# 華夏文明  

自五千年前的仰韶文化晚期以來，黃河中下游靜態的部落生活漸被戰亂、征服和群體殺戮打破，華夏舊（早期）文明與國家由此產生。

新疆維吾爾自治區在二○一七年後，在「鑄牢中華民族共同體意識」的口號下，將那些持續眷戀伊斯蘭教及少數民族文化、一心向「外」而非「中」的人們，視為受到「恐怖主義」、「分裂主義」、「宗教極端主義」的影響，將他們大量拘捕進集中營與監獄中。不只如此，中國同時採用最尖端的資訊技術，作為單方面評估每個人潛在「危險指數」的手段。這樣的極端政治，讓「一國兩制」原本已搖搖欲墜的香港，引發了「今日新疆，明天香港」的強烈危機感。因此，在2019年秋天，香港爆發守護自由和法治的民間運動，最終卻遭到了當局的鎮壓。現在的香港正面臨愛國教育更加徹底、淪為「大一統」邊緣角色的命運。

西元前不知年不知月不知日清晨，壕溝裡傳來一名初生男嬰的哭聲。他被放在一個竹簍裡，身上僅有一條破布蔽體，手腳殘餘著血漬，周遭看不到任何與父母有關的物品。很顯然，他是一名棄嬰，而且是遭到惡意遺棄的那種。

從2018戊戌年開春起，到2019己亥年末，世局劇烈動盪，美國發起的貿易戰嚴重影響到中美兩國的外交關係，牽動國際情勢隨之巨變。有識之士憂心忡忡日後的發展。2020庚子、2021辛醜還會有何新的變故，個人與家國天下又應如何調整應對？一百二十年前中國積弱，引發八國聯軍的侵淩禍害，依今日情勢類似事變當然不可能，但居安思危為國際深謀者仍須敬慎明辨，高瞻遠望以期文明昌盛國泰民安。（本文續前兩篇《劉君祖專欄：學問思辨歸結於篤行實踐，才是教育理想的完成》與《劉君祖專欄：蒙以養正和而不同》）