厭倦繁忙的都市生活了嗎？想要到花蓮來場深度的知性之旅，口袋名單卻總是只有那幾個玩到爛掉，又擠破頭的大眾旅遊勝地。別擔心，以下幾個私房景點保證好拍、好玩，讓你滿載而歸的回家！
1.馬太鞍部落
馬太鞍部落位於光復鄉馬錫山腳下，是阿美族人的傳統生活領域。在阿美族人遷徙此地之初，見其遍地「樹豆」（阿美族語vataan）而稱此地為「馬太鞍」。馬太鞍是一個天然湧泉形成的溼地，自然生態資源豐富，當地居民秉持著尊重共存的精神發展出了馬太鞍休閒農業區。
園區內不但可以體驗「Palakaw」巴拉告生態捕魚法，還可以品嘗當地特色的樹豆、檳榔心等野菜以及現撈的魚蝦，活動種類多元豐富。而在部落裡也設有自行車道，喜歡以自行車遊歷山水的你可千萬不能錯過。此外馬太鞍部落的位置與光復糖廠非常接近，除了與自然來場親密的接觸外，也可以前往光復糖廠，體驗舊時光的美好。
備註：自行車可於光復糖廠內租借。
位置：沿花東縱谷公路（台9線）前往光復鄉大全街，於大全街（花47鄉道）向右轉，馬錫山環山道路向右轉即到達馬太鞍休閒農業區。
2.新城神社與新城天主堂
新城神社原初是為了紀念於「新城事件」中殉職的日本軍警。（「新城事件」發生於明治29年由漢人和原住民共同發起，也是東台灣第一起的抗日事件。）於1914年擴建成鋼筋水泥材質的神社，隨著日本戰敗撤退，新城神社也遭破壞僅留下神社外的鳥居、參道、石燈籠與狛犬等設施。
民國53年，在花蓮教會與瑞士籍神父傅光業的努力下，在原址建造以聖經「諾亞方舟」為原型的禮拜堂。有趣的是，花蓮天主教會並未拆除異教神社的遺址，反而極力保留防止其被拆除，現今才得以看到神社與聖母並存的奇景。教堂內部形狀有如船艙，陽光透過彩色玻璃照射進來更顯莊嚴；而外部則被藤蔓覆蓋，整座教堂有如一艘古老大船，乘載著當地居民數十年來的虔誠信仰。
新城神社與天主堂，不但象徵著殖民統治的興衰歷史，也蘊含著外籍神父與教會對台灣人民的愛與犧牲奉獻的精神。漫步在這東洋與西方文化兼容並蓄的歷史遺跡中，馬上讓整趟旅行的意義和價值倍增。
位置：花蓮縣新城鄉博愛路64號
注意事項：教堂修會內仍有神職人員居住，請注意音量、保持禮節。
3.大禮大同步道
位於太魯閣國家公園內的大禮大同步道，可說是喜愛自然冒險者的最佳選擇，不論是普通的健行，還是兩天以上的登山行程都可以自由安排搭配。大禮大同步道為太魯閣族原住民保留地，從山下連接了大禮部落與大同部落，由於並無公路到達，步道便是唯一的對外道路。步道沿途綠蔭環繞、風景萬變，有時甚至可以看見台灣特有的野生動物。
而大禮部落現今仍有居民居住，部落中最具特色地標無非是大禮天主堂，教堂尖塔矗立在雲霧繚繞的深山裡，令人產生置身仙境的錯覺。大同部落則是步道終點，身處在與世隔絕的部落裡被群山包圍才發覺自身的微小，此時此刻心裡一切物質欲望皆歸於原始。想要體驗征服山巔的成就感、尋找返璞歸真的心靈感動，還不趕快背起背包出發？ （相關報導： 潮間帶找海膽、浮潛看大海龜，精選小琉球5個必去景點，讓你體驗珊瑚礁島的魅力 ｜ 更多文章 ）
備註：
大禮大同步道單程10.6公里，約6～7小時步程，入口共有三處：A.得卡倫步道：入口位於太魯閣國家公園遊客中心，位於台地北段步道西側大型車停車場旁。B.臺電輸水管：蘇花公路錦文橋北側旁（舊台九線往北），沿臺電輸水管（綠色）旁階梯往上走，進入砂卡礑林道，往大禮方向前行。C.砂卡礑步道：目前因五間屋至三間屋路段損壞封閉，需確認通行才能前往。前往大禮可安排一天的行程，但前往大同則建議安排二天之行程，並事先妥善安排夜宿事宜。
