# 燒王船  

台灣擁有多元且深厚的宗教文化，每年舉辦的宗教盛會不僅凝聚信仰力量，更展現地方特色與傳統。從百萬人共襄盛舉的大甲媽祖遶境、傳承百年的東港迎王平安祭，到挑戰體能與意志的白沙屯媽祖徒步進香，每一場活動都承載著信徒的虔誠與熱情，同時這些盛會也吸引國內外遊客參與，親身感受台灣宗教信仰的獨特魅力。接下來一起看看台灣還有哪些盛大的民俗慶典吧！

疫後海外觀光客來台復甦緩慢，業者認為，台日文化有共鳴，日本客可成為支撐台灣觀光的潛力市場，「要把消失的日本客找回來」；但國旅錯失疫情時的黃金改造期，也缺乏政策整合者，希望在日圓回升前準備就緒，迎接日客來台潮。

去屏東旅遊必吃的東西是什麼？除了東港的黑鮪魚、屏東夜市的土魠魚羹、里港的餛飩以外，其實還有一道隱藏美食，而且是在地人都推爆的經典，三年才出現一次、只送不賣，用料豐富程度不是一般店家給得起的，讓網友直呼是「超級米其林料理」。

為達成臺南400「一起臺南，世界交陪」的願景，黃偉哲市長跟市府團隊一直積極推動臺南的城市國際宣傳，在8月12日到18日（當地時間），美國紐約時代廣場、法國巴黎春天百貨、韓國首爾江南鬧區，同步驚喜輪播臺南400行銷影片，緊接著9月底也會在日本東京新宿播出，在15秒的影片中，呈現了孔廟、燒王船、蜈蚣陣等代表性意象，臺南傳統古都之美躍向國際，而這座城市400年發展所蘊藏的璀璨光芒，也在國際閃耀。

高雄茄萣大排港埔三街至茄萣路最上游兩側護岸欄杆老舊環境不佳，今年本府水利局向水利署爭取近900萬元，辦理欄杆整新及環境整理；經過數次說明會與地方溝通及修正，改善工程預計於3月初開工，7月完工，將為地方里民帶來舒適的河岸環境及安全通行步道。

農曆新年是所有華人在一年之中最重要的節慶，每到春節期間，總是喜氣洋洋，家家戶戶熱鬧欣喜地準備年貨，許多家庭、市集，更是紅黃相間，求好運也求財富，希望新的一年能帶來新氣象。

對於許多虔誠信徒來說，「三月瘋媽祖、四月迎王爺，五月城隍生」，絕對是重頭戲；另外，還包括「北城隍、中媽祖、南王爺」等等，台灣傳統民俗節慶豐富多元，祭典儀式多半具備「祈福」、「消災」、「天人合一」、「團圓聚會」的性質，若進一步依照形式區分，可分傳統節慶(春節、端午、中秋）、地方民俗慶典、原住民祭典三大類。

「火」是地球上古老的能源與能量，現今與我們的生活仍息息相關。國立自然科學博物館《同火的日子：人與火的故事》特展4月19日「火」熱登場，展出近150件考古及民族學展品，多件為考古學界中，首次展示的珍貴標本，包含中央研究院歷史語言研究所典藏的十三行遺址鍛鐵爐、國立清華大學後山公墓遺址出土清代官帽上的玻璃頂戴等，引領觀眾從考古學標本中，循序漸進地探索人與火之間的奧秘。

民進黨苗栗縣長參選人徐定禎10日與前副總統陳建仁、內政部長徐國勇、民進黨台北市長參選人陳時中和立委羅致政，於苗栗縣通霄鎮白沙屯五雲宮，一同出席迎聖五朝王船醮祭典參香祈福行程。陳時中與徐定禎台北苗栗連線、於白沙屯共同上香祈福。

九天民俗技藝團自首次推出「官將首」NFT售罄之後，第二波NFT已於3/23日OpenSea上架「王爺Wang-Ye」，主題以九天團隊”2014年度創作《迎王-代天巡狩》中的巨型道具王爺臉譜為主體。而迎王這部作品，其中最為醒目的正是舞台正中央巨大醒目的臉譜裝置，透過結合知名影像設計師王奕盛設計並配合投影技術，運用抽象光影與顆粒變化來象徵神明表情情緒變化，表達出「王爺」的威能氣勢，而在象徵上也有著去除瘟疫疫情、讓世界環境恢復正常運作的祈福概念。九天民俗技藝團總監許懷文表示富含寓意「王爺Wang-Ye」NFT，以九天的作品轉化成數位藝術，不僅僅體現實體藝術創作其數位藝術更極具收藏價值。並透過OpenSea的國際性平台，將台灣文化特殊的王爺信仰文化中的祝福介紹給全世界。

為持續提升台南城鎮景觀風貌，南市府向內政部營建署爭取400萬元經費，辦理「柳營區代天院周邊環境改善計畫-王船廣場環境綠美化工程」，於去年10月19日開工，今年2月16日竣工，並於今(19)日舉行謝土典禮，市長黃偉哲為王船廣場揭牌啟用，感謝中央與地方協力優化柳營街區景觀，兼顧民俗文化及綠化休憩，提升居民生活水準與城市競爭力。立委賴惠員及市議員沈家鳳、蔡育輝等皆到場共襄盛舉。

日前花蓮縣議會審議縣政府「重要交通幹道祈福路祭民俗活動」預算，遭議員痛批，經議會表決後，多數過半同意通過二讀。縣府感謝大多數議員支持，撫慰家屬悲慟心靈，護佑遊客、民眾出入安全，祈求闔境平安祥和。

女兒小的時候，我常常唸故事書給她聽。睡前抱著漢聲《中國童話故事》，她拿著一邊，我拿另一邊，我用手環抱著她，講完一則還不睡，就繼續講。有時笑得嘰嘰咕咕，在床上翻滾，我媽都嚇一跳。

為推動永續觀光發展，臺中市政府觀光旅遊局攜手國立中興大學社會責任實踐辦公室，共同策劃「祈願～看見幸福．永續石岡」攝影特展，將於2月5日至3月26日（春節無休館）每週二至週日，在臺中市石岡旅客服務中心展出導演齊柏林「看見福爾摩沙」及「921地震前後」系列作品，觀旅局呼應聯合國SDGs的永續理念，希望透過這些精彩影像紀錄傳遞臺灣與臺中的自然美好讓更多人知道。 

華人有四大節日，農曆新年、清明節、端午節和中秋節，無論居住在台灣或其他地區，多數華人會嚴守傳統，必定過這四大節日，在印尼的華人不例外。印尼人包括華人習慣稱端午節為PehCun，印尼文正式名稱則是HariRayaBakcang，中文直譯是「肉粽節」或HariRayaPehCun。

烏鬼是什麼鬼？台北當代藝術館推出「烏鬼」展覽，協同策展人黃香凝說，鬼魅常被用來指外來者，烏鬼這鬼魅般的名詞常用於民間傳說，展覽藉藝術家視角，觀看時代的他者、外來者、移民等當代議題。

三年一次的「東港迎王」民俗祭典，將於10月28日起舉行為期8天7夜的活動，許多宮廟也都為這次東港迎王平安祭典活動暖身，其中在屏東東港檺林宮，則有一段顛覆傳統的故事。

民進黨的教育部做歷史課綱的審訂，原來就只是為了「去中國化」而做了「主題式分域規畫」，就像是到速食店點餐一樣，各取所需各取所好，吃飽了就抹抹嘴沒事了！這不是歷史，因為這只是反映類似史明的四百年台灣史觀，一個自我窄化甚至自宮的史觀！

湄州媽祖來台「巡安」，盛況非凡。她聖駕此時來台，巡什麼「安」呢？媽祖原本是海上保安神明，如今黑水溝也已經不再成為威脅，她要保的（其實是信眾期待她保庇的）莫非是兩岸和平往來嗎？

在中研院近代史研究所的康豹特聘研究員眼中，宗教並非迷信，而是「人們如何過日子」。無論是王爺(瘟神)信仰、受難儀式、神判儀式，宗教的存在，在於化解人們的悲情、處理社會問題。