# 一條鞭法  

1644年，甲申年三月十七日，闖王李自成農民軍進至北京西直門外，開始炮轟城牆。炮聲隆隆，紫禁城內，早朝依然照例進行，皇帝和大臣們相對哭泣，手足無措，有的說，應當起用「閹黨逆案」中遭到嚴懲的官員；有的說，應當加封劉澤清為「東安伯」（以身體抱恙為藉口沒來馳援，成為南明弘光朝江左四鎮之一，後降清），要他從山東趕來「勤王」。崇禎帝朱由檢知道這些都是「打嘴炮」，不予理會，扶額低頭在御案上寫了十二個字，讓站在旁邊的司禮監太監王之心看了一下，隨即抹去。據說，其中六個字是「文臣人人可殺」，在皇帝心目中，朝政就是壞在這幫文臣手中的。

從古至今，每個朝代皆有屬於自己的交易貨幣，其中「白銀」就是主要的流通媒介之一，盛行於明清時期，以「銀錠」為主要形式，在近代可分為虛銀兩和實銀兩。不過，就有不少人好奇，當清朝滅亡以後，這些白銀的下落為何，對此，就有歷史專家點名三種可能去向，其中包括用作賠款、殉葬以及被政府回收。

當年前總統李登輝為抗拒幫派而引進在地的天道盟對抗竹聯幫，老蔣當年亦是如此為抗日與抗拒軍閥而與上海的青幫杜月笙結合。如今蔡總統為平衡派系而遭人惹議的與黑道大哥黃承國至福德宮參拜、餐敘影片曝光！名嘴驚爆黃承國帶小英找角頭拜票？以致九合一選舉失敗，經媒體報導，民進黨台北市長候選人陳時中落選，遭同黨立委何志偉直指，「有黑道在核心當中」，不是輸給國民黨籍蔣萬安，而是敗給小圈圈。

如何證明自己的身分？最簡單的辦法就是出示身分證。隨著資訊化時代的來臨，身分證內儲存的個人資訊日益增多，只要使用特定的設備掃描並與持有者的生物特徵相比對，就能確定一個人的身分。然而，身分證在中國歷史上畢竟是一個新生事物，它出現之前，如何證明自己的身分？這可不是一個好解決的問題，歷朝歷代為確認百姓的身分操碎了心，發明了符牌、傳信、過所、棨信等表明身分、准入通行的憑證，並發展出一套較為健全的戶籍制度。不過古代中國最終沒有孕育出身分證，這可不是歷史的巧合，而是制度的必然。

我猜應該很多朋友友跟我一樣，都是在光榮的中國歷史遊戲系列認識到秦良玉這名女將。中國不是只有秦良玉這一名女將曾領兵作戰，但實際掌握兵權，在二十四史中以將以軍事將領列傳的女將僅有秦良玉一人。事實上，若仔細翻閱明末歷史。便可發現處處有秦良玉與她家人的記載，他們在明朝即將覆滅的混亂時代生活、奔走、奮戰，嘗試拯救衰敗的明帝國，和他們的故鄉四川。

《明史‧食貨志》記載俸餉的篇目中，第一句就寫道：「國家經費，莫大於祿餉。」明代的財政支出大項中，除了軍費之外，就屬俸祿了，包括進呈給皇帝私用的銀兩、各地宗藩的俸祿、官員的俸祿、生員的廩食，以下介紹明朝文官的收入與特權。

明代白銀的使用普及，首先是經濟自身的貨幣化需求，就外在供給而言，也依賴於海外白銀的流入，這是中國海外貿易與地理大發現的因緣際會。白銀繁榮於大明帝國之際，無意之間，也埋下毀滅的種子。

後人往往把銀本位確立歸功於明代，但明代官方對銀的態度分外矛盾，經歷了從最初抗拒到最後接受。他們剛開始沿襲元代做法，試圖用紙幣代替銅錢和白銀，在大明寶鈔的設計中，基本態度就是民間金銀只能賣給政府。

如果從《後宮甄嬛傳》中，即認為雍正是一位夜夜等「翻牌」的好色皇帝，那就入戲太深了。此不啻看大陸拍的抗日戰爭連續劇般，「八路軍」可以神勇到把手榴彈扔到半空中，炸掉俯衝的零式戰鬥機，可以用氣功隔空劈死幾位日本皇軍，這種「藍波式」一人擊敗一個越共營的的劇情，看看就好。

明朝萬曆年間，出了一個不世出的政治家---張居正，在他攝政期間（萬曆當時年紀小），推行考成法來整頓貪官污吏，也創立「一條鞭法」來挽救當時的經濟，一條鞭法就是將當時所有的稅收，由實物徵收改為貨幣及白銀，大大簡化了稅制，也增加了國庫的收入。當時黃河氾濫，張居正找回潘季馴，並全力支持他治水，潘季馴受命，以著名的「築堤束水，以水攻沙」八字要訣，築堤河道兩側，用大水流的沖刷力把淤積的泥沙沖走，造福百姓蒼生，因而名留青史。