繼揚名海外的《我們與惡的距離》，《噬罪者》探討了當一個人的自我被罪惡感吞噬，生命殘破不再完整，需要回到社會建立連結，慢慢拼湊殘破的自己，甚至願意自罰贖罪。
鏡頭下的主角王翔，飽受返家和就職的挫折，讓罪犯不再只是扁平的邪惡角色，而是立體真實的活人，與我們有著一樣的悲傷、憤怒，也渴望著親密。一直以來，社會大眾對於人為何犯錯知道的得太少，恐懼與悲傷使得我們只想粗暴的隔離/處刑，而情緒激昂的社群可能以輿論間接殺人、擴大傷害。如今，細膩的故事為我們揭開未知的真相，也避免我們濫用標籤去傷害他人。
出獄後誰來接，接得住嗎？
阿德(化名)是受刑人的典範，他穩定回到社會後，經常受邀分享多次出入監獄的經驗。過去，守在門口等他的通常不是家人，而是幫派的兄弟，在漫長的刑期下，他和多數人一樣早被家庭遺棄，出獄後的未來一片茫然，失去了監所的穩定作息，互相打氣的獄友；沒有目標的自由，其實只是一陣混亂。
阿德不敢回到家，入獄後，家人總說他去大陸出差作為掩飾，他沒臉見自己的父母，害怕真相會傷害孩子。他很想改變，但最後卻走回幫派組織，除了缺乏工作的技能，前科讓他無法找到穩定的工作，每次出獄後還沒領到良民證，他就因為生存壓力而再犯入獄，一次又一次的打擊下，他放棄了掙扎。
阿德認為自己是罪人，被驅逐出境、趕往社會邊緣是自己的報應。然而，有許多孩子的故事和阿德一樣，從小不愛念書，不被主流價值接納，他們離開學校加入幫派，被組織利用而觸法，接著再被送往遠在窮山惡水之地設立的牢獄，與家人和社會隔離、剝奪了自由和尊嚴。
社會對更生人的期待
新的生命如同一張白紙，我們卻無法這樣看待更生人。然而，世上沒有一個孩子，在誕生的那一刻便立志作個惡人。犯罪的原因不只是道德低落或基因缺陷，從心理發展的角度，犯罪者可能是社會體制的受害者，一如社會學家涂爾幹認為，犯罪是社會中的必然存在的部分，不是每個人都可以在現有的社會結構下得利。
不幸的是，服刑只能把犯錯的人關到老，無法關到好。社會大眾期待一個人在受罰後能夠“更生”、“改過自新”，卻不知道回到正常社會的路，對做兄弟的人來說，比可能犯罪還要凶險。
浪子回頭有多難
對生活在體制邊緣的孩子而言，犯罪是累積權勢、滿足物慾需求的高速公路，幫派中充斥著許多快速脫貧、翻轉社會地位的傳奇故事。在過度追求績效、速度，高壓的社會下，握有雄厚資金、權力及人脈的大哥，成為了孩子心中的偶像。
選擇改變自己回歸社會，等同失去歸屬及過去的金錢權勢，得承受社會的歧視、懷疑、低薪和家人的不諒解，在冷漠的社會中他們找不到歸屬，孤獨地抗拒誘惑。究竟在刑期結束那一天，一個人該如何回歸社會和家庭?社會又如何對待“應該改變”的他們? （相關報導： 他們要在喪鐘響起前，與死神做最後交易！公視再推醫療劇《生死接線員》揭器捐協調師秘辛 ｜ 更多文章 ）
污名與標籤的源起-再犯
「一個人犯了罪過，他全家都有罪過。」恐懼，是社會大眾為了保護自己不受傷害的本能，然而，如果我們抱持著再犯的預期心理，先拉起了封鎖線，形同將一家人都判了無期徒刑。但真正使人無法翻身的原因，可能是貧窮和生存壓力，而非道德感和意志力。犯罪的因素可能與基因、家庭教育有關，但家庭教育的缺乏，大多是社會資源的不公造成，讓不幸的故事，一代接著一代重演。
