# 藝妓  

台灣人赴日旅遊者眾多，而在秋田縣湯澤市有一位來自台灣彰化的舞妓——FUMIKA風實華。她於2024年3月3日正式出道，實現了從五專時期便懷抱的成為舞妓的夢想。儘管身為台灣人，風實華對日本傳統表演藝術充滿憧憬，但在實現夢想的過程中，經歷了無數次的拒絕，花了9年多才終於獲得認可。FUMIKA風實華表示，舞妓是成為藝妓的前身，她算是拿到了入門票，希望未來能把這當作一生的修行。

如果你去過日本古都京都，你可能會在著名的祗園地區（Giondistrict)狹窄的街道上瞥見一位藝妓，她塗著白色的顏料，身著美麗的和服，匆忙地趕去赴約。

隨著新冠疫情結束，觀光客逐漸湧入日本，造成自然環境破壞、當地居民困擾的事件頻傳。京都的知名景點祇園近期就因觀光客的各種脫序行為，造成當地的店家、居民、藝妓與舞妓不堪其擾，因此祇園決定祭出禁令，從4月起禁止觀光客進入祇園的私人小巷，但主要通道「花見小路」仍將繼續對觀光客開放。

在古代封建社會中，女性地位低下，而妓女更是處於社會底層，她們中的大多數出生於貧苦家庭，因經濟困難被賣到妓院。這些女性在年幼時就被迫背負著早熟的角色，開始學習如何滿足客人的需求。

花街最大的問題就是喜歡隱蔽事實。

與京都有關的插圖總是會有穿著華麗和服的舞妓或藝妓登場，我想也只有京都是這樣吧。江戶或日本各地當然都有花街，有花街應該就有藝妓，但是藝妓不會像京都一樣成為代表那個城市的象徵性人物。

2019年現象級的話題動畫《鬼滅之刃》（鬼滅の刃遊郭編），於2021年秋季迎來了第二季。以「炎柱」煉獄開啟「無限列車篇」，將觀眾帶進大正時期急速行駛列車中，這個篇章裡我們得以見到蒸汽火車，與和洋混和的穿衣風格，以及穿梭夢與真實間的戰鬥。但接下來的戰場，將從封閉式的火車，轉移至自江戶時期以來日本最大的風化區：吉原。

說起藝妓，大部分人首先想到的是京都的花見小路上，踏著優雅步伐，穿著和服，妝容精緻的藝者、舞妓或花魁。臺灣雖然沒有「藝妓」，但曾有過非常蓬勃的「藝妲」文化！那麼臺灣的「藝妲」，又是個怎麼樣的存在呢？

明治時代，日本對西方開放，從原本挫敗的屈辱中快速重新站起來，大量學習西方現代科技與管理方法。西方的攝影術很快地就進入日本，不但落地生根，而且還發展出日本獨特的沖印技術。其中最有名的是日本的手工上色蛋白照片。原本手工上色是西方的攝影沖印技術，主要是用筆將顏色塗在黑白蛋白照片上，由於是手工上色，所以每一張上色照片的色彩分布都不太一樣。

熟悉日本文化的人，一定都聽過「藝伎」這個職業。藝伎集美麗與才藝於一身，從表演傳統鼓樂、說唱逗樂，到陪客人喝酒聊天，各個領域都得精通。不過千萬別認為藝伎們看上去美美的，就覺得她們是一群只會表演與陪客人喝酒的花瓶。

隨著音樂緩慢的節拍，不停擺動身體，做出挑逗、性感的姿勢，這是菲律賓本土文化的「猛男舞」，也就是由男性為主要表演者，但留著烏黑長髮，有著秀氣臉龐的伊薩，跨越生理性別的限制，成為第1位以女體呈現猛男舞的舞者，而她完全投入，把自己當作舞男，裸露上身演出，透過肢體傳達的動態語言，讓觀眾反思身體與性別的關係，只是那麼大膽的演出，她的母親至今仍沒看過。

人們總對過往時光富有懷舊之情，當今失落的美好，藉由過去所遺留下的蛛絲馬跡，找回點點往日情懷，日本的一切似乎總是充滿朝氣、色彩繽紛、浪漫又帶點情慾的味道，乍聽之下有沒有和你所認知的印象有些出入呢？

400年來，藝妓一直是日本文化的一部分，但許多西方人仍然帶著另類眼光看待她們。她們經常被誤認為妓女，事實上她們只出售自己的才藝而不是身體。她們之間形成一個小圈子，一般人很難窺探她們的生活，從而造成了人們對她們生活的好奇和興趣。

根據 DailyMail報導，這列照片，攝於1863至1877年期間，由著名的攝影師 FeliceBeato 所拍攝，他是最早拍攝東亞地區的攝影師之一，在幕府時代末期居於橫濱一帶，被賦予相當多的自由度，這些屬於最早期的彩色照片，展示了部份日本人例如妓女、藝伎、商人、武士的生活。

「藝妓、切腹、相撲」至今仍是日本傳統的象徵為世人所皆知。而最想令人一虧究竟的神秘日本文化，是穿著華美的和服、跳躍在指尖的三味弦琴、搖曳生姿的舞蹈身段，用眼神就能顛倒眾生的女子──藝妓。

金澤街道古意盎然，擁有濃厚的江戶時代氣息。圍繞在金澤城周邊的市街繁榮昌盛，且未曾受到戰爭或地震的摧殘，至今依舊保有當時的風采。而走在金澤街頭，可看到武家街、寺院街、商人街等各式各樣有趣的街道。本篇就以當地熱門的「東茶屋街」為例，為大家粗淺地介紹一下日本茶屋的文化吧！

說的日本文化，藝妓與舞妓絕對是讓人著迷的一部分，不僅是日本人對於藝妓文化的癡迷，對觀光客來說也有莫大的吸引力，今天「樂吃購！日本」就要帶大家來了解京都的藝妓與歷史文化。

美軍直接占領下的沖繩，明顯歧視女性。對美軍而言，沖繩是犧牲大量美軍士兵而來的占領地，因而此地更常出現比日本「本土」還激烈的性別歧視與性暴力。此外，戰後的沖繩，逐漸有許多在戰爭中失去雙親或丈夫的女性，為了謀生而從事以美軍為對象的賣春。雖然這種情況與遭空襲破壞的「本土」相同，但作為唯一地面戰舞台的沖繩，這類例子遠比「本土」來得顯著。1949（昭和24）年，美國軍政府發表了設置集中娼婦的「歡樂街」計畫，引起很大的論爭。

八坂神社朱紅色的大門一向是往來人群相約碰面的地點，也是學子們最熱門的修學旅行景點之一。後方連接圓山公園，鄰近景點還包括清水寺及知恩院等。四条通的祇園商店街兩側有許多販賣伴手禮的店家與京都老鋪，可以採買紀念品當作旅行回憶或贈送親朋好友。

台灣酒家的歷史可追溯至清代開始，「一府二鹿三艋舺」，依循著台灣開發的腳步，從南往北，一路從台南、鹿港，乃至於艋舺發展。酒家在這些地方落腳的主要原因，在於臨近港口且為商業發展興盛的地方，使得餐飲業也隨之而興盛。