1927年初，擾攘多時的台灣文化協會左右兩派終告分裂，而後的幾年文協由左翼把持（新文協），當年創會的要角林獻堂與蔣渭水等人出走，另組新政團，幾經挫折，方得於當年7月10日創立民眾黨。不過，此時的林獻堂已由長子攀龍、次子猶龍偕同，進行他的環球遊歷。林獻堂於1927年5月15日從基隆出發，前後走過歐美十個國家，直至1928年5月25日返抵橫濱，回到台灣已是11月8日，雖然勞苦，卻也完成他多年來的宿願。
林獻堂生平就有寫日記的習慣，《灌園先生日記》堪稱台灣近現代史研究最重要的史料之一，這趟海天逆旅的觀察重點包括歐美各國城市景觀、人文藝術與風土習俗，所見所聞皆紀錄在他的日記中，並曾在當時台灣人的媒體——《台灣民報》、《台灣新民報》連載，最終又以《環球遊記》為名出版單行本。這趟行旅對林獻堂本人思想影響極大，歷時378天的環球旅次，讓他更深切了解台灣人在日本殖民統治的處境，以及歐美現代性與殖民主義現代性的差異。
林獻堂筆下的 「索士比亞名劇戲子」哈拔忒黎。（《灌園先生日記》手稿影像，中研院台灣史研究所「台灣日記知識庫」網站，上網日期2021_5_25）（邱坤良提供）
1927年11月2日林家父子三人抵達阿姆斯特丹，林獻堂在日記中提及荷蘭的大畫家林布蘭（Rembrandt van Rijn，1606-1669），並由林布蘭跳到「索（莎）士比亞名劇的戲子」：
林布蘭是此市（阿姆斯特丹）生長之人，市民為之立銅像於市中最繁盛之處，為藝術家立銅像者實為數見不鮮，如英國的哈拔忒黎是個唱索士比亞名劇的戲子，因戲唱的好，國家賞他的功勞，封他一個爵，大街上還為他立銅像。西人之欽敬藝術家如是，故其藝術蒸蒸日上，良非無故也。若東方人則反是，東方人所立的銅像皆是軍人與政治家，未聞為藝術家而立銅像，藝術之不振亦良非無故也。
林獻堂這段文字在《環球遊記》中略有修飾，除了增補林布蘭生平及其畫作「守夜圖」與「解剖學之一課」，「唱索士比亞名劇的戲子」改「扮演莎士比亞的俳優」。林獻堂感概西人之欽敬藝術家、「戲子」，故其藝術蒸蒸日上，這也正是東西方文化的差別。「因戲唱的好，國家賞他的功勞」，所反映的是一個國家的文化實力與國民素養。當時距離第一位英國演員被封贈爵位（1895），已逾三十年，其間獲此殊榮者所在多有，而英國朝野表揚藝術的優良傳統也延續至今。
百年來談論林獻堂的各界人士何止萬千，看過《灌園先生日記》的學者專家也不在少數，但大家似乎只關心林獻堂的行動，而不注意他筆下讀起來很彆扭的「哈拔忒黎」。我跟很多人一樣，是看林獻堂日記之後才知道「哈拔忒黎」，至於他是什麼樣的演員？英文名字如何拼音，卻一直不知，也從未有好奇心。日前突然想起今年是台灣文化協會創會百年，心血來潮，很想知道這位「哈拔忒黎」究竟是何方神聖？上網路查詢，跳出來的都是奇怪的文字。被我徵詢的「莎劇界」朋友也無法從「哈拔忒黎」比對英文人名，畢竟這四個字極可能是日式譯法，在林獻堂的年代，用日語標英文的規則應該與現代不同。
一位睿智的年輕朋友快速地猜測「哈拔忒黎」是亨利艾文（Henry Irving，本名John Henry Brodribb，1838-1905），他是英國維多利亞時代著名的演員兼劇場經理人，也曾是現代戲劇大師戈登克雷（Gordon Craig，1872-1966）的「老闆」。亨利艾文於1895 年成為英國第一位獲得騎士爵位的演員，雖然資格十足，但我還是心有疑義，「哈拔忒黎」如何跟「Henry Irving」兜在一起？「Henry」是怎麼「哈」出來的？
突然間來了即時雨，另一位出身台大戲劇系，曾在日本劇場工作的年輕女孩慧亭加入討論了，多年不見的她特別用日語片假名拼出數種可能（ハーバード・リー、ハーバー・トリー……等等），再搭配「莎劇演員」（シェイクスピア役者、Shakespearean）、「爵士」（爵位）等關鍵字，同時以日語與台語的發音去作聯想，終於在介紹莎劇演員文獻書籍中，查到一位ハーバート・ビアボーム・トリー（Herbert Beerbohm Tree，1852-1917）的名字。2012年10月在英國、日本同時出版的《莎士比亞俳優與上演史：18・19世紀一次資料集成》第五集：Beerbohm Tree, Henry Irving and Ellen Terry（全3卷），編輯顧問喜志哲雄還特別推薦Herbert Beerbohm Tree與Henry Irving同為知名演員。
哈拔忒黎是1909年被封爵的，不確定他有沒有被立銅像，網路只能找到他的死亡面具以及墓碑的石像，但他的名字、年代與林獻堂筆下的「哈拔忒黎」相符，Herbert翻作「哈拔」，Tree可能照老式日語to-ri，翻成「忒黎」，果真如此，Sir Herbert Beerbohm Tree應該就是「哈拔忒黎」本尊了。如果本名Herbert Draper Beerbohm的Sir Herbert Beerbohm Tree確定就是哈拔忒黎，他的藝術成就在維基視覺百科(Wiki Visually)這類辭書就容易看到了。
哈拔忒黎被視為他那個時代最好的角色演員（character actor），當年的《曼徹斯特衛報》如此寫道：「Tree的機敏跟靈活性令人驚艷，他這種求知若渴，努力不懈，銳不可當的精神，深具啟發性。」然而，在莎士比亞悲劇角色的詮釋，與前輩演員（諸如亨利艾文）相較，被認為略遜一籌。原因在於Tree多樣而靈活的角色詮釋，常給角色增添細節，以致詮釋風格不能趨於一致。
（相關報導：
柯文哲揚言自謀生路 議會國民黨團相挺：支持購買國際獲認證的任何疫苗
｜
更多文章
）
哈拔忒黎在《威尼斯商人》飾演夏洛克。（邱坤良提供）
對於這類的批評，Tree頗不以為然。他認為所有的表演都應該是角色扮演。什麼是夏洛克？就是個角色嘛。哈姆雷特、奧賽羅不外乎是角色；當然，像羅密歐這樣的角色會需要年輕的外表和某種風度；自然地，南歐風情的演員可能比較適合出演茱麗葉的情人。即便如此，諸如19世紀著名波蘭裔歌劇男中音吉恩·德·雷什克（Jean de Reszke，1850-1925）的智慧之語，也比搔首弄姿的毛頭小子更能打動人心。
為了吸引廣大觀眾群，哈拔忒黎往往不計成本，使用逼真的造景跟布景效果，例如在《冬天的故事》（1906）中，有一塊林間空地，上面有牧羊人的小屋和溪流；在《暴風雨》（1904），特別製作了一艘16世紀船隻的複製品；在1908年的《威尼斯商人》中，他重新製作了地道的文藝復興時期的貧民窟。
哈拔忒黎跟亨利艾文一樣，都是很好的演員兼劇場經理人，他致力推廣莎士比亞劇作，曾製作了16部莎劇，並獲得極大的成功。他同時創辦年度莎士比亞戲劇節（1905-1913），除了本身的劇團，亦延攬其他劇團參與演出，前後表演200多場，他也號召許多投資者跟贊助人，成功扭轉當時對於「演莎士比亞會賠錢」的刻板印象。他最成功的一部製作就是《亨利八世》，從1910年9月1日到1911年4月8日，短短數月演出254場次。
我非莎學家，對「哈拔忒黎」做評價超出我的專業。不過，從劇照看到的哈拔忒黎，真是具有魅力的性格演員。哈拔忒黎生前的圖像散見各處，小山內薰在與第二代市川左團次合作的自由劇場（1909）告一段落，於1912-13年赴歐洲參訪，回來就帶了若干哈拔忒黎劇照明信片，現存慶應大學的「小山內薰演劇繪葉書」。目前所知蒐藏最豐富的是，美國喬治亞州亞特蘭大的埃默里大學（Emory University），擁有近千張莎劇演員及戲劇場景照片——其中包括哈拔忒黎和亨利艾文部份，這些明信片印製時期大約集中在1890-1914年之間的明信片黃金時代。託這些蒐藏之福，今日的台灣人才得以看到當年林獻堂筆下哈拔忒黎的豐采。
哈拔忒黎在《亨利八世》扮紅衣主教沃爾西。（邱坤良提供）
林獻堂旅遊英倫時，哈拔忒黎已經過世十年了，林獻堂父子在阿姆斯特丹聽說「哈拔忒黎」故事殆無疑問，但可曾看到哈拔忒黎的銅像？照說他們應該沒搞錯對象，但會不會是翻譯、解說的人講得太快，或林獻堂本人一時把兩位爵士混淆了？不過，果真有人去天上問林獻堂，獻堂仙也許會正色回答：「哎呀！我的重點只是要告訴台灣人藝術的重要性，做戲子也可以成為偉大的藝術家！誰是『亨利艾文』？誰是『哈拔忒黎』？我一點也記不得了。」
