# 優生學  

美國那種讓人目瞪口呆的經濟大爆發，以及那群照理來說應該要能主宰經濟的新階級，引起了很大的心理問題。美國各地都有成千上萬的人告別老家的農村文化，來到城市工作，在毫無規範的資本主義社會中遊蕩，他們備受剝削、深感孤絕、舉目無親。沒錯，一般人的確變得更有錢，也形成了熱鬧的新街區，但在這紙醉金迷的世界中，人們只覺得心底空空的。資本主義似乎太過自由、太過混亂、無法讓人滿足，而且對於那些沒有金融或社會資本的人有時候甚至相當殘酷。所以人們開始懷念過去，開始懷念那些想像中的安全感與精神滿足。渺小的「個人主義」無法給予人們歸屬，也無法告訴你生命的意義；人們甚至覺得自己要拚死拚活才能賺到第一桶金，換來安全的小確幸生活，而那些位高權重的人卻能什麼都不缺，實在太不公平。

在我們這個時代，攸關基因編輯的決定，不論好壞，很可能因為消費選擇與行銷說服力而被驅動。話說回來，這有什麼問題嗎？我們為什麼不能像其他的生殖選擇一樣，把基因編輯的相關決定權留給個人或為人父母者？我們為什麼必須召集倫理會議、尋求更廣泛的社會共識，讓整個群體都顯得焦躁不安？難道把決定權留給你、我以及所有希望我們的孩子，以及孩子的孩子都有最美好前途的其他人，不是最好的選擇嗎？

2019年11月30日，京都市中京區發生一起俗稱「漸凍人」的肌萎縮性脊髓側索硬化症（ALS）患者在自家身亡的事件。

「優生學雖然根源於英國，「成名」於納粹德國，但是若論及研究與實驗規模之深入，大膽及持久，和對於當今基因科技影響之深遠，卻非美國的優生學莫屬－－吳豪人：《生命的美好、柔弱與尊嚴》」

如果你的身體在你毫不知情的情況下，神不知鬼不覺地被人動了「結紮手術」，你會做何感想？今年70多歲的飯塚淳子（化名）表示，自己在16歲時因為被診斷出患有認知障礙，被連哄帶騙地進行了絕育手術。當時的她完全不知情，是之後偷聽到父母的對話，才知道自己被動了絕育手術。

納粹德國為求培育優良的民族基因，曾經選擇殺害殘疾兒童，奧地利醫生亞斯伯格（HansAsperger）卻在當時提出嶄新的自閉症理論，強調自閉兒童有天賦潛能不應殺害，被後世奉為救人英雄。不過最新歷史研究卻發現驚人黑幕，原來亞斯伯格與殺人的優生計劃關係密切，他提出的自閉症見解同樣有濃厚納粹色彩，以致有聲音要求以他命名的「亞斯伯格症」更名。

大家都知道「遺傳」是什麼，從小看父母、叔叔、阿姨、舅舅、阿媽，甚至未曾謀面的曾祖父的肖像，或是擠滿不知是誰的家族泛黃老照片，都知道有某些「東西」就保留在家族中「遺傳」著，與家族成員無法切割。「東西」是個物化的語詞，除了五官、四肢、頭髮、身高等可眼見為憑的「實物」外，「東西」也可以是脾氣、耐性、口味、視力、音感等比較難以準確描述的特質，這些在遺傳學中被稱為「遺傳特徵」（genetictraits），也可簡稱「特徵」，它被用來形容人以及其他生物。如果要討論特徵能否「被遺傳」或「遺傳多少」，那就要進入學術的「叢林」裡，展開墜入五里霧的旅程，突然間，遺傳不再簡單。

日媒報導，曾在日本「舊優生保護法」下被強制執行絕育手術的3位受害者，今（17）日分別於東京都、宮城縣仙台市及北海道札幌的地方法院（地方裁判所）同時提起訴訟，向國家要求損害賠償。日本放送協會（NHK）報導指出，這是首次圍繞「舊優生保護法」集體提出訴訟，可以預見今後這樣的行動將擴大至全國。

田納西州一個本來名不見經傳的小鎮最近因為郡法官頒布的減刑計劃成為眾人注目的對象。這個通過向監獄犯免費提供結紮和避孕措施來換取減刑的計劃一出台就在全美引起軒然大波，並喚起人們對美國優生運動的痛苦回憶。

我們透過現代的生物技術來篩選狗，希望牠跑得快，就真的能創造那種跑得快的狗；希望牠長得漂亮，牠真的就能長得漂亮，每年國際上還辦各種各樣的賽狗大賽。可是人類能用單一標準來篩選嗎？

美國田納西州推出「絕育換減刑」計劃，只要受刑人願意接受絕育或避孕手術就可減刑30天，法官認為這是幫助受刑人減輕負擔的「雙贏」方案，但反對聲音認為，這種半強迫半利誘的醫療計劃不僅違憲，更帶有嚴重歧視的優生學意味。

英國生物學家拿水蚤研究發現，有性生殖產生的後代，比無性生殖更不易生病。有性生殖帶來遺傳變異，「躲避疾病」解釋了儘管性交繁衍後代的代價不菲，卻仍存在於自然界的原因。

有一天上課時，老師要我們練習將抽象的形容具體化，題目是「面對一個帥哥或美女你如何對他表示你的愛意？」，有同學提出就告訴他「我愛你」，老師接著問，有多愛？一位女同學激動地說「愛到想為你生一支足球隊！」。

自達爾文以來，生物學家忽然意識到，原來司空見慣的生命現象——親緣的相似性，也就是常說的遺傳與變異，有著一套既明顯又巧妙的機制，這讓他們非常興奮。