# 儒林外史  

隨著網路普及化，許多中國社群平台逐漸影響全球，例如小紅書、抖音等平台，其中更有不少中國詞彙藉此流行到台灣。近日就有網友發現，原來「閨蜜」、「顏值」等日常用語，其實都是來自中國的用詞，而引起不少網友熱議。

惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。

《新唐書．卷一八二．鄭肅傳》：「仁表累擢起居郎，嘗以門閥文章自高。」

煌言自此重理舊業，折節讀書，至崇禎十五年（一六四二年），二十三歲時，以「八十二名寧波府鄞縣學增廣生」的資格，前往省城應考崇禎壬午一科的浙江鄉試。這一科鄉薦的經義題目是：「君子務本，本立而道生」，「用其中於民」。「權然後知輕重，度然後知長短」，「君子以容民畜眾」，「天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之時大矣哉」。「易知則有親，易從則有功」，「天地之大德曰生」等。

今（2022）年12月12日憲兵節中，特別追思一位令老憲兵尊敬的大家長－曹文生司令，雖然其已於7月病故（享年80），惟曹上將生前的治軍理念及風範，令老部屬們至今仍懷念不已。

2017年1月11日立法院「漏夜」審查通過電業法第95條之1的修正案：核能發電設備應於中華民國一百十四年以前，全部停止運轉；這就是民進黨2025「非核家園」的法源依據。 

寫小說除了寫活人物、照顧情節、寫活對話、選擇敘述觀點、布置場景，如何進一步深化小說的戲劇張力？利用對比設計以加強諷刺性，以及利用倒寫以顛覆性別刻板印象，可說是較複雜的技巧。凡人都不喜歡單調平直，對比設計是打破單調的重要方法：簡單的對比如好人與壞人、英雄與魔鬼、美女與巫婆、王子與乞丐，都能形成對比設計產生戲劇張力。

美國總統當選人拜登日前表示，暫時不會簽新的貿易協定，蔡英文總統表示，將持續爭取多邊或雙邊貿易協定；經濟部長王美花則說，要將心比心，體諒拜登想先解決國內問題。筆者以為，誰疼惜臺灣？試申述之。

蔡英文在今年1月11日挾中華民國有史以來「最高票當選的民選總統」之光環，展開她第二任全面執政！817萬選民毫無懸念的託付，讓民進黨在接下來四年可以完全不受監督、不受制衡、為所欲為！民進黨果然也不負眾望，從大選結束之後，短短10個月，一次又一次讓人民見識何謂「目中無人、唯我獨尊」。

【按：八月初，印刻文學誌總編輯初安民在臉書有一帖「八月號。張愛玲一百歲了。」我忽有觸動，找來九七年寫的一篇《張愛玲的菜譜》去跟帖，大家也來跟帖說「淒涼」。安民兄又問：還有可寫的嗎？原來印刻九月號有個封面專輯「張愛玲誕生百年紀念」，於是我也湊了這篇，雜誌今天（九月一日）上市了。】

1949年中華人民共和國成立，錢鍾書39歲。1949年後，一批老國民黨退到臺灣，曾經叫過一陣響亮的口號「人生七十才開始」，這種話當然不能當真。但是若說「人生四十才開始」也許還說得過去。可是1949年做為作家的錢鍾書還不到40歲，即開始過一種退隱（retired）的生活了。在社會主義下的新中國，雖有朝氣，但總覺有一種肅殺之氣，他一看苗頭不對，隨即封筆，從此不再創作。不僅此也，甚至連已寫就的《百合心》部分殘稿都毀掉，遑論其他。解放前夕，鄭振鐸及吳晗都對錢鍾書說不要走呀，中共是很尊重知識分子的。結果適得其反，也許除了秦始皇、明太祖外，歷史上沒有一個政權像毛澤東那樣糟蹋知識分子。在這一章裡，先講錢鍾書在20世紀50年代編撰《宋詩選注》外，然後按繫年先後記述他在文化大革命中所受的折磨：先是在學部被揪出來批鬥，繼而下放五七幹校，以及回北京後因「摻沙子」強鄰難與相處，先後「逃亡」5年。這一段歲月恐怕是他們夫婦一生最淒慘、最痛苦的一段日子。

儘管清朝覆亡時政治局面動盪不安，整個國家還是處在一種相對繁榮的狀態。少了清廷官僚的桎梏，新的貿易商業活動頻繁昌盛。自晚清開始的鐵路修築計畫現在持續進行，即便這些計畫有外國投資參與其中，中國的企業家仍然因此獲得新的機會，得以低廉而快速的大量運送貨物和原料。生意人很快就從美孚洋行（StandardOil，或譯為標準石油）或英美菸草公司（BritishAmericanTabaccoCompany）這樣的公司行號學會西式的廣告技巧與促銷手法。廣泛銷售的進口煤油和石油，再加上國外資金投注興建的發電廠，都是新穎且具備擴充廠房潛力的能源。

今年清明連假，由於群聚感染戒心高漲，掃墓人潮銳減，多數民眾改為線上追思，是「全國齊心防疫」又一佳績。唯獨意外的是熱門景點及夜市人潮擠爆，連假前疫情中心再三叮嚀的「社交距離」難以維持，致使收假後各方擔心引爆一波群聚感染，不僅加強採檢，要求公共場所（會場夜市景點、餐旅娛樂宮廟等）「拉開距離，降低密度」的人流管制亦開始實施。如一名酒店女公關確診，疫情中心立即宣布全國酒店和舞㕔停止營業，夜店及酒吧則列入「觀察對象」，若無法做到保持社交距離，也會要求停業。

《儒林外史·第六回》：「把趙氏急的到處求神許願，都是無益。到七日上，把個白白胖胖的孩子跑掉了。」

哈佛歷史學家尼爾．弗格森（NiallFerguson）在《西方文明的4個黑盒子》（TheGreatDegeneration：HowInstitutionsDecayandEconomiesDie）裡，認為代議政體、自由市場、法治、公民社會，曾是西歐、北美社會的四大支柱，可是西方國家現今成長緩慢、債台高築、人口老化、反社會行為。弗格森認為答案就在西方的這些建制讓社會在其中蓬勃發展或發展受挫的複雜架構──正在退化。弗格森是美國哈佛大學歷史與商學院經濟史學家，據說是當前西方聲譽最高、影響力最大的歷史學者之一，曾任英國牛津大學、美國紐約大學及哈佛大學教授。專長貫通歷史與財經兩大領域，研究重心為經濟史和帝國主義和殖民主義研究。他的著作，《世界大戰：20世紀的衝突與西方的沒落》（TheWaroftheWorld:Twentieth-CenturyConflictandtheDescentoftheWest）、《金錢與權力》（TheCashNexus：MoneyandPowerintheModernWorld,1700-2000）、《帝國：大英世界秩序興衰以及給世界強權的啟示》（Empire:TheRiseandDemiseoftheBritishWorldOrderandtheLessonsforGlobalPower）、和《貨幣崛起：金融資本如何改變世界歷史及其未來之路》（TheAscentofMoney:AFinancialHistoryoftheWorld）、《文明：決定人類走向的六大殺手級Apps》（Civilization：TheWestandtheRest）都有繁體中文版。

台大事件衍生的大學與企業之關係應如何看待？過去討論產學合作的正反面看法已很多，這裡只討論企業捐款給大學的問題。台灣的民間（包括企業）捐款年度總額超過五百億，雖然小額捐款風氣盛行，但約占GDP○．四％不到，且大部分以捐贈宗教與慈善性質為主，捐給大學的則集中在少數國立大學如台成清交，以及少數中字輩大學。私立大學除開辦時期之外，大部分靠學費、補助費、建教合作、與附設單位的收入為主。與美國大學的一流私立大學靠龐大基金、大量捐款、與高額學費相比，我們的私立大學是瞠乎其後的；美國一流的公立大學，如州立的加州大學（UC），有些名校拿到的州政府補助，都快降到年度支出的一○％，好在有多元的競爭性經費與大量捐款，才得以支撐。我們的高教總經費雖約占GDP的二．一％，但大學高達一四二間，稀釋之後又兼少子化，低學費又無調整的彈性，大家都很困難，這時捐款應該是可以開發的主要項目。台灣的企業規模遠大於高教規模，若企業與個人或基金會的大額捐款得以挹注到大學，絕對是現在大學困境的解藥之一，但必須先建立共識。

民初報壇有所謂「三張」，乃指張恨水、張慧劍、張友鸞三人也。有人說他們三人是兄弟，其實是大誤。三張雖然都屬安徽人，但張恨水祖籍安徽潛山，生於江西廣信府。張慧劍是安徽石埭人，張友鸞則是安徽安慶人，完全沒有血緣關係。「三張」中張慧劍、張友鸞同齡，皆一九○四年生。張恨水年長九歲，一八九五年生，張慧劍、張友鸞均稱其為大哥，而且張恨水後來以寫小說聞名。

詞云：「人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。」

現年五十歲的作家駱以軍，生於台北市，祖籍安徽無為，北藝大戲劇學研究所碩士。他是台灣少數專職寫作維生的純文學作家，作品包括小說、詩、散文及文學評論等。

本屆地方首長、民代任期將在明年底屆滿，截至目前，全國各地補選案例頻傳，位處台灣尾的屏東縣補選高達21次，其中，多達10位首長涉及賄選、貪污停職，甚至還有派代鄉長才剛到任就因涉及前案重金交保，鄉長「代中代」，涉案人數幾乎達到全縣（33鄉鎮市）3分之1，都快湊成一支籃球隊了，多人因案被羈押，鋃鐺入獄，無疑是民主政治的一大諷刺！