# 神農氏  

茶是全世界最受歡迎的飲料，根據記載最早喝茶的人，是西元前二七〇〇年的神農氏。在東方，人們沏壺沖泡；在西方，人們一早將茶注入杯子提振精神。愈來愈多的研究證實，流傳近五千年的茶，具有健康的效益。最新的研究更發現，喝茶可以增進大腦的運作效率。

醬油為家家戶戶必備的調味料，許多料理都會加醬油點綴風味。不過，究竟哪個牌子的醬油CP值高成分又最單純呢？過去有網友趁著「黑豆桑醬油」買一送一時購入，他分享這款醬油滷肉、涼拌都適合，更高興表示「趁這次囤了兩組」。

特殊姓氏取名，一個不注意都會淪為笑柄。台灣曾有一名爸爸姓「神」，兒子出生後幫他取1個霸氣名字，老師和同學都大笑，兒子卻自卑喊「我不敢做壞事」。

由外貿協會與小樹傳愛協會主辦、經濟部國際貿易署指導，以啟發偏鄉孩童多元教育並開拓其視野的大型公益活動「善愛嘉年華」，今年邁入第三屆，該活動將於8月3日至4日於台北南港展覽館1館舉辦。

馬英九訪問大陸，在清明節赴黃帝陵祭拜。

臺中國家歌劇院春節不打烊，初一到初五歡迎民眾來走春，喜迎龍年，歌劇院邀請大家進館賞藝術、品味自然，春節主題活動《小綠龍走春遊》，包含主題裝置展、手作工作坊、親子共享繪本閱讀活動，並推出期間限定的親子走春路線、年度必打卡的「NTT放映室－春節特映」，以及19米高曲牆沈進影音展「超維度╳光之曲幕 reCONNECT2024：NEWCANVAS」等，春節期間到歌劇院享受多樣藝術生活的體驗。

北中桃竹苗五縣市神農大帝宮廟聯誼活動今4日在台中興農宮盛大登場，19家主祀神農大帝友宮齊聚一堂，弘揚神農大帝捨己救人慈悲濟世精神，促進宗教多元文化發展。市長盧秀燕到場熱情歡迎各寺廟代表造訪，預祝活動圓滿順利，同時頒贈「澤厚民豐」匾額，感謝興農宮長期以來對台中市社會公益及宗教的貢獻，並祈求神農大帝庇佑地方興旺、市民平安順利。

以糖萃出大葉田香、月桃和馬告葉這些民俗植物的香氣，製成「野草沙士糖漿」，加入氣泡水就可以變成野草沙士，是一款新創、具文青氣息的飲料；更妙的是，野草還可以製成充滿地方風味的酒，一支名為「小徑」的基隆地酒，聞起來是海味–魚的味道，入口則有蝦味。魚味的來源是烤過的風乾白帶魚骨，而蝦味則是從苧麻的葉子來的，交融出基隆山海小徑的風味。「苧麻的纖維可以編織，葉子是野菜，基隆和平島上的阿美族會以苧麻作為野菜，或編織成繩子；新鮮的苧麻葉菜味很重，我以茶葉的方式揉、慢慢讓它氧化，過程中一直散發出麻油炒川七和紅鳳菜的味道，再以乾鍋炒炒看，發現蟹膏的味道–海味出來了！甲殼類的海鮮味道，很有趣！乾了之後的鮮味很濃，我覺得太有趣了！」蘇立中笑著說。

由2022年高雄文藝獎得主陳昭香率領的明華園天字團，即將在7月13日至15日，於大東文化中心演出2023春藝歌仔戲新劇《長生戰紀》，由天字團投入大量心力打造一齣古史神話大戲，將製作焦點放在解構神話故事，帶觀眾夢回古戰場及崑崙仙境，共同撥開神話雲霧，穿透人性權慾，揭開歷史暗面，翻轉神話真相，為南部的歌仔戲迷呈現一場精彩絕倫的演出。購票請洽OPENTIX兩廳院售票系統。   文化局長王文翠表示，《長生戰紀》是天字團於春藝歌仔戲徵選計畫中的第7部創作作品，天字團一向擅長古冊戲和神仙戲，藝術總監陳昭香老師去年甫獲高雄文藝獎成就，今年推出新戲延續發揚以歌仔戲曲之美，尋求角色突破、多元或跨界的表演方式；陳進興團長帶領團隊全體傾力製作，從編導到演員、從音樂到舞台，無一細節遺漏，推薦觀眾進場欣賞精彩演出。

台積電創辦人張忠謀上星期在美國參加台積電亞利桑那廠的開幕儀式致詞中說：大的地緣政治變局，激發新局勢出現，全球化已接近死去，自由貿易也幾乎死了，很多人希望它們還會再回來，但我認為，至少有段時間，它們是不會回來的。

清明節，又叫踏青節，按國曆來說，它是在每年的四月四日至六日之間，在農曆三月初八。清明是傳統二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代人用它來安排農事活動。按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」清明節一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

COVID-19對人類世界造成的災害仍然看不到可以緩解的曙光。「清零」幾乎已經確定是不可能的任務，疫苗也已經證實追不上病毒變異的速度，所謂「與病毒共存」，並非指瘟疫能夠在可控制範圍內，反而是國家機器無能治理瘟疫的好聽說法。

土行的顏色是黃色，所以土德王朝的官員得穿黃袍，但這種黃既不是杏黃也不是明黃，按照漢朝的印染工藝，估計還做不出那麼鮮亮的衣服來，漢官的服色是赭黃，說白了就是土黃色。說句題外話，後來官員的袍服主色越來越多，越來越雜，甚至根據官品高低還必須使用不同顏色，赭黃就變成皇帝的服色了（但不跟「朕」這個字眼一樣是獨享的），再後來皇帝改穿赭紅袍，到了清朝才改成了獨享的明黃。

聽聞國中新課綱大量刪除中國史部分，補充取代的是東亞史，筆者沒子女唸國中，手邊沒新版教科書可深入了解改到何其離譜地步，僅從媒體解析獲悉概況，教育屬百年大計，攸關國力興衰，故對執政黨誤人子弟「妄為」，猶不吐不快！

許多人都理所當然地認為「神農氏」是中國人。但是，越南學者譬如陳玉添教授在其專書《探索越南文化本色》裡就主張神農氏其實是源自越南的古代百越文化基層。源自北方遊牧民族的古代中國人向南征戰拓展版圖後沿用當地百越民族神農的傳說，才讓後來的中國人誤以為神農源自中國。

鴻龐是越南最古代王朝的傳說時期，被視為越南國家的開端，大概存在於西元前2879年至前258年間。根據史料記載，越南歷史起源於涇陽王時期，相傳神農氏的三世孫為帝明，有子名為帝宜。帝明在南巡時，於五嶺遇到婺僊女，兩人生下一子，取名為祿續。祿續天生聰穎智慧，讓帝明特別喜愛，有意將帝位直接傳給他。但祿續不敢奉父親之命，故帝明仍傳位給帝宜，並將祿續封為涇陽王，治理南方，國號「赤鬼國」。

全臺最大考古嘉年華「新北考古生活節」即將於5月25日、26日在新北市立十三行博物館盛大登場，新北考古生活節自2012年舉辦以來，參與人數屢創新高，許多熱門攤位更是一位難求，今年特別開放快速通關名額，只要至十三行粉絲專頁留言，就有機會免排隊輕鬆體驗熱門攤位，限量100名。

「我已經努力抱了三十分鐘，放下來不到三分鐘就醒了呀！」

我是這麼想的：當一個人的行為極度難解而且不可理喻地行惡時，我感覺到的都是對方的靈魂，正在受虐。所以，編劇馮勃棣筆下吸引我的總是那極度自虐的嘲諷，以及極度自嘲的生命情節。根據這兩齣劇作的結構，我這麼假設的前提是，那被整齣戲圍繞著打轉的核心是難以言說的虛空、悲觀與消極。

劇場不單是為觀眾提供娛樂的地方，同時也是反映社會當下的一個重要工具，映照現實、帶領觀眾預見未來的場所；就如同兩廳院藝術總監劉怡汝所言：「劇場是社會實驗室，期望把眼光不只停留在劇場，更是放到外面，看待世界上發生的任何事情。」