柯文哲崇拜毛澤東，但柯因「X大弊案」身陷囹圄，他創立的民眾黨產生「領袖危機」，卻不知沿著柯「崇毛」的思路，「順勢」去效仿中共如何處理他們自己的「領袖危機」。
柯文哲有很多「膾炙人口」的金句，其中的「科學理性務實、公開透明」雖然並非柯原創，卻因柯將其連串羅列掛在嘴邊，而成為柯的「理念招牌」。反諷的是，「柯文哲危機」發生後，民眾黨以一正一反的方式表演他們如何實踐這「金句」── 他們百分百「公開透明」地展示：他們是何等既不「科學」，也沒「理性」，更無「務實」。
任何一個團體或個人遇到任何危機，回應一定有多個選擇，且無非是「上、中、下」的三策。民眾黨亦然，他們的「三策」即是：下策衝撞抵抗；中策低調等待；上策切割繼承。此「三策」，一個比一個難，因為一個比一個更需智慧和耐心去洞察、抉擇。
下策：衝撞抵抗
不需多思考，順著自己的憤怒情緒行事，做出種種他們自以為是，但旁人看來是荒誕離譜的事。民眾黨現在的選擇，便是此等「下策」。
無需列舉越來越多檢廉方或「柯黑」陣營透露的種種不利柯文哲的「錯╱罪」傳聞，也無需以其盟友國民黨的低調默認不聲援，僅保持「不落井下石」來論證柯的「錯╱罪」是真的，先看柯文哲自己吧。柯不是公開彎腰低頭道歉，還「請假」黨主席三個月了嗎？眾人皆知柯自詡「智商157」（呵呵，可惜他因此壞了「智商」的名聲。「智商」在「柯後」就帶上反諷意味，貶值了），自視極高，幾到「趾高氣昂、狂妄自大、目中無人」地步。如此柯文哲，竟然公開低頭道歉暫別權力，可見他自知「錯╱罪」深重，不得不公開「認錯」，乃至暗暗「認罪」。現在的民眾黨，指責檢調「程序不義」、「偵查公開」還無可厚非，但力主柯「清白」，更把柯捧成「肉身菩薩」、「臺灣曼德拉」，卻是荒謬透頂。難道他們全忘了才不久前柯自己的「罪己詔」了？
中策：低調等待
即是暫時保持安靜，先等待檢調的結果。「等待」的同時，也不能完全噤聲，否則內部的「小草」和外界的輿論都會質疑民眾黨的立場對策是什麼。該如何「低調表態」，比較不易把握分寸。民眾黨實際上未採「中策」，略。
上策：切割繼承
民眾黨雖然也未採用此「上策」，但此策中的政治奧妙甚多，值得分析。
說到一個黨「切割」自己犯了錯或罪的最高領袖，我們的近鄰對手中共早已作了最佳示範：1976年毛澤東死後，中共的「老幹部」發動政變「打倒四人幫」。在此政變中，「老幹部」做了三個「切割」：一，將毛本人切割，「三七開」，「三分錯誤七分成績」；二，切割毛澤東和「四人幫」。明明以毛妻江青為首的「四人幫」才是毛的親信，是毛真正要傳承的接班人，「老幹部」卻硬說是「四人幫」矇騙了毛「禍國殃民」，而「不明就裡」，或「懶究明理」的大陸民眾也都「半真信，半『心照不宣』」地接受了這胡說；切割三：把「四人幫」從中共切割出去，全部開除他們黨籍投入牢獄。
由此，「老幹部中共」部分拋棄了「三分錯誤」的毛，完全拋棄了承擔下「文革十年浩劫」幾乎所有罪責的「四人幫」，維持了毛的正面形象、也實質繼承了毛「物質政治遺產」的「黨國」：「中國共產黨」與「中華人民共和國」、名義繼承了毛的「精神政治遺產」：「毛澤東思想」。經此「一棄一繼」的「切割」，「老幹部」成功告別過去，翻轉被毛摧殘至慘的「黨」與「國」，推出鄧小平搞「改革開放」，中共「華麗轉身」，之後的故事，大家都知道了。
（中共「打倒四人幫」政變的首要原因是殊死權力鬥爭，民眾黨並無此問題。但「切割╱繼承」其「錯罪領袖」的難題，中共與民眾黨是一樣面對的）
柯文哲「崇毛」，大概也有意無意學習效仿了毛的膽大妄為。僅看現在揭露出的政治獻金、京華城、士北科三案，可謂真如毛澤東自喻的「和尚打傘，無髮（法）無天」。回到民眾黨，他們該如何「切割」？其實無非是順著柯自己的道歉和請假，先低調等待檢調偵辦結果，表態「尊重司法，勿枉勿縱」，再作下個決定。至於「繼承政治遺產」，首先要釐清，柯文哲的「政治資產」究竟是什麼。
參考毛澤東，柯文哲的「政治資產」可以是如此三項：第三勢力、話術金句、個人魅力。這其中，除「個人魅力」是個人的性格，絕難模仿不易繼承，無法成為「政治遺產」外，「第三勢力」的政治路線與實體存在，以及「話術金句」的內容內涵，都是可以轉移繼承的，這其中，又以「第三勢力」最有價值。
柯文哲「政治遺產」之一：臺灣首股真正「第三勢力」
應該說，自臺灣確立兩黨政治以來，柯文哲是唯一成功建立政壇「第三勢力」的政人。之前也有不少在藍綠的國民黨與民進黨之外有一定政治影響力（標誌是有其成員成為立法委員）的第三黨，如新黨、親民黨、臺聯、時代力量等，但這些「第三黨」其實都是「小藍」或「小綠」，並非真正的「第三勢力」。如此的結果是：首先，因為是「小藍小綠」，在一些重大政治議題上，他們的立場就會各自接近「大藍」的國民黨或「大綠」的民進黨，自己本應持有的「獨立第三」之「市場區隔」變得模糊，存在意義大幅縮小，由是，在選舉中很容易因「棄保」效應被犧牲掉，泡沫化，即，棄「小藍╱小綠」，保「大藍╱大綠」。
過去十數年臺灣「小藍小綠」政黨紛紛泡沫化的歷史告訴我們，真要成為「第三勢力」，首先必須擺脫「小藍」或「小綠」的身份，做到「不藍不綠」。柯文哲正是如此，從其「言」，至其「行」。「言」是言詞表達；「行」，此處特指「關係」。柯文哲從自稱的「墨綠」、咒罵「蚊子蟑螂國民黨」開始，到後來與民進黨反目，出言「垃圾不分藍綠」、「我更痛恨民進黨」，乃至反美，甚至「反臺」（註），終至喊出「兩岸一家親」，趨向粉紅；他的「黨際╱人際關係」亦然，從李登輝的座上賓，變成在公開場合公然不敬不屑時任總統蔡英文，自稱「墨綠」卻又「藍白合」，果然忽綠忽藍，不綠不藍，超越藍綠，偶露粉紅，成為真正的「獨立第三」，建立起臺灣名符其實的「第三勢力」民眾黨。
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不難理解，這「民眾黨」，即相當於毛澤東留下的「中國共產黨」與「中華人民共和國」，是「實體政治遺產」。
（註：關於柯文哲的「反美反臺」，請參考此兩文：《「柯泡」自破：臺灣是「川普貨架上的商品」？》、《「疫苗同理心」四句話，看到柯文哲格局》。眾所周知，真正的「墨綠」，幾乎個個「親美愛臺」，怎麼可能反美反臺？）
柯文哲「政治遺產」之二：話術╱理念金句
柯文哲的「政治遺產」之二，是「柯語錄」。將其貶為「話術」，並非他的話有問題，恰恰相反，這些流傳於世的「柯語錄」，不乏精彩「金句」。只是柯言行不一，說的好聽，做的齷齪，「金句」是用來騙人的，所以他的言論就淪為「話術」。如果他言行一致，謹守分際，公私分明，清廉正派，他的話就會被視為「理念金句」。
既然「柯語錄」本身沒問題，算得上「理念金句」，這當然可以作為「政治遺產」繼承過來。這有點類似「毛澤東思想」，是「精神政治遺產」，只是「柯語錄」的規模與系統性當然無法比擬「毛澤東思想」。
民眾黨雖是柯文哲創立的「一人黨」，似乎與柯文哲密不可分，且柯文哲＞民眾黨（可對照國民黨、民進黨的「黨＞黨主席」），但實情是，民眾黨可以做到≠柯文哲，一如對岸的中共≠毛澤東。目前，柯文哲遇到三重的「離黨╱脫黨」麻煩：1，他本人信用破產，幾乎無法以其個人聲望帶領民眾黨往前走；2，請假黨主席三個月，已在形式上暫別權力；3，目前人羈看守所，在實務上也已無法有效介入黨務。柯文哲事實上已成為民眾黨的負資產，但民眾黨並未潰散，甚至在民間還有可能是＞10%的支持率，超過眾多老牌的「小藍小綠」。只要繼續堅持鮮明的「不藍不綠」身份，強調凸顯臺灣社會所期待的「第三勢力」角色，並在立法院擺脫私黨恩怨，只關注民生議題，民眾黨應該是可以剝離柯文哲而繼續生存的。
一失足成千古恨，逝者如斯夫！
「民眾黨只有拋棄柯文哲才能繼續生存發展」，這是不少有識之士的看法。可惜，民眾黨以其「沒科學、無理性、不務實」的「下策」處理「領袖危機」，已錯過了「切割、反省、告別、前進」的機會，在未來柯文哲等人的起訴書公佈勢必震動臺灣社會後，恐難免在下次選舉中泡消，「第三勢力」恐會另移他黨。相比1976年後「中興」中共的「非毛共產黨老幹部」，可以想見，最終毀掉民眾黨的，不是柯文哲，而是政治低智的「非柯民眾黨人」。
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