# 莊泰富  

臺東縣政府推出第359期《看見臺東》，本期以「臺東的那個男人」為主題，展現臺東好男兒在不同角色中的自我成長與夢想追求。日常鉄件製作所負責人劉家維分享了他的故事。因愛上臺東悠然的生活，決定移居於此，學習鐵工技術，將傳統鐵件融合自己的風格，開創了獨特的職人風格。另一位主人公長濱宏程蝸牛農產行的文宏程，則講述了他如何在困難中堅持理想，結合傳統農業與現代技術，提升田螺養殖產業品質的過程。

新冠肺炎來勢洶洶，全台民眾都因為疫情生活而大受影響，有人減班放無薪假、有人失業休息，許多人的生計出了問題，連生存都是一個困難。雖然行政院大放補助「紓困4.0」，預算高達2600億。不僅農漁民、自營業、文化業都有受到補助，連臨時工、部份工時的打工族也即將被保障了。就勵馨基金會的實務經驗中，其實還有著一群人卡在不上不下的處境，讓她們成為無法被「紓困4.0」補助到的紓困孤兒。

Bravehearts：MeninSkirts（勇敢的心－致穿裙的男性）是紐約大都會博物館在2003年舉辦的一個展覽，在展覽中紐約大都會博物館想要挑戰人民對於男性穿裙子的觀感，展覽中展出100多件裙子，挑戰男性穿褲、女性穿裙的傳統性別刻板印象。

誰來監督檢察官？近日彰化地檢署檢察官莊珂惠陸續傳出對女性被告揉乳採證、嗆越籍配偶「越南女人愛騙台灣男人錢」、在傷害致死案件酸死者兒子「你爸只是早死晚死」等不當言行，而今（22）民間司改會召開記者會指出，很多民眾表示若沒有解決檢察官問題就無法相信司法，因此司改會訴求彰化地檢署應將莊珂惠移送檢察官評鑑委員會進行外部監督，同時司改會也徵求更多碰過檢察官莊珂惠不當言行的民眾出面檢舉。

十二月發生的演藝界疑似性侵事件，再度讓人看到女性說「不」有多麼的困難。勵馨基金會多年的實務經驗發現，在權力差距越大的工作場域，權勢性侵的機率就越高。依照我國刑法228條規範，當兩造雙方因為年齡、金錢、權力、身分、社會地位不對等的關係，即便雙方皆為成年人，都有可能造成一方無法輕易說「不」而造成權勢性侵的可能性。

在美商工作的小翰是大家眼中的鄉民，平日上班搭捷運時就逛PTT的八卦版，一看到母豬教的文章就會一起推文「母豬母豬，夜裡哭哭」的推文[1]。他覺得跟一群網友一起推文「母豬母豬、夜裡哭哭」，就跟一群好友在酒吧喝酒講自己女友的壞話一樣，是正常的事情，但他知道什麼話可以對誰說，不能對誰說，小翰認為「誰會那麼白目在現實生活中指著一名女性說對方是母豬？就跟女生姊妹淘約出門時也是會說男友壞話一樣啊，大多數的人都知道什麼幹話可以對誰說，什麼不行。母豬教就是幹話，我是覺得講性別歧視太扯了。」

編按：男性在父權社會中真的受惠嗎？前陣子火熱的新聞，童書《穿裙子的男孩》被國小下架，這件事反映出了在父權社會裡，男性應該扮演的陽剛角色，事實上在很多的情況裡，可能也是綑綁。

亞列克．米納希安（AlekMinassin）今年25歲，自稱自己是個INCEL，INCEL是involuntarycelibate（非自願禁慾）的縮寫，他們大多數是男性，他們厭惡女性，他們認為女性瞧不起他們，不願意與他們發生性行為，他們認為自己的非自願禁慾狀況，就是女人害的。後來，亞列克在網路上寫著「非自願禁慾者的起義時刻到了，我們將推翻所有的高富帥（Chad）[1]以及只願意跟他們上床的女性(Stacy)[2]。」2018年4月23日，亞列克開著廂型車衝進去多倫多的人行道上，造成10人死亡，15人受傷⋯⋯

光腳的愛麗絲：2009年開始，勵馨找了一群曾在人生道路上因性而遭受過創傷的人，把她們聚在一起，跳脫出有別於傳統社工／政府、個案／法律的方式，透過戲劇治療的方式，培力這群女人。勵馨前後花了五年的時間，直到2013年，勵馨才敢大聲的說出口，這群女人，「沒有亂踩上一個受害者的位置」。