# 醫療包機  

我國與關島之間的直飛航班受疫情影響，已於2020年3月起停飛，而《關島郵報》6日報導稱，關島政府和我國駐關島辦事處合作，協調中華航空人道包機11日載送50人到台灣，我國外交部發言人歐江安同日表示，此安排已獲衛福部同意，會遵照中央疫情指揮中心現行規定執行防疫措施。

日前臺灣基進黨不分區立委提名人：吳欣岱醫師，她就新冠肺炎發起：「醫療人員連署支持政府堅守防疫底線」醫界連署，訴求：「1.篩選上機名單，比照他國，只有具有本國身分的台灣公民能上機。2.必須由本國防疫人員陪同，在飛機上做好防護，來台務必配合隔離及篩檢。3.不能無限制的包機回台，必須審慎評估台灣本地的醫療能量，完成一批再開放下一批。」云云，除第2條乃技術問題，1、3條之主張駭人聽聞，恐非人權國家所應有，試申述之。先用電影《楢山節考》為引：日本信州深山貧窮小村子，因貧困而沿襲下來了一種拋棄老人的「傳統」－就是所有活到70歲的老人，無論身體是否硬朗，一到這個年紀，就要被家人背到楢山上丟棄，以節省糧食的支出。並被大陸學者馬華靈於《反自由的自由》，舉為東方文化抗拒西方基本人權概念的「惡例」。是的，村民生存重要，而貧困事實殘酷，但是否能用「多數暴力」，將老人餘命生存權，剝奪殆盡？各位看看，日本鑽石公主號的窘況，讓人在遊輪裡，與病原同在，保全日本人民，何其神似？然系爭連署，似乎也要把武漢台人與配偶，讓其在疫情最嚴重武漢「楢山節考」一下？

武漢肺炎疫情延燒，而滯留在中國當地的台灣民眾4日也搭乘首班包機返台，不料卻引發搭機名單的爭議，甚至原先規劃應優先返台的短期出差者、慢性病患者等民眾，卻幾乎沒有搭上首班飛機，引發外界熱議。若有民眾在當地確診感染武漢肺炎，「醫療包機」也成為討論的議題。其實台灣早在2009年時，就曾以「醫療包機方式」將感染H1N1新型流感的民眾，從南韓接回台灣的經驗。