# 人類經驗  

「愛」與「和諧」、「包容」已被印證，是東西方思想哲人，從蘇格拉底、柏拉圖，到孔子、老子，2500年前開始異曲同工發明出來。

上周末是教師節，在平靜沉澱中讓我們省思，教育文化應如何跟著時代的滋養再成長。

在現代高等教育界和學術界，自然科學（sciencesornaturalsciences）、社會科學（socialsciences）、人文學（thehumanities）是三大範疇，是一般公認的。但不像自然科學和社會科學，人文學缺乏明顯的界定。零散多樣，無一致性，是行外和行內人對人文學共有的感覺。在人文學科紛雜多樣的底層，真的沒有什麼貫串性的東西嗎？也不是如此。不少人曾對人文學的個別特性做過深入的探索，有些關於知識原理的論說雖然不全是針對人文學，也涉及了這方面的問題，這些著作可以讓我們對人文學的性質有相當的認識。但對人文學進行統括性的說明，則真的不多見，本文的討論應該有相當的意義。

在過去人們的一般概念中，理工與人文兩個領域的學生，具有不同的學術背景和興趣，學習與自我認知心態也存在明顯差異。在現今新AI大爆發的年代，他們是否會有不同的因應策略？

不少研究認為，適度的性行為有助於人體分泌催產素、腦內啡與血清素等荷爾蒙，達到更好的心理健康。如今《TheJournalofSexResearch》刊載文獻更表明，進行性活動與體驗性快感，可能會對老年人的認知功能產生重大影響；而解決「性健康」問題，可能是促進晚年認知健康的關鍵因素。

以敘事方式流傳的人類經驗，或是故事，必然帶有真實再現的成分。涉及判斷人類狀況的再現，不可能割捨過去連貫的經驗。也因此，對人類集體經驗的回溯，既然以敘事為載體，就必然對於真實再現有所要求，以作為判斷的基礎。要言之，判斷力源於真實，這使得歷史脫離單純的故事範疇，成為特定再現標準下的敘事。

筆者嘗試論述，ChatGPT這類接近通用型AI的大型語言模型與其他生成式AI廣泛應用後，傳統學術殿堂所定義的知識將逐漸被解構，進入一個「後知識時代(Post-KnowledgeAge)」：研究者、教育者與學習者的相對關係在高等教育領域會逐漸扁平化，改以大型語言模型所產生的「虛擬知識(VirtualKnowledge)」為中心(見圖一)，透過需要使用者與AI共同參與的知識建構關係將不同領域串聯起來，促進知識結構的改變並影響高等教育中的人才培育模式。按此趨勢，筆者建議高等教育或學術機構除了短期內引導教師作教學與評量方式的改變外，也需要開始著力於中長期階段的基礎設施，促進虛擬知識的公共化建置與相關應用，同時改變部分學制架構以協助學生建立以個人志趣為主軸的專業發展，協助學生內化整合跨領域的虛擬知識與專業的實體知識，提升未來高階人才的競爭力以面對第四次工業革命的挑戰。

分析至此，我們可以將本書三部分的關係重新理解為：催化劑的調製→各元素的匯集→極權結構的出現。下面我們再對這背後的論述線索，稍微做一點整理。

每到周末，我們會去動物園、博物館和室內遊樂區，到公園玩耍，還有為萬聖節和復活節製作手工藝品，若是遇到下雨天，我們的客廳會擺滿玩具、遊戲、拼圖和各種「學習用具」。我對這些活動感到很滿意，因為我認為它們透過讓蘿西接觸各種體驗來豐富她的生活，在實際操作的過程中，也可以讓蘿西忙碌到不會妨礙我，並且分散她的注意力，以免她將我逼瘋。

國立中山大學半導體及重點科技研究學院首場半導體科技產業大師講座今（21日）隆重登場，特別邀請日月光吳田玉執行長蒞臨開講，吳田玉以「半導體產業回顧與未來展望為題，與中山半導體學院的師生們進行數十年的寶貴產業經驗分享，現場逾百名師生參與，座無虛席。吳田玉指出，2021年台灣半導體總產值更是全球第二。面對未來，區域政治會是新的挑戰也會是新學習，因應下一波的競爭與商機，應利用台灣的強項，帶動台灣各廠商跨領域合作。

廣達《游於藝》計畫「遇見大未來」環境藝術巡迴特展，9月7日在新北市立新埔國中舉辦聯合成果展。新埔國中與新北市教育局及文化局跨局處，聯手舉辦此次活動，為達資源共享共好之理念，特邀請鄰近新埔國小、文德國小、國光國小共同參與；並結合新北市文化基金會「科技藝術的島嶼漫遊」科技藝術教育推廣計畫，除了為孩子帶來美的經驗，也看見科技能夠如何豐富觀展體驗，讓學校美感教育更為豐厚。

市場「網絡化」越來越明顯，連鎖加盟業者必須認清此一潮流做軟、硬體資通訊設備的必要投資，否則將無法面對未來全通路服務的市場強烈需求。

有個哲學家一度向我保證他說服了自己養的貓改吃素。我認定他在說笑，於是問他是怎麼辦到的。他是拿老鼠口味的素食點心給貓吃嗎？還是介紹他的貓認識其他已經吃素的貓，作為牠的模範？或是他和自己的貓經過一番辯論，終於說服對方吃肉是錯的？我的談話對象一點都不覺得我這些話哪裡好笑，這時我才意識到他是真心認為自己的貓選擇了無肉的飲食。於是我在這段談話的最後提出了一個問題：那隻貓會出門嗎？會，他說。他的回答當下就解開了謎題。明白可見，那隻貓餵飽自己的方式是獵食以及造訪別人家裡。要是那隻貓有把任何屍體叼回家（說來可嘆，這是道德欠缺發展的貓咪很常做的事情），那麼這位道德高尚的哲學家顯然有辦法可以沒注意到。

所謂匠人精神，指的是對於工作的專注熱忱，以及對專業成就的追求。這種專注與追求在邁向企業化經營的道路上，理應轉化為對企業經營的專注與追求。而公司，是一個歷經了數百年演變，累積無數成功與失敗經驗終臻於成熟的商業組織型態。現代商業法律、會計、智財權保護制度乃至於經營管理知識，無不適用於公司組織，對於企業經營的專注、追求乃至轉型、提升並擴大格局，透過公司組織方得實現。因此，從匠人到企業，公司無疑是文創工作者創業時的首選。

大多數人都把能走路視為理所當然，但距離我家不到兩公里的斯伯丁復健醫院(SpauldingRehabilitationHospital)天天都要迎接努力重新練習走路的患者。步態門診是一間寬敞明亮的房間，裡面有許多走道、跑步機和重物等器材，看起來不像醫院，反而更像是健身房。我造訪的時候診間裡大概有十位患者，每個患者由一位物理治療師協助。有些患者得了神經退化性疾病，有些是中風或遭逢意外，其中一位三十多歲的女性，就稱她瑪麗好了，親切地讓我參觀她的物理治療過程。她的脊椎在車禍中受傷。

我們想讓你知道：疫情與房價脫勾，似乎看不到負面影響，讓不少人困惑。作者分析，其實房地合一稅2.0版本修訂，較奢侈稅更合理，加上房貸還款期限拉長，使得買方購買力變相提高，都是對房價有利因素，自住者還是應該考量自身需求為首要任務。

前些時日，在高雄衛武營國家藝術文化中心發表了音樂劇《勸世三姊妹》，劇本改編自俄國劇作家契訶夫（AntonChekhov）名作《三姊妹》，並植入大量台灣在地元素，包括道士、牽亡歌陣、孝女白琴、西索米等。

據7月26日的官方數字，河南強降雨已導致69人遇難，5人失蹤。對此次災情，中國的自媒體和網絡輿論可用一個詞來形容，那就是「炸開了鍋」。這樣的輿情讓人想到新冠疫情最初在武漢爆發時的民間不滿情景。

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那麼，你對於你的陪審團瞭解有多少？你對於組成你陪審團的那些人瞭解多少？