# 章嘉活佛  

《大般涅槃經》云：「若見如來舍利，即是見佛。」修行者睹舍利而思見佛，乃至「一心欲見佛，不自惜身命。」舍利之加持與佛法無二無別，於百劫千劫中積累善法，唯大福氣者方能親澤，修佛法者才能有此善緣。

近日拜讀風傳媒〈哲布尊丹巴仁波切轉世靈童首次現身　達賴喇嘛牽動蒙古、中國關係〉之文章，大吃一驚，哲布尊丹巴活佛轉世出現了？這是一件不可思議的事情，因為距離上一任哲布尊丹巴活佛於1924年圓寂已經有將近一百年了，而且他牽扯的是外蒙古從中國獨立的史實。

1949年，一個動亂傾圮風雨飄搖的年代，章嘉大師東渡來台，帶著護佛牖民的精神，為寶島戰後佛教的振興發展點燃一盞霞彩之燈，光照至今，佛緣綺麗。

達賴喇嘛1999年9月6日行宮，達蘭沙拉、印度。達賴喇嘛談到很多關於章嘉活佛的事，最令人動容而不解又難忘的一句話是：「章嘉有恩於達賴。」

今年春天，蒙藏文化中心整修七世章嘉大師紀念堂時，在佛龕中新發現了48件重要古物，從而印證了章嘉活佛遺書：「上輩所遺法寶法物」的存在。當我恭謹靜觀法寶法物之時，有一事不解而夜不成眠：為什麼重要的法寶法物多有記載來處，反倒至寶如「宗喀巴牙舍利」卻未載記？心想佛緣浩瀚無邊，在萬千文字中，佛影何在？佛踪又何處尋索?

走過佑寧寺大殿，沿著後山階梯到供奉歷輩章嘉活佛像的古老殿堂內，向寺僧取得一大盞酥油燈，點燃在七世章嘉活佛像前，緩緩跪下凝視佛爺，心中湧現那張泛黃相片中母親抱著七個月大的我，佇立在佛爺靈前祭拜的影像。從兒時在佛爺故居的歡樂，直到改建為蒙藏文化中心而在其內工作多年，如今六十年來，好像一直在佛爺的護蔭中成長，平安快樂如佛爺所說的看開、放下。

對蒙古人來說，這黥面般的印記，像一道刻在心尖上的狼痕

台灣是個移民島嶼，從「唐山過台灣」、「羅漢腳」等諺語都反應出台灣艱辛的移民歷程，也使台灣成為一個組成多元的開放社會，這樣的趨勢迄今未衰。