# 福佬沙文主義  

由於民進黨立法委員陳培瑜6月時的一場質詢，教育部近日預告，將「閩南語語言能力認證考試」更名為「台灣台語語言能力認證考試」，預告期為60天。此舉引起社會不小的爭議，有學者認為乃「欲蓋彌彰」，也有人批評是「去中國化」，還有「乞丐趕廟公」之形容；不過民間台語團體則發表聲明，要求教育部正名，以「台灣台語」為學校教學正式名稱。

繼日前陸委會副主委梁文傑被拍到與辣妹先後出入私人招待所、行政院副院長鄭文燦疑似與長髮女子進入飯店房間，賴清德的愛將民進黨組織部主任林正鴻也被爆聚眾淫亂，與酒店小姐熱情激吻，再加上之前的民進黨立委趙天與中國籍女子爆出婚外緋聞，若將民主進步黨改名為「小頭豬哥黨」也實不為過。萬惡淫為首。蔡英文主政下的「台灣要贏」已經成了黨內貪官污吏濫權斂財的「呆丸要淫」，正所謂「飽暖思淫慾」，民進黨的「愛台灣」充滿了酒池肉林的污穢淫蕩，抬面上的「綠林好漢」無一不是好色之人，庸俗之輩，此等人說要保護台灣，實在是天大笑話。民進黨承襲了台派福佬沙文主義，透過義和團式的台灣本土化運動，進行了一場「類文革」，一時之間，彷彿不會說台語，就是不愛台灣；不認同台灣文化，就是中共同路人。這當中最讓人詬病的就是台式「沙豬文化」，虛偽低俗，粗鄙不堪，以至黨內「男人好色，女人愛財。」一介庸黨，害台至深、至鉅！「沙豬文化」此詞源自於法語Chauvinisme（沙文主義）。沙文主義本指極端的民族主義，在一九六○年代被婦女解放運動用作形容「男性優於女性的封建思想」，因此男性沙文主義者常被鄙稱為「沙文主義豬」，簡稱「沙豬」。民進黨執政以後，黨內的「台派沙豬」嘗到甜頭，一旦掌握權力，莫不卯足全力，發揮豬哥本色，許多人都才幹過人、風流倜儻，或成了時間管理大師，或成了都會八千租客，所謂「權力是春藥，喫了成種豬」真是一點不假！難怪民進黨一上台就修法「通姦除罪化」，正是「車要跑得快，路要先修平」。這些民進黨相關人士深諳做官之道，從廢特偵組、通姦除罪、到廢死，只怕都是為自己量身訂作，預謀後路，實在是高瞻遠矚，未雨綢繆，令人萬分佩服！其結果就是，民進黨黨內不論男女，幾乎都以下半身思考，從丁允恭、王必勝、羅致政、陳凱凌、王世堅、陳宗彥、谷辣斯、陳致中、顏若芳、王定宇，趙天麟、梁文傑、鄭文燦，到最新出爐的林正鴻，個個都是情慾流動，表裡不一的假面人。正是：「萬般皆可忍，唯俗色難耐」！可悲的是，那些死忠的台派信眾，面對民進黨這種「好色貪財，說謊虛偽」的黨性黨格，竟然還會說出「選舉只要能贏，投給性侵犯也願意」這類沒有道德底線的智障言論，試圖用台灣的「本土認同」來淡化民進黨的「道德瑕疵」。台灣教育，怎會生出此等無腦愚民呢？這不得不讓人擲筆長嘆：課綱文革之害，實乃弱民亡國之禍也！

萬惡淫為首。蔡英文主政下的「台灣要贏」已經成了黨內貪官污吏濫權斂財的「呆丸要淫」，正所謂「飽暖思淫慾」，也難怪這幾日民進黨內連環爆出的性騷案，更新速度之快令人目不暇給，套一句陳時中的話：「清零已經是不可能了！」

黃士修因為陳柏惟酸廖國棟聽不懂台語事件，不服氣的說「我真的很討厭福佬沙文主義，憑什麼閩南語可以自稱是台語？」這個話雖尖銳，但卻道出了國家語言政策下的族群衝突。多元文化應在彼此尊重的基礎下；而統一的語言之於多元文化，好似澱粉在食物中角色。《國家語言發展法》明列「國家語言一律平等，國民使用國家語言應不受歧視或限制。」然而在國會殿堂還發生這樣歧視的憾事，顯然這個法求其名而不著其實。怎麼解？強化推廣標準漢語，方可團結國人、屏除族群歧視的陋習。

1992年秋天，我到撫順參加三胞投資會，三胞也者，港、澳、台的同胞是也。晚餐後，偕同友人逛當地的夜市，夜市裡震耳欲聾的，全是劉德華的」忘情水」和張學友的「吻別」，地攤上盡是也不知道是真還是假的，號稱來自香港、過期的時裝雜誌。

受到中東難民潮的影響，近年來歐洲出現「右傾化」的趨勢。反對移民，主張恢復歐羅巴傳統，甚至於崇尚白人至上主義的聲音，又回到了這塊曾經為納粹所蹂躪的土地上。法國總統馬克宏藉著紀念第一次世界大戰名義，讚揚維琪法國領袖貝當的言行，引起了世人的關注。

近年來台灣統獨鬥爭白熱化，就連該如何看待第二次世界大戰也成為藍綠兩派相互鬥爭的焦點。鄭弘儀以自己參加了日軍的父親為例，指控馬英九政府在2017年高調紀念抗戰勝利80周年沒有想到他的感受。時代力量立委林昶佐則認為，馬英九政府與其去慶祝抗戰勝利，倒不如多花點時間去紀念太平洋戰爭末期慘遭盟軍炸死的台灣同胞。

語言障礙常存於自我設限，認為自己要會，又認為自己不行。台灣人最會找藉口不做的事，就是學台語了。

關於台灣本土語言，很多人的心態還沒解嚴，表面接受多元，實際充滿禁忌，走投無路還是只好「大家說國語」。繞了一大圈，跟威權時代禁「方言」沒有太大差別。如今在學校裡，老師不命令孩子們互相糾舉了；但在社會上，成人們自願這樣做。

台灣「十二年國教社會領域課程綱要草案」近日曝光，擬將高中歷史科目的中國史，放入東亞歷史脈絡中討論，引發社會輿論高度爭議。

在反攻大陸成為國民黨不可能的任務之後，國民黨就陷入了路線之爭，先有李登輝的本土與非本土之爭，後有洪秀柱的偏統、維持現狀或本土的爭執。筆者認為國民黨接連兩次在全國性的大選中兵敗如山倒，很重要的一個因素是信仰的真空，也就是路線不明，選民看不懂國民黨究竟要把台灣帶向什麼方向。

拜讀前國民黨青年團執行長李正皓在「風傳媒」所發表的那篇「國民黨的改變，從國民黨的政治美學談起」，內心其實心有所感。我回憶起2012年馬英九那回總統大選，當時的競選總部叫做「台灣加油讚」，裡頭有個很夯的產品叫做「台灣平安符」。而在那時讓我印象相當深刻的，就是國旗元素在當時的選舉用得相當廣泛，舉凡國旗書包、國旗平安符，甚至連廣告都要強調愛國旗，找來「國旗女孩」，連發張單曲也不忘記國旗元素。而這樣的意象，也在2016年的大選當中仍然看得到，只是已經沒有這麼強調。