# 異鄉人  

二月的巴約訥，氣溫低於五度，河岸邊海鷗飛舞，陽光如金粉般灑落，尼夫河面波光粼粼。我鑽進城市街角的小巷中，街上的旅客背著大包小包，悠閒遊覽，欣賞城市。在這裡，時間與台北不同，節奏和緩，我開始與自己對話。

新春伊始，萬象勃發，台灣各角落有不少人正默默地推動社會進步，其中更為可貴的是年輕人的行動力。《新新聞》系列介紹4組分別在外送減塑、性別暴力、轉型正義與異文化理解面向努力的青年行動團隊，從他們的視角關心生活環境，也對政府提出建言。鳴個喇叭工作室透過podcast、地方刊物與導覽，挖角記錄社區記憶，將緬甸文化介紹給台灣人，希望扮演台緬社群的文化橋樑。

2000年，《商業週刊》刊登了一篇評論，評論中說：「中國的公民大約有10分之一在他們自己的家鄉是非法的外人，這實在太荒唐了。要矯正這種亂象，唯一的方法就是賦予現有國內農民工合法的身分。唯有這樣才能夠阻止各地警察發覺民眾沒有攜帶身分證時的索賄、非法拘禁，甚至拷打等行為。」《商業週刊》指的是中國的家戶登記制度「戶口」制。「這個問題（黨）拖延越久，農民、工人，以及他們的子女的不滿就越有可能沸騰，因此所形成的社會動亂可能連中國恐怖的國安機器都無法處理。」

2020年上半，全世界都為了防疫關在家中，無法自由活動的日子快令人悶壞，但對數千萬人而言，安穩的「家」卻是難以奢望的渴求！聯合國難民署統計2019年全球至少7080萬人被迫離開家園，其中4130萬人甚至是在本國內流離失所，成為故鄉內的異鄉人。

從2019年12月8日中國官方確認首例「新型冠狀病毒」（COVID-19，簡稱「新冠病毒」，原俗稱「武漢肺炎」）以來，至今不僅中國大陸各大重要城市皆已淪為疫區，甚至全世界所有國家都陸續傳出疫情，台灣鄰近的日本、韓國等國家也開始有社區感染的跡象。截至目前為止，台灣雖然尚未有大規模爆發的危機，但防疫措施一刻也不敢鬆懈。為何各國對此新型冠狀病毒的防疫措施如臨大敵？因為這是從1918年西班牙大流感以來，最有可能演變成全球性的感染事件，而在距今100年前的那一次全球大感染事件中，至少有5億人受到感染，5千萬到1億人死亡，其死亡人數竟然超過人類歷史上的任何一場戰爭。

千禧年後，面對美國好萊塢電影的衝擊，亞洲電影處境越來越艱苦，同時，發跡於80、90年代的台灣新浪潮導演，已陸續於坎城、威尼斯等國際影展載譽而歸，成為一方宗師，如何傳承也成為課題。其中，由侯孝賢所創立的金馬電影學院，成為栽培後進的重要土壤。

阿爾及利亞法文作家答悟得2013年出版《異鄉人：翻案調查》，2015年抱回法國重要文學殊榮「龔固爾首部小說獎」，他的這部成名作與散文集《吞吃女人的畫家》同時推出台灣中文版，應法國在台協會與無境文化出版社聯合邀請來到台灣的他坦言，這感覺就像是看到自己的孩子學了另個語言，可以盡情表現自己。此外，答悟得是自學法文，且堅持用法文寫作，強調要把學習語言的慾望和樂趣緊密結合，就會有用外語創作的動力。

2010年，法國立法禁止在公共場所穿戴遮掩臉部的衣著，女性穆斯林也因此不准穿戴遮住臉部的罩袍或面紗，而奧地利、比利時、丹麥相繼跟進實施「面紗禁令」，此舉引發爭議，不過來自北非大國阿爾及利亞的法文作家答悟得直言，戴面紗本身就是不自由的表現，而他也強調，宗教信仰屬於個人私密領域，變成公眾性、社會性話題就會衍生問題。

突尼西亞導演穆罕默德•班阿提亞2016年推出首部劇情長片《推銷員之戀》，該片入圍第66屆柏林影展，儘管未抱回最高殊榮「金熊獎」，但贏得最佳首部電影獎。時隔2年，班阿提亞推出第2部劇情長片《最親愛的陌生兒子》，此片同年在第71屆坎城影展會外賽「導演雙周」單元中播放，這部講述父親尋找部告而別的兒子的電影，將於6月21日在台灣上映。

繼「平凡的台灣女孩」凌友詩之後，在台灣長大的歐陽娜娜，也公開宣布她是中國人。行政院蘇貞昌院長表示，歐陽娜娜到了不自由的國家唱歌表演，為了賺錢養家，只好被迫這樣做，這顯示台灣和中國的不同，所以我們要更珍惜得來不易的自由。沒錯，自由的台灣人可以自己決定要不要賺「需要折腰的錢」，如「館長」陳之漢那樣，關鍵就在於正確的國家認同。凌友詩說她「在自己國家的土地上擔任自己政府的公職，何罪之有呢？」顯示國家認同是台灣當前的重大問題。

由於荷蘭法律禁止警方在儀式過程中進入宗教場所，自2018年10月26日開始，來自歐洲各地的近千名教士與牧師自發在南部大城海牙一座基督教會輪番舉行禮拜儀式，保護住在教會內的亞美尼亞難民家庭不被逮捕遣返。經過長達96天、2327小時的全天候努力，這場禱告儀式接力30日迎來圓滿結局，荷蘭國會29日通過協議，暫緩遣返申請遭拒的難民兒童，塔瑪瑞西恩一家5口得以續留荷蘭。

諾貝爾文學獎，是1895年按照阿爾弗雷德·諾貝爾遺囑設立的5個獎項之一，由瑞典學院每年頒發給在文學領域做出傑出貢獻的作家。

日本通勤電車裡隨處可見不醒人事的上班族，即使衣裝打扮體面，卻仍忍不住睡得東倒西歪。不過幸好日本有著奇特的「居眠」（いねむり）文化，容許人們可以在工作空間或公共場所小憩片刻的共識。

為了在社會中生存，無可避免有許多禮儀及行為規範必須遵守。根據學者高夫曼的論點，人已取代神成為現代社會的成立基礎，因此我們必須對構成社會的人們互相表達敬意。然而如果無法遵守這些規矩，恐怕會被社會視為敵人、群起而攻。

喜歡火車咕嚕咕嚕在鐵軌上的聲響，喜歡火車靠站時上上下下的人，喜歡鄉村的小車站戴著帽子的站長出來揮手示意。

年輕時的他投筆從戎，隻身來台愛上台南世家的女子，兩人陷入熱戀，論及婚嫁時，他的「外省人身分」遭到女友家中所有長輩的反對，只有他岳母站出來說了一段話……

為什麼不管在台北生活多久，都覺得自己在這裡沒有家？魏德聖《海角七號》一句「我操你媽的台北」觸動無數失意遊子內心最深的憤慨，而數十年來，台灣歌壇也不斷產出寫給異鄉人們的歌曲。

記者黃誌寬／新竹報導