# 海的孩子們  

東亞近代史上因為殖民統治而移居異鄉，戰後被遣送回國或無法歸鄉的人，在台灣有「灣生」，在日本則有「在日韓國人」。「灣生」的情感故鄉雖然為台灣，但國籍為日本，終歸還是日本人，但「在日韓國人」則是一群客居他鄉的異邦人。「在日韓國人」泛指殖民時代移居日本工作，戰後留在日本沒有回鄉的韓國人及其後代，也包含韓戰爆發後，移居日本的大量難民，還有這些移民與日本人通婚所生的子女，日本政府對於這群移民給予永久居住權，國籍最初登記為「朝鮮籍」，後因南北韓分裂可選擇改為韓國籍或北朝鮮籍，也有人選擇歸化成為日本人，但「在日韓國人」在日本始終是一群隱而不宣的特殊存在，飽受歧視與不平的待遇。也許因為這樣複雜的文化背景，誕生了許多知名導演、作家、歌手與演員，活躍於日本劇場與電影界的編導鄭義信，也是第二代的「在日韓國人」。

劇場不單是為觀眾提供娛樂的地方，同時也是反映社會當下的一個重要工具，映照現實、帶領觀眾預見未來的場所；就如同兩廳院藝術總監劉怡汝所言：「劇場是社會實驗室，期望把眼光不只停留在劇場，更是放到外面，看待世界上發生的任何事情。」