字句、場景、人物內心、故事令你詫異或並不那麼大起伏，但細細如含羞草閉合的，隨文字描述本身的靈動，源源不絕進入你大腦中的「禮物」——一個只有從閱讀小說，且較長時光的閱讀許多本好小說家的小說，才可能無所預期，但層層累聚的，我覺得是更昂貴、更高級的心靈——便是「他感」。

偽裝是讓人生存的一種方式，裝可憐也是一種偽裝，避免被人隨意宰割，視時機來裝可憐，更是一種智慧。不論是真可憐、假可憐是裝可憐，避免成為別人的眼中盯，才是主要手段。

常聽到有女生抱怨，遇到只會早安晚安的人，想想自己也是的人嗎？

前參謀總長陳誠即將來臺休養，臺省當局已在草山代為備妥住所，又東北剿匪副總司令羅卓英抵臺業已三週，今日前往新竹。

唐鳳認為一次一次地與人對話，就是她的知識輸入（input），而對話韌性奠基在兩個重點上：傾聽和尊重。

台灣本土疫情嚴峻外加疫苗不足，即便國產疫苗解盲還有日美捐贈，政府與民間引入疫苗的來源之爭卻未平息，郭台銘買疫苗在被衛服部卡關前遭指揮中心諮詢小組委員李秉穎指控「快到期」，永齡基金會執行長劉宥彤回擊「貼標籤」，凸顯產官合作的階級歧視，也讓疫苗之爭陷入「共情傷害」。

當前臺灣正面臨56年來最大的旱災，過去一個月以來臺灣各縣市也啟動限水措施因應，但大台北地區卻因為翡翠水庫的雄厚蓄水量而得以免除缺水之苦。因而誰是當初高瞻遠矚，決定蓋翡翠水庫的最大功臣，也一度成為網民熱議的話題和媒體討論的焦點。

常識告訴我們，人類的推理、學習與思考是獨立於身體的，頭部以下的身體並不會影響我們的推理、學習和思考。或者用一句話概括：認知和身體是分離的。

陳姓、李姓前國會助理，涉嫌為中共國安部對台情蒐人員發展組織，交付外交部、陸委會等相關資訊。台北地檢署今（18）日複訊後，以陳、李有勾串、滅證之虞，向法院聲請羈押禁見。

調查局再破共諜案！調查局今（17）日表示，一名黃姓台商長期在中國經商，卻受中共情工人員吸收，指示其返台發展組織；而後經調查局陸續傳喚當事人到案說明，釐清案情，最終全案依違反《國家安全法》，諭令新台幣30萬元交保，並裁定限制出境、出海。

「來，你去跟那個老師說，你今天是不是壞壞，你都哭哭！」

有一個小男孩兒，有一天他很晚才回家，媽媽問他做什麼去了，他說他今天去安慰了隔壁家剛剛喪偶的老爺爺。媽媽很驚訝，問他，你是怎麼安慰爺爺的？因為即便媽媽作為一個成人，也覺得老爺爺的喪失太沉重，不知該如何安慰。